【正文】 《學(xué)記》集體體現(xiàn)柏拉圖教育思想的著作是：A、《大教學(xué)論》；B、《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》；C、《理想國(guó)》；D、《教育漫話》3.、《學(xué)記》指出，“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)。有效的地理課堂教學(xué)必須關(guān)注學(xué)習(xí)者對(duì)自己的及他人學(xué)習(xí)的反思。建構(gòu)主義理論下的地理課堂有效教學(xué)策略答：建構(gòu)主義理論被認(rèn)為是目前最具前景的學(xué)習(xí)理論。如：人教版高中地理模塊1教材中的案例“河流地貌的發(fā)育”部分內(nèi)容所涉及的“河口三角洲形成的原因”然后展示黃河三角洲衛(wèi)星地圖，給學(xué)生以更加直觀的印象。對(duì)傳授知識(shí)來(lái)講，效率較高，是最經(jīng)濟(jì)的教學(xué)模式之一；但它過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，既不利于學(xué)生主動(dòng)作用和主體地位的發(fā)揮，也不利于學(xué)生能力的全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為學(xué)生不但要獲得學(xué)科知識(shí)、求知方法，也要認(rèn)同學(xué)科的專業(yè)體系，課程僅僅為學(xué)科而存在。答：指在一定的教學(xué)思想指導(dǎo)下建立起來(lái)的，比較穩(wěn)定的地理教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)程序以及實(shí)施地理教學(xué)方法的教學(xué)策略體系。其次，分析和討論案例——是師生互動(dòng)的過(guò)程，其實(shí)質(zhì)是將案例的情境與相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，以揭示案例與所學(xué)原理之間的聯(lián)系?！俺浞帧睂W(xué)習(xí)在不同的教學(xué)情境下有不同的含義(至少有兩層)第一層：學(xué)生可以更好的理解所學(xué)區(qū)域，至少?gòu)谋砻嬉饬x上看，對(duì)某個(gè)區(qū)域的學(xué)習(xí)有了更多的時(shí)間。有效的地理課堂教學(xué)應(yīng)使教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間保持有效互動(dòng)的過(guò)程。）（5）教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)說(shuō)學(xué)情（1）知識(shí)基礎(chǔ)（2）學(xué)習(xí)能力（3）學(xué)習(xí)動(dòng)力說(shuō)教學(xué)方法與教學(xué)媒體說(shuō)學(xué)法指導(dǎo)說(shuō)教學(xué)過(guò)程（1）概括介紹教學(xué)思路與教學(xué)環(huán)節(jié)（2）理論依據(jù)隨說(shuō)課的步驟提出（3）說(shuō)主不說(shuō)次，說(shuō)大不說(shuō)小，說(shuō)難不說(shuō)易（4）說(shuō)板書設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)意圖分別畫出地理教育學(xué)、地理課程與教學(xué)論的內(nèi)容結(jié)構(gòu)圖，比較二者內(nèi)容的差異與聯(lián)系，分別說(shuō)出地理教育學(xué)、地理課程與教學(xué)論對(duì)中學(xué)地理課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)意義。教育和學(xué)校是同時(shí)產(chǎn)生的?，F(xiàn)代生產(chǎn)力的各種要素中，都滲透了教育的作用。（T）遺傳對(duì)人的發(fā)展起著決定性作用。答：①發(fā)展的順序性②階段性③差異性④不均衡性⑤互補(bǔ)性⑥穩(wěn)定性與可變性。由于學(xué)習(xí)的壓力致使不少學(xué)生出現(xiàn)了身體方面和心理方面的問(wèn)題。答：①師生間的心理關(guān)系——相互尊重；②師生間的工作關(guān)系——教學(xué)相長(zhǎng)；③師生間的人際關(guān)系——民主平等。學(xué)校課程可以完全滿足社會(huì)對(duì)兒童身心健康的需求。簡(jiǎn)述制約課程的主要因素。F上課是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，它對(duì)其他環(huán)節(jié)具有支配和決定作用。T1教學(xué)方法是教師為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法。什么是教學(xué)？教學(xué)過(guò)程的特點(diǎn)有哪些？ 答：⑴教學(xué)是指學(xué)生在教師有目的、有計(jì)劃的指導(dǎo)下主動(dòng)掌握科學(xué)文化知識(shí)和技能，發(fā)展智力和能力，形成良好思想品德和審美情操，促進(jìn)個(gè)性全面發(fā)展的活動(dòng)。教學(xué)原則的體系？ 