【正文】 。對于進(jìn)步慢的兒童要有無止盡的耐心，對他的成功要表示熱情和歡迎。應(yīng)當(dāng)看到一個(gè)表現(xiàn)不同的兒童的精神狀態(tài)，并相信當(dāng)有興趣的“工作”吸引他的時(shí)候，他會達(dá)到正?；?。更重要的是具備道德方面的品質(zhì)，如機(jī)警、穩(wěn)重、耐性、愛心和謙遜，其中最重要的是時(shí)刻考慮到兒童。一、蒙臺梭利要求她的教師必須受專門的訓(xùn)練，以便實(shí)現(xiàn)她所提倡的教育原則和方法。我覺得蒙氏教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，對教具的理解。孩子做得是那么投入，那么開心。三年了，孩子不論從哪兒方面來說，都發(fā)展的很好，孩子成長的同時(shí)我們家長也跟著成長了，也學(xué)到了一些科學(xué)育兒的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會了如何和孩子溝通交流等，所以我真的很感謝蒙班老師，因?yàn)槟銈兊膼坌?、熱情、耐心和科學(xué)的教育方法，才有了孩子今天的成績。習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生。本學(xué)期，我準(zhǔn)備嘗試用撲克牌進(jìn)行10 以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識，倒數(shù)、順數(shù)、數(shù)的大小等。同時(shí)教師的言行對于孩子是最好的示范，所以蒙氏教師還是一個(gè)示范者，她更大的責(zé)任是教給孩子如何做人。從這次的培訓(xùn)，對蒙氏工作有了更深的理解，也深知如果想成為一名合格的蒙氏教師，還有很大的差距。她要為兒童準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的環(huán)境，成為兒童的觀察者和引路人，而不僅是教會兒童一些知識。正是這種愛，使兒童對周圍環(huán)境有那樣的熱情和細(xì)致的觀察態(tài)度，而成人則往往表現(xiàn)冷淡，視而不見。這時(shí)，教師就會發(fā)現(xiàn)兒童有一個(gè)要發(fā)展的個(gè)性。蒙臺梭利教育的最大特色是對環(huán)境設(shè)計(jì)的重視，”它是為了滿足兒童的需要及自我建構(gòu)所設(shè)計(jì)，在這樣的環(huán)境中，兒童的人格和成長才會顯現(xiàn)出來。其中比較有特色的是日常生活教育，感覺教育，數(shù)學(xué)教育。例如，蒙臺梭利為專門訓(xùn)練兒童視感知能力制作的一套教具是：一塊木板上有十個(gè)大小不等的孔，每個(gè)孔相對于一個(gè)圓柱體，每個(gè)圓柱體的直徑只相差一毫米。在等待的過程中，他會向那個(gè)小朋友學(xué)習(xí)，避免他所犯的錯(cuò)誤，培養(yǎng)觀察能力。二、蒙臺梭利的教育理念：尊重兒童，尊重兒童的需要。蒙氏的教育內(nèi)容與現(xiàn)行幼兒教育內(nèi)容雖然在內(nèi)容的劃分上略有不同，但其內(nèi)容卻是緊緊圍繞體、智、德、美、勞這幾個(gè)方面的。蒙氏教具最有特點(diǎn)的是感官教育和數(shù)學(xué)教育，感官教育內(nèi)容包括視、聽、嘗、嗅、觸、辨別實(shí)體、音樂訓(xùn)練等。這在蒙氏教學(xué)活動中有很多方法可以運(yùn)用。感官區(qū)：聞花的香味、觸摸花瓣、賞花、嘗花等。六、蒙臺梭利的教育理念怎樣滲透在教學(xué)活動中。題外話：在教學(xué)活動中，盡量收集社會有效的資源，老師的勞動是最有價(jià)值的。今年暑假，我有幸到參加北京蒙臺梭利教育的實(shí)踐培訓(xùn)，讓我對蒙氏教育有了全面的了解，也扭轉(zhuǎn)了我對蒙氏的偏見，并且喜歡上了蒙氏教育，覺得這是，不可多的，科學(xué)合理的一種教育方法，它的教育效果是顯著的。