20xx蘇教版高一語文必修3第3單元拿來主義含答案(完整版)
【正文】 批判繼承和創(chuàng)造革新的關系 ， 闡明了批判繼承文化遺產是創(chuàng)立無產階級新文化不可缺乏的前提條件的道理。 二、閱讀課文第 5～ 7段 ， 回答下面問題。 文章批判了國民黨反動派的賣國主義政策和一些人對待文化遺產的錯誤態(tài)度 ， 闡明了批判地繼承文化遺產的基本原則和方法 ， 既反對全盤西化 ， 又反對盲目地排斥和拒絕接受外來文化 ， 主張實行 “ 運用腦髓 ， 放出眼光 ， 自己來拿 ” 的 “ 拿來主義 ” ， 指出了正確地繼承傳統(tǒng)文化和借鑒外來文化仍是建設民族新文化的不可缺少的條件。 [探背景 ] 本文寫于中華民族災難深重的年代。 (2) “ 不管三七二十一 ” 有莽撞的意思。堂而皇之 “ 冠冕堂皇 ” 前邊可以加程度副詞修飾 ， 有否定的說法； “ 堂而皇之 ” 有時側重在 “ 有氣派、廣大 ” 上 ， 一般沒有否定的說法。 (1)多數中國人對于莎士比亞《威尼斯商人》的了解來自課本里 “ 一磅肉 ” 的斷章 ， 夏洛克被定義為 “ 貪婪、陰險、兇殘的 _____________(吝嗇 /吝惜 )鬼 ” 。 d249。n (2)tǎnɡ ch225。 —— 《戰(zhàn)國策》 4． 他山之石 ， 可以攻玉。魯迅對文化遺產的見解 ， 跟毛澤東同志 “ 古為今用 ”“ 洋為中用 ”“ 剔除糟粕 ， 吸取精華 ” 的意見是一致的。 鏈接 —— 生活中的素材 百老匯街一座有 77年歷史的羅馬風格建筑被命名為海爾大廈。 —— 《詩經》 5． 如果說我看得比別人更遠些 ， 那是因為我站在巨人 的肩膀上。nɡ (3)jǐ ɡěi (4)c224。 第 2 步寫字形 —— 奧妙無窮方塊字 (1)?????kē（ ）頭嘮 kē（ ）kē（ ）睡 (2)?????國 cu236。 (2)社會上對于公義之舉 ， 應當既不 ______(吝嗇 /吝惜 )鼓勵 ， 又要提供必要的司法幫助 ，這樣才會使行善之人無后顧之 憂 ， 而人性之善也愈加彰顯。 請將正確的詞語填在橫線上。應改為 “ 當機立斷 ” 。日本帝國主義占領我國東北三省之后 ， 妄圖進一步占領華北地區(qū) ， 中華民族面臨嚴重的危機 ， 而國民黨政府推行 “ 攘外必先安內 ” 的政策 ， 對內實行反革命軍事 “ 圍剿 ” 和文化 “ 圍剿 ” 。 【答案】 ① 媚外 ② 逃避主義 ③ 挑選 一、閱讀課文第 1～ 4段 ， 回答下面問題。 4． 第 5段中哪些詞語含有諷刺意味？第 6段的 “ 送來 ” 與 “ 拿來 ” 有何區(qū)別？第 7段 的 “ 運用腦髓 ， 放出眼光 ， 自己來拿 ” 怎么理解？ 【答案】 ① 摩登、吝嗇。 話題：作者在文中對 “ 送去主義 ” 進行了諷刺和揭露。 1．寫作特色 運用比喻 ， 化抽象為具體 對如何對待 文化遺產這樣一個抽象的話題，魯迅先生化繁為簡，舉重若輕，先把文化遺產比作一所大宅子，然后從正反兩方面設喻，先反面設喻批判對待文化遺產的三種錯誤態(tài)度，然后正面設喻闡述對待文化遺產的正確態(tài)度 —— 取其精華，去其糟粕。 如文章最后一段中 ， 用 “ 那么 ， 主人是新主人 ， 宅子也就會成為新宅子 ” ， 從正面說明正確繼承文化遺產能起怎樣的積極作用。 創(chuàng)新是重要的 ， 但是繼承同樣是不 可或缺的。“古為今用”“洋為中用”“剔除糟粕 ， 吸取精華”的觀點與“拿來主義”是一致的。與其抵制或者照搬西方的狂歡節(jié) ， 倒不如思考如何在我們的傳統(tǒng)節(jié)日中注入更多狂歡的元素 ， 打造屬于中國人自己的狂歡節(jié)。一個對全人類做出巨大貢獻的科學家 ， 卻要求逝后將骨灰撒在不為人知的地方 ， 不發(fā)訃告 ， 不建墳基 ， 不立紀念碑 ， 免除所有宗教儀式 ， 免除鮮花和音樂。魯迅的許多小說就 是這樣完成的 ， 他認為寫小說是不能斷的 ， 一斷 ， 人物的氣就會接不上來。 ⑥德國哲學家西美爾說 ， 貨幣只是一條通往最終價值的橋梁 ， 而人 ， 永遠無法在橋上棲居。用愛因斯坦的形象襯托 (烘托 )魯迅先生的形象。如愛因斯坦、魯迅等人 ， 他們明白這一點 ， 對于物質的索求是微薄的 ， 而把主要精力放 在精神的追求上；心靈的追求是人追求的更高境界 ， 只有擁有了精神和信念 ， 才能最終實現自己的價值。 ⑦“囚首垢面談詩書” ， 這是魯迅的寫照。朋友來了 ， 別的什么都可以借 ， 就是書不肯借 ， 實在逼得狠了 ， 就干脆將那本書送給朋友。如他所說 ， 不管時代的潮流和社會的風尚怎樣 ， 人總可以憑著自己高貴 的品質 ， 超脫時代和社會 ， 走自己正確的道路。補丁指的是他身上的衣裳打著補丁 ， 漆
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