答：①科學(xué)性與思想性相結(jié)合的原則②理論聯(lián)系實(shí)際原則③直觀性原則④啟發(fā)性原則⑤系統(tǒng)性原則⑥因材施教原則⑦鞏固性與創(chuàng)新原則⑧循序漸進(jìn)原則教學(xué)方法的分類？答：⑴以語(yǔ)言傳遞信息為主：①講授法②談話法③讀書指導(dǎo)法④討論法 ⑵以直觀感知為主：①演示法②參觀法⑶以實(shí)際訓(xùn)練為主：①實(shí)驗(yàn)法②練習(xí)法③實(shí)習(xí)法 ⑷以欣賞活動(dòng)為主：欣賞法教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)？答：①備課：備教材、備學(xué)生、備教法②上課③作業(yè)的布置與批改④課外輔導(dǎo)⑤學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。德育應(yīng)充分地讓學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)的真善美而盡量回避假惡丑。1道德教育的認(rèn)知模式是瑞士的皮亞杰提出來(lái)的。答：論述題：試述“尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合”這一德育原則的含義及貫徹的基本要求。簡(jiǎn)答題：簡(jiǎn)述班集體的教育作用。受教育者：廣義的受教育者與廣義的教育者相對(duì)應(yīng)，凡是在教育活動(dòng)中承擔(dān)著學(xué)習(xí)責(zé)任和接受教育影響的人都是受教育者。2，教育目的與教育方針的聯(lián)系和區(qū)別。2）教育目的是現(xiàn)實(shí)和理想的統(tǒng)一，教育目的所要實(shí)現(xiàn)的是培養(yǎng)一定時(shí)期后社會(huì)需要的人，因此在確定教育時(shí)必須考慮未來(lái)的社會(huì)要求。遺傳對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響主要體現(xiàn)在：個(gè)體遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件，為人的發(fā)展提供了可能性和巨大的潛力；遺傳素質(zhì)的成熟程度，制約著人的身心發(fā)展的過(guò)程、水平和階段，進(jìn)而成為個(gè)體學(xué)習(xí)和教育的條件，超越人遺傳素質(zhì)的學(xué)習(xí)和教育是難以獲得成功的，這也體現(xiàn)出個(gè)體發(fā)展的階段性和不均衡性；人的遺傳具有差異性，個(gè)體發(fā)展也會(huì)具有差異性。實(shí)踐活動(dòng)是影響個(gè)體發(fā)展的動(dòng)態(tài)因素，是內(nèi)外統(tǒng)一的因素，也是現(xiàn)實(shí)性的因素，它能是潛在的變成顯性的，促使事情發(fā)生實(shí)際的變化，因此在很多時(shí)候讀個(gè)體的發(fā)展都具有決定性的意義。教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的功能是有限的,、對(duì)個(gè)體發(fā)展的正向功能表現(xiàn)為促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的功能和促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化的功能。廣義的教學(xué)內(nèi)容是指家庭、學(xué)校和社會(huì)對(duì)人的一切而言，良好和有效地學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用，能夠促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化和社會(huì)發(fā)展。（論述）教育促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的功能,是教育存在的首要意義和本質(zhì)功能,教育促進(jìn)個(gè)體發(fā)展是教育促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的前提,而社會(huì)的繁榮和進(jìn)步為個(gè)體發(fā)展提供了外在條件和動(dòng)力,兩者相輔相成,教育促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的功能體現(xiàn)在以下兩大方面.(一)教育的個(gè)體社會(huì)化功能 ,承擔(dān)社會(huì)責(zé)任(二)教育的個(gè)體個(gè)性化功能 從內(nèi)容上看,教育促進(jìn)個(gè)體 技能（2）通過(guò)教育使個(gè)體形成社會(huì)化思想觀念（3）通過(guò)教育使個(gè)體形成社會(huì)性品質(zhì)和社會(huì)化行為(4)通過(guò)教育使個(gè)體適應(yīng)職業(yè)角色，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任★教育的個(gè)體個(gè)性化功能體現(xiàn)在哪些方面？（簡(jiǎn)答）（論述）個(gè)體個(gè)性化是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)化過(guò)程中，一方面要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，成為社會(huì)人，另一方面要發(fā)展自己的個(gè)性，成為他自己。