在今后的日常生活中，我們會更注重幼兒的自由發(fā)展空間，為幼兒創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的美好環(huán)境。我深切的感到什么是尊重兒童，什么是科學(xué)的觀察和引導(dǎo)??.“我聽了就忘記，我看了就知道，我做了就會了”這是我在培訓(xùn)中學(xué)習(xí)體會最深的一句話，并且能在操作中理解這句話的真正含義。熱愛他們，關(guān)心他們。是一個(gè)長期性的工作，要不斷的充實(shí)知識，自我鞭策，才能提升各項(xiàng)能力，增進(jìn)自信，即使面對挫折，也能達(dá)到蒙臺梭利教師自我實(shí)現(xiàn)的心靈升華。也自信自己能勝任蒙氏教育的工作，目前我園已經(jīng)開展蒙氏教育活動，我也愿意投身到這項(xiàng)工作中，學(xué)制所用，為我園蒙氏教育活動的開展添磚加瓦。蒙氏教育的理念和指導(dǎo)思想完全區(qū)別于普通教育，他的教育方法既嚴(yán)格又讓你喜歡，既讓你放松又讓你不馬虎，真正的做到了在玩中學(xué)，學(xué)中玩。他不是直接告訴孩子有什么不一樣，而是通過直接操作，不 是灌輸，不是希望通過集體教學(xué)將一種東西告訴孩子，更不是生搬硬 套，而是在個(gè)別化的教學(xué)活動中實(shí)現(xiàn)。因?yàn)榈却?dāng)他拿到這樣教具時(shí)，他更加珍惜這個(gè)機(jī)會，會玩的更加認(rèn)真，在等待的過程中，他會向那 個(gè)小朋友學(xué)習(xí)，避免他所犯的錯(cuò)誤，培養(yǎng)觀察能力。如美國在過去的20 年將蒙氏教育作為實(shí)驗(yàn)教育模式，納入了許多公立學(xué)校的教育中。她還利用第一觀察資料和“兒童之家”的實(shí)驗(yàn),提出了一系列有關(guān)兒童發(fā)展的規(guī)律。本次蒙氏培訓(xùn)主要涉及了生活、感官、數(shù)學(xué)、語言與科學(xué)五大領(lǐng)域，由于入職的晚些，很遺憾沒能參加生活區(qū)的培訓(xùn)，我會在以后的生活中，慢慢再學(xué)習(xí)它的。因?yàn)楹⒆痈覀兪且粯拥模骸翱吹搅艘苍S就忘記了，聽到了就記住了，操作了才能真正的理解。首先,數(shù)學(xué)教育是啟蒙教育,重在激發(fā)幼兒的認(rèn)知,要聯(lián)系幼兒實(shí)際生活,: 走線時(shí)動作要簡單,:蒙氏教育強(qiáng)調(diào)讓孩子動手，滿足其好奇心。孩子在操作探索的過程中，練就了做事認(rèn)真、細(xì)致、具有主動性、條理性的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，而 且，這些好習(xí)慣的養(yǎng)成會讓幼兒終生受益。讓我對蒙氏教學(xué)和蒙氏教具的操作又有了新的理解。我們應(yīng)該隨時(shí)根據(jù)幼兒的心理和生理發(fā)展規(guī)律，來制定和改變我們的教學(xué)?，F(xiàn)在我明白手勢是一種交流的語言，是教師將自己的思路、想法、眼神的流動等無法表達(dá)的內(nèi)容用手勢和簡單的肢體動作來向幼兒傳遞的一種方式。感官教學(xué)大體包括基本操作，根據(jù)每一個(gè)感官教具的基本操作來進(jìn)行，遵循從配對到分類再到排序的順序進(jìn)行。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，都是遵循著先學(xué)習(xí)量在學(xué)習(xí)數(shù)，然后是數(shù)與量的對應(yīng)，只有一步一步打好基礎(chǔ)才能有利于接下來的學(xué)習(xí)。蒙特梭利科學(xué)教育法建立在發(fā)現(xiàn)兒童成長的自然法則基礎(chǔ)上，以反傳統(tǒng)的觀念及全新的態(tài)度對待幼兒。