【正文】 玩具的功能性要多，讓孩子在不同的蒙特梭利教育法年齡有不同的玩法，也可節(jié)省費(fèi)用支出。這是我最得意的設(shè)計(jì)，而朋友則戲稱這是一間托兒所，孩子們一定很喜歡！我利用客廳當(dāng)成游戲空間，則有下列幾點(diǎn)原因： 起初，姍姍只是在這個(gè)問題上不服，漸漸地，這種不滿就擴(kuò)散開來，爸爸說的話都不愿意聽，姍姍的叛逆心理愈來愈嚴(yán)重?！安恍摇钡氖?，許多父母發(fā)現(xiàn)，隨著孩子年齡的不斷的增長，孩子不聽話的行為愈來愈嚴(yán)重，而且在父母不斷嘮叨下，孩子甚至產(chǎn)生了叛逆的心理，不管父母說什么，也不管對(duì)自己有多大好處，一律是先否定再說。簡單的說，蒙氏認(rèn)為強(qiáng)制的“教”法，對(duì)兒童——特別是學(xué)齡前的幼兒，有害無益，除非把孩子的頭腦解放出來，否則這些民族幼苗的發(fā)展蒙特梭利教育法不會(huì)健全。五大步驟蒙特梭利幼兒教育方法可分為下述五個(gè)步驟：1．預(yù)備環(huán)境我們不止一次強(qiáng)調(diào)，一個(gè)適合生命發(fā)展的環(huán)境對(duì)兒童的重要性，所以在蒙氏的教學(xué)中，如何為孩子準(zhǔn)備一個(gè)適合他們生命發(fā)展的環(huán)境，被列蒙特梭利教育法為首要的條件。邀請(qǐng)孩子們坐下來，先請(qǐng)孩子們靜坐不動(dòng)（圖七），然后輕喚孩子的名字。依剛才約定的信息讓孩子重復(fù)練習(xí)，過程中你也必須和孩子一樣保持靜止不動(dòng)。例如：我想把椅子端起來拿到水槽前面，我就能控制自己的手腳完成這一連串的動(dòng)作；我想剪刀剪直線，我就能控制自己的肢體達(dá)成目標(biāo)。她認(rèn)為，感覺教育的實(shí)施應(yīng)該遵循循序漸進(jìn)的原則，并且她提倡幼兒根據(jù)自己的能力和需要進(jìn)行學(xué)習(xí)，使幼兒在感官訓(xùn)練中通過自己的興趣去進(jìn)行自由的選擇、獨(dú)立操作、自我校正，去努力把握自己和環(huán)境。4． 初步知識(shí)教育3—6歲幼兒天生具有學(xué)習(xí)出初步知識(shí)的能力，完全可以教他們學(xué)習(xí)閱讀、書寫和計(jì)算。蒙特梭利認(rèn)為，幼兒必須在自由的基礎(chǔ)上培養(yǎng)紀(jì)律性。3．協(xié)調(diào)性敏感期 這是在幼兒發(fā)展中最易觀察到的一個(gè)敏感期。一是主導(dǎo)本能，這種本能對(duì)于處在生命初創(chuàng)時(shí)期的嬰兒提供指導(dǎo)和保護(hù)，甚至決定物種的生存。對(duì)于家庭和個(gè)人而言，也未必是長遠(yuǎn)的真正的幸福。在當(dāng)前比較常見的是兒童的學(xué)校生活和校外生活多被老師和家長以“密植”的方式占領(lǐng)，留給兒童自由選擇、自我教育的時(shí)間和空間十分可憐。蒙氏教法也有其局限性,如感官訓(xùn)練過于機(jī)械。創(chuàng)造了兒童自主學(xué)習(xí)完美成長的獨(dú)特教育法。之后進(jìn)行延伸工作。我對(duì)于蒙氏教育只是剛剛接觸，了解和學(xué)習(xí)的并不很深入和透徹。蒙氏數(shù)學(xué)課程實(shí)施的過程中，十分強(qiáng)調(diào)幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣的培養(yǎng)，如學(xué)具的收放常規(guī)，讓幼兒在日常生活中養(yǎng)成了收放物品的良好習(xí)慣?！?這是我在蒙氏中學(xué)習(xí)到的些許知識(shí)，希望以后有更多的這樣學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我對(duì)蒙氏有更深入與全面的了解與掌握。通過這次學(xué)習(xí)，讓我明白了：需要成為蒙臺(tái)梭利教師是一個(gè)復(fù)雜的，長期性的工作，要不斷的充實(shí)知識(shí)，自我鞭策，才能提升各項(xiàng)能力增進(jìn)自信，即使面對(duì)挫折，也能達(dá)到蒙臺(tái)梭 利教師自我實(shí)現(xiàn)的心靈升華。在此過程中學(xué)會(huì) 尊重別人，同樣也會(huì)贏得別人的尊重。