（3）教育程度的提高可是人們更傾向于現(xiàn)代的、科學(xué)的眼光看待傳統(tǒng)的價(jià)值觀和社會(huì)風(fēng)俗，他們對(duì)生育子女的注意力主要集中在：孩子能否健康成長(zhǎng)，能否受到良好教育以及孩子的發(fā)展以及孩子的未來(lái)發(fā)展和事業(yè)成就上。5）隨著受教育年限的延長(zhǎng)，男女結(jié)婚和生育的年齡一般會(huì)往后推移，而婦女結(jié)婚越晚，生育子女的數(shù)量一般會(huì)減少。（簡(jiǎn)答）（論述）1）傳遞和保存文化。學(xué)校教育制度：簡(jiǎn)稱學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，具體規(guī)定著學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。4新時(shí)期教師的新角色？①學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)引導(dǎo)者②診斷師和心里的輔導(dǎo)者③教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者；④行動(dòng)的研究者；⑤教育創(chuàng)新者⑥朋友的的角色⑦榜樣角色。社會(huì)實(shí)踐的主要特點(diǎn)體現(xiàn)在：1它是一種教育活動(dòng)。第九章教師的特點(diǎn)：①?gòu)?fù)雜性②示范性③創(chuàng)造性④反思性⑤協(xié)作性⑥ 價(jià)值導(dǎo)向性教師職業(yè)角色定義：是教師多種社會(huì)屬性和社會(huì)教學(xué)活動(dòng)中的反應(yīng)，是教師在教學(xué)過(guò)程中的一整套行為規(guī)范和人民對(duì)教師角色的期待。5 教師專業(yè)實(shí)踐的基本過(guò)程？ 1)專業(yè)實(shí)踐計(jì)劃和準(zhǔn)備 2）專業(yè)實(shí)踐環(huán)境的創(chuàng)設(shè)3）專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的進(jìn)行 4）專業(yè)實(shí)踐的評(píng)價(jià)與反思。復(fù)合主體論：20世紀(jì)90年代初，葉瀾教授提出復(fù)合主體論，認(rèn)為教師和學(xué)生是教育活動(dòng)的復(fù)合主體。 應(yīng)用表現(xiàn)性目標(biāo)，人們期望的不是學(xué)生反應(yīng)的一致性，而是反應(yīng)的多樣性。（3）情感、態(tài)度與價(jià)值觀。任務(wù)分析實(shí)際上就是對(duì)學(xué)習(xí)者為了達(dá)到單元目標(biāo)的規(guī)定而所需學(xué)習(xí)的從屬知識(shí)（技能、能力、態(tài)度、情感）以及它們的相互關(guān)系進(jìn)行具體的剖析。學(xué)生的年齡、性別、經(jīng)歷、氣質(zhì)、性格、思維類型、審美情趣等的不同，也對(duì)教學(xué)方法提出不同的要求。教學(xué)管理的重要性？1)管理良好的課堂是營(yíng)建良好學(xué)習(xí)氛圍的保證；2）提高課堂管理的效率。A．教育現(xiàn)象B．教育方針C．教育政策D．教育理論 E．教育規(guī)律4．標(biāo)志著教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科開始形成的教育論著是____C____。 。A．獨(dú)奏者B．伴奏者C．協(xié)助者 D．領(lǐng)導(dǎo)者E．促進(jìn)者20．學(xué)校管理工作必須講求效益，做到低消耗、高質(zhì)量、高速度，力求用盡可能少的人力、物力、財(cái)力和時(shí)間，取得盡可能好的工作效果，這是學(xué)校管理原則中的__B__的要求。不僅從整體上看身心發(fā)展具有一定的順序性，而且身心發(fā)展的個(gè)別過(guò)程和特征的出現(xiàn)也是具有一定順序的。3．簡(jiǎn)述活動(dòng)在人的身心發(fā)展中的作用。（2）超越“書本世界”，以“生活世界”為課程內(nèi)容的范圍，兒童的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)是兒童學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，注重培養(yǎng)兒童的綜合能力和社會(huì)責(zé)任感。教師的學(xué)問(wèn)不同于科學(xué)家的學(xué)問(wèn)。，而不是送孩子到學(xué)校接受教育，而我們的教材（90頁(yè)第10行）認(rèn)為：正常人缺少學(xué)校教育可以得到發(fā)展，但不會(huì)以有效的方式得到完滿的發(fā)展，你認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)嗎？（回答可參考學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的功能，也可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)中學(xué)校教育的成功與失敗，談自己的觀點(diǎn)）。