【正文】 一下，你教的學(xué)生有他喜歡做的事嗎？你了解他們的興趣愛好嗎？恐怕答案不會令人滿意。學(xué)生是否專心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當學(xué)生士氣低迷時，我應(yīng)怎樣鼓勵他們；當課堂氣氛沉悶時，我又應(yīng)怎樣調(diào)動氣氛，讓大家活躍起來；當學(xué)生情緒高漲時，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們；當學(xué)生提出了奇怪的問題，我又難以解答時，我又應(yīng)該怎樣做；當我的教學(xué)設(shè)計與學(xué)生實際不吻合時，我又該如何改進；當個別同學(xué)故意搗亂時，我又應(yīng)該怎樣做呢；當學(xué)生犯錯時，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生；我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢？總之，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以達到一種共同的進步。課堂的四十分鐘之前，我應(yīng)該怎樣做呢？以下這些問題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易接受的是什么？最難接受的是什么？”“我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性？最大限度地激起學(xué)生求知的渴望？”“我的數(shù)學(xué)設(shè)計是否合理、完善，還有沒有更好的設(shè)計方案呢？其他老師又是怎樣設(shè)計的呢？哪一點是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價值觀，讓學(xué)生有一個美味的精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢？”……我都應(yīng)該認有效地真對待，作好充分的思考與準備，顯然這一步要花費大量的時間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。為什么呢？當我自己是一個學(xué)生的時候，我深知這種愛的力量對一個學(xué)生來說是多么的重要。當學(xué)生的作業(yè)做得一塌糊涂時，我們畫上一個大大的叉，再來重做，方能解決心頭之氣。更讓我深深認識到“改變能改變的，接受無法改變的”。我們每天忙碌著備課、上課、批改等事情，似乎這就是所謂的教學(xué)。那么，如何深刻了解學(xué)生的心靈、促進師生之間情感上的交流呢？那還是多讀書、多思考。為什么會討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識含量低、知識范圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習積極性低等，往往是這一類老師的共同特征。當我開始進入角色時，依據(jù)教學(xué)設(shè)計進行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計而不知靈活應(yīng)變。教學(xué)水平的提高，是在不斷的問題解決中提高。他還強調(diào)指出，學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當是喜愛讀書。這句話就出自這一條建議中?！逼綍r我也經(jīng)常這樣地抱怨。我們不應(yīng)該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，應(yīng)當在自己所教學(xué)的這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，成為入門的常識。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴格的反省，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。我才讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一遍，在蘇霍姆林斯基的這本著作中蘊涵著很深的教育理論，只有認真去反復(fù)閱讀，才能夠體會到教育的真諦，所以我會認真的把這本著作重新的再細讀一遍。他說：“對一個教師來說，最大的危險就是自己在智力上的空虛，沒有精神財富的儲備。他是這么說的：“學(xué)生學(xué)習越感到困難，……他就越需要多閱讀。要掌握這一門藝術(shù)，就必須多讀書、多思考?！薄罢埬闳魏螘r候都不要忘記：你面對的是兒童的極易受到傷害的、及其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。想不到這不起眼的小玩意，孩子們多么在乎，多么神奇，多么寶貝。出于感激，課堂上，他們神采飛揚、專心致志，與我的配合更加默契。所以，我還勉強算是一個讀書人，為了不辱沒這個稱號，我總是要在工作之余擠出點時間來讀書。我知道這個目標很高，離我很遠，但我也決不能放棄追求，甘心做一個教書匠。他還說：一所學(xué)?？赡苁裁炊箭R全，但如果沒有為了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書或者如果大家不喜歡書籍，對書籍冷淡，那么就不能稱其為學(xué)校。