首先蒙氏教育是以兒童為中心的，它反對(duì)以成人為中心的教育特點(diǎn)，反對(duì)填鴨式的教學(xué)方法，提倡不教的教育，讓兒童自發(fā)性的主動(dòng)學(xué)習(xí)，自我教育；其次是把握兒童的敏感期，蒙特梭利把兒童的敏感期分析的很詳細(xì)，根據(jù)兒童的敏感期引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，掌握在該年齡段應(yīng)掌握的知識(shí)。這次學(xué)習(xí)，還讓我明白了:教授過程動(dòng)作簡捷，盡量不說話，該說的越簡單越好，是一種不說的教育。在學(xué)習(xí)中，看著容老師在操作，自己看著好像很簡單，覺得一幕了然，真正到自己操作時(shí)才感到“做了就會(huì)了”這句話。蒙特梭利是一位醫(yī)學(xué)博士，后投身教育，有深厚的生理學(xué)、醫(yī)學(xué)知識(shí)背景。蒙氏教育思想的重點(diǎn)之一是發(fā)展和延伸。如：“花”的活動(dòng)。相對(duì)來說，蒙氏教育活動(dòng)的內(nèi)容更加生活化，更深入地考慮到兒童的需要。在此過程中學(xué)會(huì)尊重別人，同樣也會(huì)贏得別人的尊重。：，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、自主性、專注力、手眼協(xié)調(diào)能力、自信心、合作意識(shí)、情感，促進(jìn)幼兒個(gè)性、社會(huì)性的發(fā)展，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生活：，如視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、分類能力，培養(yǎng)注意力，自由拼組，將難以理解的數(shù)學(xué)知識(shí)具體化、形象化，使幼兒易于理解。當(dāng)然，對(duì)于兒童的有害的表現(xiàn)，應(yīng)毫不猶疑地去制止。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為教師的精神狀態(tài)比掌握技能更重要。蒙氏教師應(yīng)具備敏銳的觀察力。由此可見好的習(xí)慣對(duì)孩子一生都受益匪淺，而三年的蒙氏生活中我家孩子養(yǎng)成的一些好的習(xí)慣，也讓我欣喜若狂，他學(xué)會(huì)了如何關(guān)心他人，如何尊老愛幼，主動(dòng)幫助小朋友，他自理能力也加強(qiáng)了，學(xué)會(huì)了自己洗手、洗臉，還會(huì)給我們制作一些小手工制品。蒙氏教學(xué)所準(zhǔn)備的材料，材質(zhì)豐富、安全并且結(jié)合日常生活，讓孩子認(rèn)真做自己喜歡的工作，他們有的玩釣魚、有的玩聽音筒、找圖形、打泡泡等。蒙氏教育心得體會(huì) 蒙臺(tái)梭利教育作為一種優(yōu)秀的教育方法之一，它一直受到教育界的關(guān)注和重視，我在沒有接觸她的教育思想的同時(shí)，自己的腦海里也曾問：蒙臺(tái)梭利究竟意味著什么？她有什么樣 的教育理論而被當(dāng)今教育界所稱道以及在我們實(shí)際工作中應(yīng)本著什么樣的態(tài)度看蒙臺(tái)梭利呢？通過暑假蒙氏班的理論以及實(shí)踐培訓(xùn)，現(xiàn)就我的理解談?wù)剬?duì)蒙臺(tái)梭利的認(rèn)識(shí)和自己的體會(huì)。對(duì)各種類型的不正常的兒童都不能動(dòng)搖信心。它不是直接告訴孩子有什么不一樣，而是通過直接操作，不是灌輸，不是希望通過集體教學(xué)將一種東西告訴孩子，更不是照抄照搬，而是在個(gè)別化的教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。兒童如果把一個(gè)圓柱體放入一個(gè)比它小的孔時(shí)，則放不進(jìn)；如果把它放入一個(gè)比它大的孔中，最終至少會(huì)留下一個(gè)圓柱體放不進(jìn)某一個(gè)孔里。“一切從觀察兒童和研究兒童及家庭環(huán)境”入手，同時(shí)“以兒童和家長的忠實(shí)朋友”身份出現(xiàn)在孩子面前，熱愛他們，關(guān)心他們。