個(gè)體的遺傳素質(zhì)和外部的環(huán)境因素，只有通過(guò)活動(dòng)的結(jié)合，才能將外部的資。答：我國(guó)本輪“新課改”把轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式置于突出位置，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，倡導(dǎo)改變?cè)瓉?lái)的單一的接受式學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與學(xué)習(xí)，與他人合作、共同探究、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，倡導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)。通俗地說(shuō)，教師的專業(yè)知識(shí)是指教什么和怎么教的知識(shí)：（1）教什么的知識(shí)，指任教學(xué)科的專業(yè)知識(shí)和廣博的文化知識(shí)；（2）怎么教的知識(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，就是保障專業(yè)順利進(jìn)行的條件性知識(shí)。（4）兒童的學(xué)習(xí)方法應(yīng)以主動(dòng)參與、體驗(yàn)、反思、探究和創(chuàng)造為基礎(chǔ)，而不是被動(dòng)接受或簡(jiǎn)單適應(yīng)?；顒?dòng)對(duì)個(gè)體發(fā)展的意義表現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）活動(dòng)是影響人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性因素，對(duì)人的發(fā)展起決定作用；（2）活動(dòng)是個(gè)體各種潛能和需要展開、生成的動(dòng)力；（3）活動(dòng)是人的主體性生成的機(jī)制，體現(xiàn)著人的能動(dòng)性。（2）階段性。 二、簡(jiǎn)答題1．簡(jiǎn)述教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵。14．以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法包括__ABCD__。 6．教育的目的主要受__E__因素的制約。2學(xué)生評(píng)價(jià)是指在一定教育價(jià)值觀指導(dǎo)下，根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)用現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)的一系列方法師所應(yīng)承擔(dān)的任務(wù)，綜合教師專業(yè)的特點(diǎn)，廣泛收集評(píng)價(jià)信息對(duì)教師的素質(zhì)，工作表現(xiàn)以及工作績(jī)效進(jìn)行全面客觀的價(jià)值判斷的過(guò)程。教師自身的素質(zhì)條件和駕馭能力，直接關(guān)系到選用的教學(xué)方法能否發(fā)揮其應(yīng) 在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一種類似與學(xué)術(shù)或科學(xué)研究的情景，通過(guò)自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，實(shí)驗(yàn)操作調(diào)查收集和處理信息表達(dá)和溝通等探究活動(dòng)，獲得知識(shí)技能情感態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過(guò)程。教學(xué)目標(biāo)的主體是學(xué)生，目標(biāo)描述的應(yīng)是學(xué)生的行為。此外，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)在三維目標(biāo)之間保存和諧一致。有的作用。（1）實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變（2）體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性，綜合性和選擇性（3）密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系（4）改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式（5）建立與素質(zhì)教育理論相一致的評(píng)價(jià)考試制度（6）實(shí)行三級(jí)課程管理制度 1 課程目標(biāo) 2 學(xué)生的需要，興趣與身心發(fā)展水平社會(huì)發(fā)展需要課程與教學(xué)內(nèi)容本身的性質(zhì) 課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)，課程目標(biāo)，內(nèi)容目標(biāo)，實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。