有時候又不得不面對現(xiàn)實自己打擊自己：我能向魏書生老師那樣12點之前不睡覺一直在讀書嗎？我能像蘇霍姆林斯基那樣，每天記錄教育現(xiàn)象，集體研究討論分析試驗嗎？即便是我能了，我具備庫姆斯研究的一名卓越的教師，所需要具備的1000多個素質(zhì)能力嗎？幽默，冷靜，勤奮，寬容等，這幾條自己都欠缺懶惰，易沖動，暴躁，敏感，所以成為名師的想法永遠成為我精神上的原動力，我努力的方向。蘇霍姆林斯基寫教育日記專門記錄教育某人的經(jīng)歷、階段和發(fā)現(xiàn)教育問題，以及研究解決問題的途徑。為什么要給孩子帶來痛苦呢？他們不僅失去了對教師的信任而且失去了對真話的信任。蘇霍姆林斯基說：教育概括的途徑就是這樣，從初步的觀察和簡短的記錄到全體教師進行廣泛的研究和工作，再到深入的鉆研學(xué)生的頭腦和意識里發(fā)生的過程的實質(zhì)。他們對三百多個在小學(xué)沒有訓(xùn)練出良好閱讀技能的少年和成年者的腦力勞動情況進行觀察，他們想在他們身上像在小學(xué)的完善學(xué)習的正常條件下那樣培養(yǎng)出這種技能，但是沒有一例取得成功。每每自己承受不住工作壓力時情緒異常，暴躁，敏感，抱怨，情緒低落渴望放假：回到家經(jīng)常起爭執(zhí)鬧矛盾，弄得很不和諧。書中說一位歷史教師上了一節(jié)非常成功的公開課，當問他這節(jié)課準備多長時間時，他說一輩子，但對這節(jié)課只是15分鐘。四 怎樣模仿名家第三十九條教給學(xué)生用左右手都會工作這條讓我想到魏書生老師對她的學(xué)生有個要求：用左手寫鋼楷。雙手的活動，尤其左手的訓(xùn)練會促進學(xué)生創(chuàng)造性的因素逐年地發(fā)展，就會不斷產(chǎn)生新的構(gòu)思和具有發(fā)明創(chuàng)造精神。蘇霍姆林斯基說：只消一句冷酷無情的話，一個漠不關(guān)心的眼光，就足以扯斷一根纖細的生命之線。他承認這種差異，并且實施了具體解決問題的措施。問題不僅在于閱讀能挽救某些學(xué)生免予考試不及格，而且在于借助閱讀發(fā)展了學(xué)生的智力。在一些課上，教師完全沉浸在自己的思想里，而看不到學(xué)生是怎樣感知他的講述的。如果教師死抱住一個準備應(yīng)付一切情況的教案，那么他是什么也做不好的。蘇霍姆林斯基在記述一位有30年教齡的歷史教師一節(jié)題為《蘇聯(lián)青年的道德理想》公開課時，寫下了這樣一段精彩描述：區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員、區(qū)教育局的領(lǐng)導(dǎo)都來聽課?！蓖ㄟ^這個例子，我想大家都已深深感覺到知識的積累，簡直就是教師生命活力的源泉。用形象的話來比喻：就是在教師的旁邊還應(yīng)當有一塊田地，讓學(xué)生從事智慧的、被某種思考所鼓舞的勞動。作為一個教育工作者我感到不安和羞愧。但我們每個人恰恰都要和上帝對著干，把每個應(yīng)該不一樣的，培養(yǎng)成一樣。他說我們要讓兒童從小理解并感悟到世界上還有些卑劣和丑惡的東西，要讓年齡尚小的他們不只是只曉得“這種事是卑劣的、丑惡的”就夠了，還要讓他因為卑劣的、丑惡的事就近在身旁，使他們于生活實踐中逐步養(yǎng)成把對卑劣、丑惡的東西的憤慨和厭惡的情感逐步進行遷移的行為。而我呢，大部分時間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級，教育孩子，有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書第五篇：讀書體會 給教師的一百條建議學(xué)然后教我現(xiàn)在面臨的問題正是張敏老師提到的。那就是剛才李老師提到的用一生的時間去準備一節(jié)課，去準備每一節(jié)課，這也是我讀完這一條建議之后最大的收獲。所以，我想，以后應(yīng)該借此機會多讀書、讀好書。因為早上的學(xué)習效率要比下午高的多。在讀完想克服負擔過重現(xiàn)象，就得使學(xué)生有自由支配的時間這一條建議后，我很疑惑，為什么我們的時間安排和書中所提到的差距這么大，作者既然說“家庭作業(yè)放在什么時候來完成呢?應(yīng)當讓學(xué)生早睡早起，把家庭作業(yè)放在早晨上學(xué)以前的時間里完成”，既然這種方法是科學(xué)的，我們?yōu)槭裁礇]有做呢？上午學(xué)習新知識，下午自由學(xué)習。聯(lián)想到這次我們的讀書活動，我才明白，讀書對于一個老師的重要性。而現(xiàn)在，我應(yīng)該謝謝張老師，她給我以后的工作指明了方向——一個好的評價體系真的很重要。經(jīng)常性地提出保證和諾言而又常于忘記，會使一個人的心靈變得麻木不仁，說了謊還不能自知。這是我們教育的最大的缺陷。我們非得給他們畫上一條線，再打上一個印，末了還起個好聽的名字。哪里能做到這三點，哪里就有生動的思考，使智慧得到磨煉。八、智慧的老師會指導(dǎo)學(xué)生思考愛因斯坦說過，我們體驗到的一種最美好、最深刻的情感，就是探索奧妙的感覺；誰缺乏這種情感，他就喪失了在心靈的神圣的戰(zhàn)栗中如癡如醉的能力，他就可以被人們認為是一個死人。聽課的教師們和視導(dǎo)員本來打算在課堂中間寫點記錄，以便課后提些意見，可是他們聽得入了迷，竟連做記錄也忘記了，自己也變成了學(xué)生。為什么非要有一桶水，如果我有一杯，便給學(xué)生一杯，會出現(xiàn)怎樣尷尬的場面呢！這是否影響小學(xué)的質(zhì)量呢？毋庸置疑。還有另一種課。經(jīng)過周密考慮地、有預(yù)見地、有組織地讓學(xué)習較差的學(xué)生閱讀一些科普讀物，這是教師要關(guān)