四、教學(xué)形式：蒙氏的教學(xué)形式以“工作”的形式表現(xiàn)，同時(shí)和我們的教學(xué)形式一樣，有團(tuán)體、小組、和個(gè)人的獨(dú)立活動(dòng)。美工區(qū)：制作干花、畫、剪、手工制作（用各種各樣的紙）等。老師：早班，7：15—12：30 13：00—15：00 晚班，8：45—12：00 13：00—17：45 啟發(fā)：每個(gè)班課室門口都有一個(gè)牌子，內(nèi)容是“我們的承諾”，所有老師、保育員的照片，并注明職務(wù)，如：班主任、保育員等。蒙臺(tái)梭利教育思想告訴我們，老師要成為幼兒發(fā)展的促進(jìn)者和支持者，老師必須轉(zhuǎn)變那些陳舊的教育觀念，樹立蒙臺(tái)梭利的教育思想和理念，還幼兒一個(gè)自由發(fā)展的空間，讓幼兒在老師的正確引導(dǎo)下，去探索去發(fā)現(xiàn)，同時(shí)又要求老師是一個(gè)細(xì)心的觀察者，觀察幼兒每一步的成長過程，但是，又要求老師必須給幼兒一個(gè)適宜的空間，不能盲目的發(fā)展，要有規(guī)律的去開拓幼兒的視野，讓幼兒合理地去探究、去發(fā)展。教育家，教師和父母應(yīng)該仔細(xì)觀察兒童，研究兒童，了解兒童的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)“童年的秘密”，提示兒童的自然發(fā)展過程和規(guī)律性。通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，各種教育理念紛紛涌入，各種課程方案份沓而至，面對(duì)這一切，僅僅是學(xué)習(xí)和模仿已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)，我必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)選擇。這樣幼兒對(duì)每種教具均保持著良久的興趣。她認(rèn)為兒童有一種與生俱來的“內(nèi)在生命力”這種生命力是一種積極的,活動(dòng)的，發(fā)展著的內(nèi)在,它具有無窮無盡的力量。利用各種具體的數(shù)學(xué)教具讓幼兒充分的去動(dòng)手，動(dòng)腦，在動(dòng)手、動(dòng)腦的同時(shí)也是在促進(jìn)多方面能力的發(fā)展。對(duì)幼兒來說，親自“做”的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過對(duì)他說、讓他聽。愛是教育的核心，愛是教育成功的基礎(chǔ)。之前我認(rèn)為在蒙氏教學(xué)中要盡可能沒有語言，現(xiàn)在才知道我的認(rèn)識(shí)是粗淺的，蒙氏只是要求教師在蒙氏操作時(shí)的語言要簡練、準(zhǔn)確，盡可能使用較短的字或者詞。第二篇：蒙特梭利教育法瑪利亞蒙臺(tái)梭利教育法以培養(yǎng)兒童健全的人格為目標(biāo),主張讓兒童處在“有準(zhǔn)備的環(huán)境”之中,通過“工作”的方式,自由、自主地發(fā)展。明白了這一點(diǎn)，我們對(duì)于兒童專注于某種活動(dòng)，不僅要給予熱情的鼓勵(lì)，而且可能發(fā)現(xiàn)他智慧的萌芽。蒙氏說：“學(xué)前教育是奠定人一生的基礎(chǔ)，應(yīng)該是為生活做準(zhǔn)備，而不僅僅是為上小學(xué)做準(zhǔn)備。她撰寫的幼兒教育理論著作已經(jīng)被翻譯成為37國文字，對(duì)現(xiàn)代兒童教育的改革和發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。她說：“正是這種敏感期，使兒童用一種特有的強(qiáng)烈程度去接觸外部世界。蒙特梭利強(qiáng)調(diào)指出，應(yīng)該注意幼兒的心理發(fā)展和生理的發(fā)展之間的密切的關(guān)系。所謂有準(zhǔn)備的環(huán)境，就是一個(gè)符合兒童需要的真實(shí)環(huán)境，是一個(gè)提供兒童身心發(fā)展所需的活動(dòng)練習(xí)的環(huán)境，是一個(gè)充滿愛、營養(yǎng)、快樂和便利的環(huán)境，兒童惟有通過這樣的環(huán)境才能達(dá)到工作能力，形成真正的“自我建構(gòu)”。