和諧師生關(guān)系的特征：平等合作：學(xué)生和教師在教育過(guò)程中相互尊重彼此間人格和權(quán)力，平等對(duì)話和溝通，共同參與、共同分享、共同發(fā)展相互依存：教師和學(xué)生在教育過(guò)程中各以對(duì)方的存在為條件，教師不僅要履行引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的職責(zé)，還要尊重學(xué)生的主體性和獨(dú)立人格，學(xué)生既要聽從老師的指導(dǎo)，也要發(fā)揮其主觀能動(dòng)作用。（三）、學(xué)生是身體和心里和諧統(tǒng)一的人（四）、學(xué)生是共性和個(gè)性和諧統(tǒng)一的人.學(xué)生是有共同發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)的人學(xué)生是有獨(dú)特個(gè)性的人（五）、學(xué)生是權(quán)力與義務(wù)和諧統(tǒng)一的人學(xué)生的權(quán)力學(xué)生的義務(wù)（六）、學(xué)生是學(xué)習(xí)與發(fā)展和諧統(tǒng)一的人二、學(xué)生在學(xué)校教育中的地位？（一）、學(xué)生是教育的對(duì)象（三）、.學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)發(fā)展?jié)撃?。教師專業(yè)道德的內(nèi)容？ 1）尊重:①尊重學(xué)生的人格；②尊重學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性；③尊重學(xué)生的差異性；④尊重后進(jìn)性2）愛：①期望 ②理解③寬容3）公證①一視同仁②長(zhǎng)善救失因林施教 4）為人師表①塑造文明的教師形象，②遵守社會(huì)公德和家庭美。3它是在課余時(shí)間進(jìn)行的特殊教育活動(dòng)。課外活動(dòng)是對(duì)課堂教學(xué)的有益的必要的補(bǔ)充。2）嚴(yán)密的邏輯性和科學(xué)性 3）濃縮的信息和價(jià)值性 4）認(rèn)識(shí)性價(jià)值和發(fā)展性價(jià)值 5）關(guān)注教師和學(xué)生的雙方需求國(guó)際當(dāng)代學(xué)制發(fā)展趨勢(shì) 1）構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)2）早期教育越來(lái)越受重視 3）兒童起始入學(xué)年齡降低 4）義務(wù)教育年限延長(zhǎng)5）普通教育和職業(yè)技術(shù)教育的有機(jī)結(jié)合6）高等教育城縣多樣化發(fā)展我國(guó)當(dāng)代學(xué)制發(fā)展趨勢(shì) 1.）實(shí)施九年義務(wù)教育 2.）中等教育結(jié)構(gòu)的改革 3.）高等教育包括研究生教育制度4.）扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育 5.）深化學(xué)辦體制改革學(xué)校內(nèi)部的主要教育途徑（一）課堂教學(xué)課堂教學(xué)是學(xué)校里采用最普遍的一種教育途徑，它是在固定時(shí)間和固定地點(diǎn)由教師和學(xué)生共同完成教育任務(wù)的一種必不可少的渠道，而且能夠產(chǎn)生很高的效率。2）傳播和交流文化。★教育的經(jīng)濟(jì)功能。（5）隨著教育年限的延長(zhǎng)，男女結(jié)婚和生育的年齡一定會(huì)往后移，而婦女結(jié)婚越晚，生育子女的數(shù)量一般會(huì)越少。（2）教育能夠促進(jìn)人的個(gè)體特征的發(fā)展。從學(xué)校教育外部來(lái)講，取決于社會(huì)影響與學(xué)校影響一致性的程度，取決于家庭教育與學(xué)校教育的配合程度。教育如何能控制人口增長(zhǎng)？（簡(jiǎn)答）1 國(guó)家教育事業(yè)的發(fā)展，必然與對(duì)勞動(dòng)力的文化要求的提高相關(guān)，因此它就刺激了家庭對(duì)教育的需要。但是這種主導(dǎo)作用是有條件的，是有限的。主觀能動(dòng)性是指人的主觀意識(shí)對(duì)客觀反映和能動(dòng)作用；個(gè)體的自我意識(shí)是指?jìng)€(gè)體良好的自我認(rèn)知，自我評(píng)價(jià)和自我體驗(yàn)，主觀努力則體現(xiàn)為人的一種積極的行動(dòng)狀態(tài)?！锝逃康牡淖饔檬鞘裁矗?教育目的的功能：（1）對(duì)教育活動(dòng)的定向功能（2）對(duì)教育活動(dòng)的調(diào)控功能（3）對(duì)教育活動(dòng)的評(píng)價(jià)功能第六章教育能夠發(fā)揮什么功能第一節(jié)什么是教育功能名詞：★教育功能（概念）：教育功能是教育活動(dòng)和教育系統(tǒng)對(duì)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。2）教育方針是由政府和政黨提出來(lái)的，對(duì)教育實(shí)踐具有強(qiáng)制性教育目的有時(shí)是由社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人提出的，對(duì)教育實(shí)踐可以不具有約束性，3）在層次上，教育方針是一個(gè)國(guó)家教育發(fā)展和人才培養(yǎng)的最高行動(dòng)計(jì)劃，目的體系中的最高層次，唯一層次。教育媒介：是指能讓教育者