中國引進(jìn)蒙臺梭利教育法的時(shí)間雖然較短,但是國人對于蒙氏教法推廣的熱情極高,已有眾多蒙氏幼兒園或蒙氏班。給兒童以活動,有活動才有經(jīng)驗(yàn)。其實(shí)不僅是兒童，成人也是通過重復(fù)練習(xí)，建立起自己對外界的穩(wěn)定性聯(lián)系，從而確認(rèn)自己所處的位置，獲得穩(wěn)定的自我認(rèn)同。將蒙氏自由選擇和自我教育的原則貫徹到教育生活中，我們就要盡可能避免對兒童自由選擇的干預(yù)，盡可能對兒童的自我教育提供便利。我們還需要記住，如果說心理的壓抑會影響新陳代謝，降低一個(gè)人的活力的話，那相反的情況也會發(fā)生：給人激勵(lì)的心理體驗(yàn)會增加新陳代謝的速度，并促進(jìn)身體的健康。尤其是基礎(chǔ)教育上的短視和功利，將使整個(gè)民族的前途未來幾乎連根拔掉。第四篇：《蒙特梭利教育法》系列全集蒙特梭利教育法“蒙特梭利教育法”系列全集第一部分 關(guān)于蒙特梭利蒙特梭利（Maria Montessori 18071952）意大利第一位醫(yī)學(xué)女博士，繼福祿貝爾后又一位杰出的幼兒教育家。正是這種本能的自發(fā)沖動，賦予他積極的生命力，促使他不斷發(fā)展。每個(gè)幼兒的精神也各不相同，各有自己的創(chuàng)造性的精神。這表明幼兒的精神生活的存在，以及幼兒和成人具有兩種不同的智力視野。當(dāng)他說第一句話時(shí)，并不需要為他準(zhǔn)備任何特殊的東西?！庇變河谐浞只顒拥淖杂刹⒉灰馕吨梢詾樗麨??？傊?，工作對于幼兒來說是極有幫助蒙特梭利教育法 的，能有助于他的肌肉協(xié)調(diào)和控制，能使他發(fā)現(xiàn)自己的潛力，能有助于他培養(yǎng)獨(dú)立性和意志力，能使他在生命力不斷展現(xiàn)的神秘世界中練習(xí)自己并進(jìn)一步完善自我。通過實(shí)際生活練習(xí)，幼兒可以培養(yǎng)獨(dú)立生活和適應(yīng)環(huán)境的能力。在她的著述中，有大量篇幅專門論述感官教育訓(xùn)練、運(yùn)動訓(xùn)練與智力發(fā)展以及感官教育與紀(jì)律教育、知識、技能的培養(yǎng)的關(guān)系和密切的聯(lián)系。蒙特梭利的感覺教育遵循著一定的原則和方法。除了就醫(yī)治療，同時(shí)也積極地尋求方法，改善自己的情況。這樣的孩子顯現(xiàn)出來的行為，是動作的協(xié)調(diào)與精確。安靜是必須透過個(gè)人意志力才能達(dá)到的肢體控制。給予孩子明確開始和結(jié)束的信息，例如：當(dāng)你說開始，就必須不動；當(dāng)你彈指（或以雙唇輕彈一聲）就表示結(jié)束。（圖三）]模仿布偶：請孩子模仿他喜愛的布偶模樣，這是兩歲多孩子就可以做的活動，但能夠控制不動的時(shí)間以及模仿的深刻性，會隨著孩子的年齡和觀察力而有很大的差異（圖四）第二階段經(jīng)過第一階段的活動，你和孩子已經(jīng)可以共同創(chuàng)造一段寂靜的時(shí)光，此時(shí)環(huán)境中的聲音就顯得格外地清晰。第三階段確定孩子已經(jīng)能控制自己的意志進(jìn)入安靜，并敏蒙特梭利教育法銳知覺環(huán)境中的聲音后，就可以嘗試做此階段的活動。給父母的話教育工作者都知道，學(xué)習(xí)者在安靜的狀態(tài)下才能真正的學(xué)習(xí)吸收。甚至于誤解蒙氏蒙特梭利教育法老師的頭腦和教育方法很簡單而且呆板！舉一個(gè)最簡單的例子來說：假如啟導(dǎo)者（導(dǎo)師）不知道教具的真正目的是在引發(fā)孩子“內(nèi)在”認(rèn)知；也不清楚每件教具都擁有秩序性、創(chuàng)造性的基本和變化功能，以及自動改正等等在教育上的積極意義時(shí)，她可能對一個(gè)正在排放紅色長棒的孩子，發(fā)出“先放這個(gè)”、“在放這個(gè)”??