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國殤讀后感(完整版)

2024-11-09 02:37上一頁面

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【正文】 慘烈無比的戰(zhàn)爭場景,將短兵相接、生死相搏的場面真實地再現(xiàn)于讀者的面前。為了扭轉(zhuǎn)困境,除了華北戰(zhàn)場以外,蔣中正在遙遠(yuǎn)的南方——上海,開辟了第二戰(zhàn)場……第十集:淞滬會戰(zhàn)(下)1937年10月下旬,淞滬之戰(zhàn)已經(jīng)邁進(jìn)第70天了,回顧這兩個多月以來的戰(zhàn)事,可以說是人類史上前所未有的殘酷戮殺……第十一集:南京保衛(wèi)戰(zhàn)南京保衛(wèi)戰(zhàn)正是在一群幾近瘋狂的劊子手面前展開的。在苦苦求索中,他恐年歲之不吾與,恐皇輿之?dāng)】?,這種憂國憂民的愛國情操,以及他九死未悔、寧溘死以流亡的舍生取義精神,實在是感人肺腑,透徹心扉的。他們背井離鄉(xiāng),奔赴疆場,以身報國,義無反顧?!秶鴼憽返乃囆g(shù)魅力,就在于文筆樸素、情致純濃、真切如畫、激越如歌。身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄。11播音 唐冰琪118304122第二篇:國殤讀后感《國殤》讀后感九十五營三連劉謙操吳戈兮被犀甲,車錯轂兮短兵接。出發(fā)前,團(tuán)長與他約定以“集結(jié)號”為令,決定撤退時間。戰(zhàn)爭、愛國是永恒的話題,無論哪個時代都需要精神來支撐?!币惨廊焕揄懽詈蟮膽?zhàn)鼓,向敵人威嚴(yán)地宣告,楚國的將士個個是好漢,他們至死拼搏!“出不入”、“往不反”,這是“壯士一去兮不復(fù)返”的悲壯?!秶鴼憽肥乔髌贰毒鸥琛分械囊黄?,不像其他篇章一樣,祭天神、地祇,它祭的是人鬼。有對死者的頌揚(yáng),也有對生者的激勵。這就是《亮劍》精神,這就是中國軍人的精神。而現(xiàn)在很多年輕人缺少堅持和拼搏的精神,有點(diǎn)困難和壓力就逃避、放棄,這樣難成大事。出不入兮往不反,平原忽兮路超遠(yuǎn)。它以其質(zhì)樸凝重、剛健悲壯,在屈原諸多煥發(fā)浪漫色彩的瑰麗篇章之中,獨(dú)具特色,別有神韻。接著,作品跨上第二層次,詩人不再客觀描述,而是將自己同時把讀者帶進(jìn)我方戰(zhàn)士的主觀世界;敵眾沖散我方陣列,我的戰(zhàn)馬一死一傷;在這大勢已去、身陷重圍的決死時刻,我毅然系馬固車,決不動搖后退。屈原,他愛國,他擔(dān)心國家安危,所以他嫉惡如仇,他與他們堅決斗爭。假如張作霖還在世,歷史就不會這么寫了……第六集:焚風(fēng)滿樓日本政府策動「分離滿蒙運(yùn)動」前后達(dá)28年之久,都沒個結(jié)果,而關(guān)東軍只花了六個月就搞定了。面對暴風(fēng)雨前的空寂衡陽,這里充滿了一片肅殺的氣息……第三十八集:山窮水盡經(jīng)濟(jì)崩潰形成社會混亂、兵源缺乏這種現(xiàn)象看在中國友人陳納德眼里,連他都覺得撐不下去了。這其中軍隊本身固有的魅力雖然是原因之一,但作者辭作的影響更是功不可沒??!血灑長空,以血肉之軀捍衛(wèi)身后人民安定幸福的生活是每一個有血性的人或溢于言行,或內(nèi)斂于身的至上情感。正是“有所失必有所得”。三.解題:《國殤》選自屈原代表作品《九歌》,《九歌》是一組祭歌,共11篇,其中10篇所祭對象都是天神,如《湘君》、《湘夫人》等,只有《國殤》一篇所祭為人鬼。:根據(jù)內(nèi)容來看,詩歌可以分為幾個部分?請分別加以概括:① 1~10句,敘寫將士們與敵人激戰(zhàn)及壯烈犧牲的經(jīng)過;② 11~18句,作者對犧牲將士的哀悼與頌揚(yáng)。既頌揚(yáng)他們生前的勇武剛強(qiáng)、凜不可犯;更頌揚(yáng)他們死后威靈顯赫,永為鬼雄。也有很多文人墨客,從《國殤》中汲取了屈原的偉大的愛國主義精神,寫下了無數(shù)膾炙人口的詩篇。九.板書設(shè)計。屈原是一位令人敬佩的愛國詩人,他行走在汩羅江畔,吟出了《離騷》,也唱出了世世代代中華兒女共同的愛國心聲。我們?nèi)嗟呐?,你們能讀出這種情感的變化嗎?來試一試?。ㄅR讀)六、合作探究:思考:這些將士失敗了,犧牲了,你認(rèn)為他們值得歌頌嗎?說說理由。教師總結(jié):本部分描寫戰(zhàn)斗過程,詩句雖不多,但筆法靈活、內(nèi)容豐富。講為國犧牲的將士與天神同等祭祀,已足以見出作者對這些英雄們懷著多么崇高的敬意。第五篇:公開課 國殤《國殤》教案沈維維 教學(xué)目標(biāo):,了解楚辭一般寫法及形式特點(diǎn); ,描繪詩中激烈的戰(zhàn)斗場面;,理解詩中表現(xiàn)出的強(qiáng)烈愛國主義精神 教學(xué)重點(diǎn):理解詩中表現(xiàn)出的愛國主義精神 教學(xué)難點(diǎn):描繪詩中激烈的戰(zhàn)斗場面、教學(xué)過程: 一.導(dǎo)入:在中國漫長的五千年歷
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