【正文】 遍地講給我聽，而我也總是裝作是第一次聽到的神情。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關(guān)于孝的感人事跡，其中在24孝中，有一則是“閔子騫勸父感后母”。后娘為兩個(gè)親生兒子做的棉衣，內(nèi)面鋪的是十分暖和的棉花；而給閔子騫做的棉衣，內(nèi)面鋪的是一點(diǎn)也不暖和的蘆花。立即回家責(zé)罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個(gè)心惡女人休掉。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個(gè)小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會(huì)的唾罵和拋棄。后來父親又娶后妻，生一子叫象。最后，堯把帝位傳給了舜。強(qiáng)調(diào)“君子務(wù)本，本立而道生，孝悌也者，其為仁之本與”；孟子發(fā)展孔子思想。孫中山提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等八德目的道德規(guī)范，重新解擇并賦予其民主主義的新內(nèi)容。從這里我們可以看出，“孝”的古文字形與“善事父母”之義是吻合的，因而孝就是子女對(duì)父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長(zhǎng)輩的關(guān)系時(shí)應(yīng)該具有的道德品質(zhì)和必須遵守的行為規(guī)范。融合家庭。據(jù)此，儒家認(rèn)為，實(shí)行孝道，就必須在家敬父母，在外事公卿，達(dá)于至高無上的國(guó)君。中華民族文化之所以能夠同化無數(shù)外來文化，其根本原因在于孝道文化。傳統(tǒng)孝道蕩漾著二重性的色彩。道德不可能只具有階級(jí)性而無全民性。如 果今天再提倡“無違”, 顯然不合時(shí)宜。傳統(tǒng)孝道中包含著一些 具有普遍意義的內(nèi)容, 即其不僅僅適用于一個(gè)社會(huì)、一個(gè)階級(jí)或一個(gè)時(shí)代。再如木蘭代父戍邊等, 則反映 了奮不顧身救父輩于危難的孝行, 千百年來為人們所 頌揚(yáng)。有人信奉“百善孝為先”。孝敬可以幫助你成就很多很多。站在人生的十字路口，不要走錯(cuò)了方向啊!田地、房屋、金錢，生不帶來，死不帶去，要那么多干嘛呢?到頭來，反而一無所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把同情淚?也沒有人再來幫助你。你會(huì)知道，孝敬是滿足，付出是快樂。而處于學(xué)生時(shí)代的我們，能做的不僅僅是只懷有感恩之心。只要我們努力學(xué)習(xí)，考上大學(xué)，贏個(gè)美好的未來，讓父母以我們?yōu)榘粒晕覀兊臑闃s，幸福地過完后半生，這就是對(duì)父母的孝敬，對(duì)父母最好的回報(bào)?！翱蓱z天下父母心。當(dāng)你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嘗的時(shí)候，父母感覺是很香很香的。第五篇：孝道文化月活動(dòng)第二屆“重拾傳統(tǒng) 追憶經(jīng)典”——商學(xué)院社聯(lián)母親節(jié)活動(dòng)活動(dòng)方案社團(tuán)聯(lián)合會(huì)二○一一年五月第二屆母親節(jié)活動(dòng)策劃書一、活動(dòng)主題母親節(jié)你知道她的到來嗎？二、活動(dòng)背景和爸媽呆在一起的時(shí)間太久了，血濃的情感也會(huì)歸于平淡，因而生活中的一些細(xì)節(jié)卻被遺忘了，父母的笑容少了，話語也少了，也許我們?cè)撟プ∵@個(gè)機(jī)會(huì)，挽住擱淺的父子情、母子情。（其中穿插活動(dòng)，但互動(dòng)未定）5．校園版“非常6+1”（5月8號(hào)）以班級(jí)為單位，進(jìn)行組隊(duì)。答題環(huán)節(jié)中穿插嘉賓朗誦歌頌?zāi)赣H的詩歌。四、活動(dòng)時(shí)間上篇：——下篇：——五、活動(dòng)舉辦單位主辦：商學(xué)院學(xué)院團(tuán)委承辦：社團(tuán)聯(lián)合會(huì)六、參賽對(duì)象在籍大一、大二學(xué)生七、活動(dòng)安排1〕第一階段（問卷調(diào)查階段）4月20號(hào)至4月21號(hào)以班級(jí)為單位進(jìn)行孝道文化主題活動(dòng)，我們將根據(jù)各班級(jí)人數(shù)發(fā)放孝道問卷，而且會(huì)在路上，自習(xí)教室，圖書館隨機(jī)散發(fā)問卷調(diào)查，請(qǐng)每位同學(xué)認(rèn)真答題。當(dāng)你學(xué)會(huì)洗衣服、起床疊被、整理屋子時(shí)，父母會(huì)感覺到你長(zhǎng)大了......孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會(huì)和諧的音符，是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范。當(dāng)襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現(xiàn)最多的是耐心。蓋茨曾說過：“天下不能等待的事情莫過于孝敬父母”。”這是花兒的感恩。當(dāng)我們說話是，忽然忘了主題，請(qǐng)你們給我們一點(diǎn)回想的時(shí)間，人老了，難免有些遲鈍，讓我們想一想再說。如果你是沙鷗，就懂得贍養(yǎng)。一個(gè)在暴風(fēng)雨中求生的人，會(huì)奮不顧身挽救老人的性命。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。第四篇：孝道文化的心得體會(huì)孝道文化的心得體會(huì)孝道是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一,孝道文化從產(chǎn)生到興衰的歷史嬗變,都與社會(huì)存在的變遷,人的生存、生活方式以及社會(huì)需要的變化密切相關(guān)。孫中山先 生在《三民主義”[2]在經(jīng)濟(jì)橫向發(fā)展的今日 社會(huì), 不可能父母在不遠(yuǎn)游。這是由道德的最深層本質(zhì)決定的。它既表現(xiàn)了人民大眾敬老養(yǎng)老的優(yōu)良道德傳統(tǒng), 又被統(tǒng)治階級(jí)所利用, 作為欺騙、