的指示，這又與傳統(tǒng)式的“教”有何不同？孩子仍然無法真正了解為什么那個(gè)應(yīng)在前，這個(gè)該在后的道理，無異是在作積木的堆積游戲罷了！不但孩子覺得教具不過是漆了顏色、大小不同的木頭，也會讓他感覺老師的頭腦和那堆木頭差不多！所以，惟有在你對蒙特梭利的教育原理，有了基本的心領(lǐng)神會后，才能進(jìn)入正確教育孩子的進(jìn)程。因此，蒙特梭利特別重視并且告訴教師，需要“等待”孩子反復(fù)練習(xí)的行為發(fā)生，而予以鼓勵(lì)，使孩子樂意“再來一遍”，甚至幾蒙特梭利教育法十遍。給孩子自由“自由”是蒙氏“科學(xué)教育學(xué)”的基本原則。因此，對孩子應(yīng)該以教育他們能獨(dú)立為前提，允許兒童依其“內(nèi)在需要”，自由的去選擇“工作材料”——教具，自由地進(jìn)行“工作”（操作）。從孩子的叛逆心理看父母的教養(yǎng)弊端如果孩子偶爾淘氣，不聽大人的話，父母往往不以為然；如果孩子經(jīng)常不聽話，管不住，父母就會深感頭疼。但是，靜下來想一想，我們做父母的都不是完人，上述孩子的不滿意，在我們身上多少會有體現(xiàn)。姍姍有好幾次忍不住給爸爸提意見，結(jié)果逢他看的高興時(shí)，他就說下一次一定改；逢到他看的不高興時(shí)，他不但不聽，還發(fā)脾氣，擺出家長的架子壓人?！毙∫淘拕傉f完，姍姍就興奮的大叫起來：“謝謝小姨。雖然朋友拜訪，都埋怨沒有椅子，只能坐在地板上，但我還是和顏悅色的說：“大人犧牲一點(diǎn)，可換來孩子的快樂！”所以當(dāng)有朋友造訪時(shí)，我與朋友總是能盡興的聊天，因?yàn)楹⒆佑辛怂拿商厮罄逃ㄓ螒蛱斓兀悴粫俪臭[。購置客廳的家具所需昂貴，又怕家中孩子搞破壞，因此購買簡單又便宜的柜子布置客廳，即節(jié)省又有利于孩子使用。安全性：設(shè)計(jì)一個(gè)理想的游戲環(huán)境，對每一個(gè)環(huán)節(jié)都必須考慮周全，以避免危險(xiǎn)發(fā)生?？梢暭抑锌臻g大小，放置2—4個(gè)柜子。了解你的孩子，選購該年齡發(fā)展階段所需的教具與玩具。分類練習(xí)：擺 棋子目的：學(xué)習(xí)按物體的顏色分類 訓(xùn)練手指的精細(xì)動作材料：塑料跳棋或玻璃彈子跳棋要。每一個(gè)柜子均分門別類的置放玩具或教具。創(chuàng)造性：利用抽象性玩具或社會性互動，鼓勵(lì)幼兒在游戲中運(yùn)用想象力激發(fā)自由創(chuàng)作的本能。發(fā)展性：空間規(guī)劃與布置的首要條件便是要能配合兒童的認(rèn)知與發(fā)展等特征。孩子在兩三歲是精力最旺盛，也是較難溝通的時(shí)期，與其禁止他們在沙發(fā)上跳來跳去，還不如不要這項(xiàng)家具。孩子都是好孩子可見，父母確實(shí)要反過來想一想：自己總是抱怨孩子不聽話，難道孩子天生就是一個(gè)不聽話、愛搗亂的孩子嗎？孩子真的想做一個(gè)處處和爸媽作對的人嗎？其實(shí)應(yīng)該說，孩子都是好孩子，而父母未必都是好家長。把孩子當(dāng)小小孩對待再有一些父母無視孩子地成長，總是把孩子當(dāng)小小孩子對待，這也不讓做，那也不讓做，這是造成孩子產(chǎn)生叛逆心理的另外一個(gè)重要原因。的確，孩子的這些不滿意都可能成為向父母說“不”的理由。奇怪的是，每當(dāng)父母把孩子如何頑固執(zhí)拗的蒙特梭利教育法表現(xiàn)告訴幼兒園的老師，老師卻很可能不認(rèn)同；父母告訴其他和孩子接觸過的熟人時(shí)，他們往往也會表示詫異：“你的孩子挺好的呀！沒有你說的那么搗亂??！”當(dāng)父母聽到別人這樣說時(shí)，真是既欣慰又困惑。我想，在家中的大人們對孩子平日的生活教育，也應(yīng)把握上述的觀念。蒙特梭利認(rèn)為“自由”是每個(gè)人與生俱來的基本人權(quán)。