在蒙特梭利看來，學(xué)前階段的兒童各種感覺特別敏感，處在各種感覺的敏感期，在這一時(shí)期如果不進(jìn)行充分的感覺活動(dòng)，長大以后不僅難以彌補(bǔ)，而且還會(huì)使其整個(gè)精神發(fā)展受到損傷，因此，在幼兒時(shí)期進(jìn)行各種感官教育顯得至為重要。現(xiàn)在，她的生活作息和先前并沒有太大的差異，但是心境卻完全不同。此時(shí)安靜就成為一種能力——超乎平常的理解力，讓你重新了解環(huán)境以及自己和環(huán)境的關(guān)系。邀請(qǐng)多位孩子安靜閉眼傾聽一段時(shí)間后，再請(qǐng)孩子們張開眼睛，分享彼此剛才聽到的聲音。成人或許可以要求孩子閉上嘴巴，但蒙特梭利教育法這只是安靜的假象，并無助于孩子進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。孩子能對(duì)教具產(chǎn)生盡情的反復(fù)操作，才會(huì)使兒童發(fā)生“真正的成長”，我稱之為：“心智的任性發(fā)展”。我想，在家中的大人們對(duì)孩子平日的生活教育，也應(yīng)把握上述的觀念。的確，孩子的這些不滿意都可能成為向父母說“不”的理由。孩子都是好孩子可見，父母確實(shí)要反過來想一想：自己總是抱怨孩子不聽話，難道孩子天生就是一個(gè)不聽話、愛搗亂的孩子嗎？孩子真的想做一個(gè)處處和爸媽作對(duì)的人嗎？其實(shí)應(yīng)該說，孩子都是好孩子，而父母未必都是好家長。發(fā)展性：空間規(guī)劃與布置的首要條件便是要能配合兒童的認(rèn)知與發(fā)展等特征。每一個(gè)柜子均分門別類的置放玩具或教具。分類練習(xí)：擺 棋子目的：學(xué)習(xí)按物體的顏色分類 訓(xùn)練手指的精細(xì)動(dòng)作材料：塑料跳棋或玻璃彈子跳棋要?？梢暭抑锌臻g大小，放置2—4個(gè)柜子。購置客廳的家具所需昂貴，又怕家中孩子搞破壞，因此購買簡單又便宜的柜子布置客廳，即節(jié)省又有利于孩子使用?！毙∫淘拕傉f完，姍姍就興奮的大叫起來：“謝謝小姨。但是，靜下來想一想，我們做父母的都不是完人，上述孩子的不滿意，在我們身上多少會(huì)有體現(xiàn)。因此，對(duì)孩子應(yīng)該以教育他們能獨(dú)立為前提，允許兒童依其“內(nèi)在需要”，自由的去選擇“工作材料”——教具，自由地進(jìn)行“工作”（操作）。因此，蒙特梭利特別重視并且告訴教師，需要“等待”孩子反復(fù)練習(xí)的行為發(fā)生，而予以鼓勵(lì)，使孩子樂意“再來一遍”，甚至幾蒙特梭利教育法十遍。給父母的話教育工作者都知道，學(xué)習(xí)者在安靜的狀態(tài)下才能真正的學(xué)習(xí)吸收。（圖三）]模仿布偶：請(qǐng)孩子模仿他喜愛的布偶模樣，這是兩歲多孩子就可以做的活動(dòng)，但能夠控制不動(dòng)的時(shí)間以及模仿的深刻性，會(huì)隨著孩子的年齡和觀察力而有很大的差異（圖四）第二階段經(jīng)過第一階段的活動(dòng)，你和孩子已經(jīng)可以共同創(chuàng)造一段寂靜的時(shí)光，此時(shí)環(huán)境中的聲音就顯得格外地清晰。安靜是必須透過個(gè)人意志力才能達(dá)到的肢體控制。除了就醫(yī)治療，同時(shí)也積極地尋求方法，改善自己的情況。在她的著述中，有大量篇幅專門論述感官教育訓(xùn)練、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練與智力發(fā)展以及感官教育與紀(jì)律教育、知識(shí)、技能的培養(yǎng)的關(guān)系和密切的聯(lián)系。總之，工作對(duì)于幼兒來說是極有幫助蒙特梭利教育法 的，能有助于他的肌肉協(xié)調(diào)和控制，能使他發(fā)現(xiàn)自己的潛力，能有助于他培養(yǎng)獨(dú)立性和意志力，能使他在生命力不斷展現(xiàn)的神秘世界中練習(xí)自己并進(jìn)一步完善自我。當(dāng)他說第一句話時(shí)，并不需要為他準(zhǔn)備任何特殊的東西。每個(gè)幼兒的精神也各不相同，各有自己的創(chuàng)造性的精神。第四篇：《蒙特梭利教育法》系列全集蒙特梭利教育法“蒙特梭利教育法”系列全集第一部分 關(guān)于蒙特梭利蒙特梭利（Maria Montessori 18071952）意大利第一位醫(yī)學(xué)女博士，繼福祿貝爾后又一位杰出的幼兒教育家。