孩子能對教具產(chǎn)生盡情的反復(fù)操作，才會使兒童發(fā)生“真正的成長”，我稱之為：“心智的任性發(fā)展”。2．發(fā)現(xiàn)意愿兒童表現(xiàn)在外的行為，往往是內(nèi)在需求的反應(yīng)，尤其是幼兒時(shí)期會在某一階段對某種需求有特別的“敏感期”。成人或許可以要求孩子閉上嘴巴，但蒙特梭利教育法這只是安靜的假象，并無助于孩子進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。當(dāng)孩子聽到自己的名字后，再以最安靜的移動方式，走到你的身邊。邀請多位孩子安靜閉眼傾聽一段時(shí)間后，再請孩子們張開眼睛，分享彼此剛才聽到的聲音。更換不同的身體部位，同步驟2—4的方式繼續(xù)進(jìn)行。此時(shí)安靜就成為一種能力——超乎平常的理解力，讓你重新了解環(huán)境以及自己和環(huán)境的關(guān)系。相反的，如果孩子平常的活動多半不是來自自己的意志，動作總是被控制，就會逐漸喪失主動的能力?，F(xiàn)在，她的生活作息和先前并沒有太大的差異，但是心境卻完全不同。所以，在蒙氏的教育教具中都設(shè)有專門的錯(cuò)誤控制系統(tǒng)，使兒童在操作過程中能按照教具的暗示進(jìn)行“自我教育”。在蒙特梭利看來，學(xué)前階段的兒童各種感覺特別敏感，處在各種感覺的敏感期，在這一時(shí)期如果不進(jìn)行充分的感覺活動，長大以后不僅難以彌補(bǔ)，而且還會使其整個(gè)精神發(fā)展受到損傷，因此，在幼兒時(shí)期進(jìn)行各種感官教育顯得至為重要。初步知識教育與感官訓(xùn)練是相聯(lián)系的，正確的感官訓(xùn)練有助于初步知識的教育。所謂有準(zhǔn)備的環(huán)境，就是一個(gè)符合兒童需要的真實(shí)環(huán)境，是一個(gè)提供兒童身心發(fā)展所需的活動練習(xí)的環(huán)境，是一個(gè)充滿愛、營養(yǎng)、快樂和便利的環(huán)境，兒童惟有通過這樣的環(huán)境才能達(dá)到工作能力，形成真正的“自我建構(gòu)”。自由和紀(jì)律是同一事物不可分割的兩個(gè)方面。蒙特梭利強(qiáng)調(diào)指出，應(yīng)該注意幼兒的心理發(fā)展和生理的發(fā)展之間的密切的關(guān)系。幼兒通過個(gè)人的努力學(xué)會走路，并逐漸取得平衡和獲得穩(wěn)健的步伐。她說：“正是這種敏感期，使兒童用一種特有的強(qiáng)烈程度去接觸外部世界。二是工作本能，蒙特梭利教育法這是人的基本特征。她撰寫的幼兒教育理論著作已經(jīng)被翻譯成為37國文字，對現(xiàn)代兒童教育的改革和發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。五、教師的作用。蒙氏說：“學(xué)前教育是奠定人一生的基礎(chǔ)，應(yīng)該是為生活做準(zhǔn)備，而不僅僅是為上小學(xué)做準(zhǔn)備。即使是在參觀、旅游、游戲甚至一件衣服、一篇作文，一道數(shù)學(xué)題都有可能被嚴(yán)密控制。明白了這一點(diǎn)，我們對于兒童專注于某種活動，不僅要給予熱情的鼓勵(lì)，而且可能發(fā)現(xiàn)他智慧的萌芽。忽視對兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)。蒙臺梭利教育法以培養(yǎng)兒童健全的人格為目標(biāo),主張讓兒童處在“有準(zhǔn)備的環(huán)境”之中,通過“工作”的方式,自由、自主地發(fā)展。它與傳統(tǒng)幼兒相比較，其特點(diǎn)是：以兒童為中心，不“教”的教育；尊重兒童成長的步調(diào)；把握兒童的敏感期；教師是輔助者，啟導(dǎo)員；混齡編班教學(xué)；豐富的教具，排除獎罰制度，教學(xué)的成果長以爆發(fā)式表現(xiàn)。第二