我們還需要記住，如果說心理的壓抑會(huì)影響新陳代謝，降低一個(gè)人的活力的話，那相反的情況也會(huì)發(fā)生：給人激勵(lì)的心理體驗(yàn)會(huì)增加新陳代謝的速度，并促進(jìn)身體的健康。其實(shí)不僅是兒童，成人也是通過重復(fù)練習(xí)，建立起自己對(duì)外界的穩(wěn)定性聯(lián)系，從而確認(rèn)自己所處的位置，獲得穩(wěn)定的自我認(rèn)同。中國引進(jìn)蒙臺(tái)梭利教育法的時(shí)間雖然較短,但是國人對(duì)于蒙氏教法推廣的熱情極高,已有眾多蒙氏幼兒園或蒙氏班。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，都是遵循著先學(xué)習(xí)量在學(xué)習(xí)數(shù)，然后是數(shù)與量的對(duì)應(yīng)，只有一步一步打好基礎(chǔ)才能有利于接下來的學(xué)習(xí)。現(xiàn)在我明白手勢是一種交流的語言，是教師將自己的思路、想法、眼神的流動(dòng)等無法表達(dá)的內(nèi)容用手勢和簡單的肢體動(dòng)作來向幼兒傳遞的一種方式。讓我對(duì)蒙氏教學(xué)和蒙氏教具的操作又有了新的理解。首先,數(shù)學(xué)教育是啟蒙教育,重在激發(fā)幼兒的認(rèn)知,要聯(lián)系幼兒實(shí)際生活,: 走線時(shí)動(dòng)作要簡單,:蒙氏教育強(qiáng)調(diào)讓孩子動(dòng)手，滿足其好奇心。本次蒙氏培訓(xùn)主要涉及了生活、感官、數(shù)學(xué)、語言與科學(xué)五大領(lǐng)域，由于入職的晚些，很遺憾沒能參加生活區(qū)的培訓(xùn)，我會(huì)在以后的生活中，慢慢再學(xué)習(xí)它的。如美國在過去的20 年將蒙氏教育作為實(shí)驗(yàn)教育模式，納入了許多公立學(xué)校的教育中。他不是直接告訴孩子有什么不一樣，而是通過直接操作，不 是灌輸，不是希望通過集體教學(xué)將一種東西告訴孩子，更不是生搬硬 套，而是在個(gè)別化的教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。也自信自己能勝任蒙氏教育的工作，目前我園已經(jīng)開展蒙氏教育活動(dòng)，我也愿意投身到這項(xiàng)工作中，學(xué)制所用，為我園蒙氏教育活動(dòng)的開展添磚加瓦。熱愛他們，關(guān)心他們。在今后的日常生活中，我們會(huì)更注重幼兒的自由發(fā)展空間，為幼兒創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的美好環(huán)境。題外話：在教學(xué)活動(dòng)中，盡量收集社會(huì)有效的資源，老師的勞動(dòng)是最有價(jià)值的。感官區(qū)：聞花的香味、觸摸花瓣、賞花、嘗花等。蒙氏教具最有特點(diǎn)的是感官教育和數(shù)學(xué)教育，感官教育內(nèi)容包括視、聽、嘗、嗅、觸、辨別實(shí)體、音樂訓(xùn)練等。二、蒙臺(tái)梭利的教育理念：尊重兒童，尊重兒童的需要。例如，蒙臺(tái)梭利為專門訓(xùn)練兒童視感知能力制作的一套教具是：一塊木板上有十個(gè)大小不等的孔，每個(gè)孔相對(duì)于一個(gè)圓柱體，每個(gè)圓柱體的直徑只相差一毫米。蒙臺(tái)梭利教育的最大特色是對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的重視，”它是為了滿足兒童的需要及自我建構(gòu)所設(shè)計(jì)，在這樣的環(huán)境中，兒童的人格和成長才會(huì)顯現(xiàn)出來。正是這種愛，使兒童對(duì)周圍環(huán)境有那樣的熱情和細(xì)致的觀察態(tài)度，而成人則往往表現(xiàn)冷淡，視而不見。從這次的培訓(xùn)，對(duì)蒙氏工作有了更深的理解，也深知如果想成為一名合格的蒙氏教師，還有很大的差距。本學(xué)期，我準(zhǔn)備嘗試用撲克牌進(jìn)行10 以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)，倒數(shù)、順數(shù)、數(shù)的