【正文】 五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。所以說元宵節(jié)也是中國的情人節(jié)。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。元宵放燈的習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，當(dāng)時(shí)的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會(huì)富庶。這種食品，最早叫浮元子后稱元宵，生意人還美其名曰元寶。以后歷代的元宵燈會(huì)不斷發(fā)展，燈節(jié)的時(shí)間也越來越長。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。第一篇：元宵節(jié)的習(xí)俗主要有哪兩個(gè)？吃元宵正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久。此后，元宵放燈的習(xí)俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。唐代的燈會(huì)是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。元宵即湯圓以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異。在皇帝的親自倡導(dǎo)下，元宵燈節(jié)辦得越來越豪華。燈在臺(tái)灣民間具有光明與添丁的涵義，點(diǎn)燃燈火有照亮前程之意，且臺(tái)語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節(jié)婦女都會(huì)刻意在燈下游走，希望鉆燈腳生卵葩（就是鉆到燈下游走，好生男孩）。走百病元宵節(jié)除了慶祝活動(dòng)外，還有信仰性的活動(dòng)。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。蘇征安息，蠟出龍川。唐代是實(shí)行宵禁的，夜晚禁鼓一響就禁止出行，犯夜要受處罰；唯獨(dú)在上元節(jié)，皇帝特許開禁三天，稱為“放夜”。猜燈謎“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng)，燈謎最早是由謎語發(fā)展而來的，起源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期。唐宋時(shí)燈市上開始出現(xiàn)各式雜耍技藝。見于文字記載的龍舞，是漢代張衡的《西京賦》，作者在百戲的鋪敘中對龍舞作了生動(dòng)的描繪。龍燈也稱“火龍”，這是流行最為廣泛的一種龍舞。舞龍時(shí)循勢連貫表現(xiàn)巨龍盤旋歡騰，動(dòng)作非常復(fù)雜。宋元召而使見其技。南方的高蹺，扮演的多是戲曲中的角色，關(guān)公、張飛、呂洞賓、何仙姑、張生、紅娘、濟(jì)公、神仙、小丑皆有。兩種說法都各有依據(jù)，今天已很難判斷其是非。北派獅舞以表演“武獅”為主，即魏武帝欽定的北魏“瑞獅”。和北獅不同的是“獅子郎”頭戴大頭佛面具，身穿長袍，腰束彩帶，手握葵扇而逗引獅子，以此舞出各種優(yōu)美的招式，動(dòng)作滑稽風(fēng)趣。所以人們逐漸形成了在元宵節(jié)時(shí)及其他重大活動(dòng)里舞獅子的習(xí)俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。逐鼠這項(xiàng)活動(dòng)主要是對養(yǎng)蠶人家所說的。”說完這女子就不見了。這一習(xí)俗許多地方都有，陜西西安一帶是正月初八到十五期間送燈，頭年送大宮燈一對、有彩畫的玻璃燈一對，希望女兒婚后吉星高照、早生麟子；如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝愿女兒孕期平安。云是其婦。元宵燈節(jié)期間，又是男女青年與情人相會(huì)的時(shí)機(jī)。元宵節(jié)夜婦女相約出游，結(jié)伴而行，見橋必過，認(rèn)為這樣能祛病延年。不然今年且多病，臂枯眼暗偏頭風(fēng)。必歷三橋而止，謂之走三橋。大家把偷來的菜集中在一起，做白菜宴。后來逐漸演變成固定的節(jié)日?！堆酂艄?jié)又稱元宵節(jié)。重要節(jié)日，吃僅是一種形式和寓意，否則“鬧元宵”便成了鬧著要吃的可笑之舉。燈節(jié)習(xí)俗由來已久，始于漢代?！鼻迥堆嗑q時(shí)記》記載：“六街之燈以東四牌樓及地安門為最盛，工部次之，兵部又次之，他處皆不及也。燈節(jié)除觀燈之外，還有各種娛樂表演：走高蹺的、跑旱船的、舞刀弄棒的、舞龍燈的往來穿梭如流，熱鬧非凡。辛棄疾看到“寶馬雕車香滿路”。偏巧《帝京景物略》作了考證：唐代規(guī)制，立春這天，民間剪彩為“春幡”，插在頭上。明代京城也搭起“鰲山燈、扎煙火”。街頭掛起大紅燈籠，舞起龍燈，家家張燈結(jié)彩，那種燈節(jié)的熱烈場面，才是“鬧元宵”的氛圍與味道。耍獅子: 耍獅子始于魏晉,盛于唐,又稱獅子舞太平樂一般由三人完成,二人裝扮成獅子,一人充當(dāng)獅頭,一人充當(dāng)獅身和后腳,另一人當(dāng)引獅人,舞法上又有文武之分,文舞表現(xiàn)獅子的溫馴,有抖毛,打滾等動(dòng)作,武獅表現(xiàn)獅子的兇猛,有騰躍,蹬高,滾彩球等動(dòng)作。龍燈一般由竹木,彩紙,布等扎成,節(jié)數(shù)為單數(shù),長達(dá)數(shù)丈,節(jié)內(nèi)能燃燭的稱龍燈不能燃燭的稱布龍,舞龍時(shí),領(lǐng)舞者手持龍頭,數(shù)十人舉起緊連龍身的木棍，隨于其后，整條龍?jiān)跇仿曋醒刂?guī)定的路線和隊(duì)列奔跑。大臣東方朔決心幫助她,于是對漢武帝謊稱,火神奉玉帝之命于正月十五火燒長安,要逃過動(dòng)難,唯一的辦法是讓元宵姑娘在正月十五這天作很多火神愛吃的湯圓,并由全體臣民張燈供奉,武帝準(zhǔn)湊,元宵姑娘終于見到家人,此后,便形成了元宵節(jié)。清代街上還有一項(xiàng)目：用泥塑成一判官形，稱為“火判”，腹中是個(gè)大火爐，可裝幾百斤煤，晚上看時(shí)，遍體通紅，五官冒煙噴火，好看新奇。《酌中志》也有，婦女都“頭戴鬧蛾，乃烏金紙裁成”的記述。車馬塞途，幾無寸隙。吹鼓手奏出“橘律陽、撼東山、海青”?！泵駠鴷r(shí)，夏仁虎的《舊京瑣記》：“正月之燈向集于前門內(nèi)之六部，曰六部燈，以工部為最??燈市舊集于東、西四牌樓，后始移廊房頭條。燈與市是兩個(gè)概念：燈指張燈，從晚掛到早。那時(shí)生活水平不高，賣的燈籠多是紙制，可折疊，顏色有紅黃綠，繪著圖案，中間點(diǎn)上蠟燭，晚上掛在門外，或提著出去上街玩耍。其實(shí)吃是過節(jié)中很小一部分，單說吃，元宵節(jié)還有很多食品。裝扮成飛禽走獸，圍繞火推踏歌起舞，表現(xiàn)各種動(dòng)物的姿態(tài)，模仿各種動(dòng)物的叫聲。巴烏節(jié)彝族的傳統(tǒng)節(jié)日巴烏節(jié)在農(nóng)歷正月十五。因?yàn)槭窃谵r(nóng)歷正月十六進(jìn)行，當(dāng)?shù)胤Q作“溜百病”。誰家老婦不出門，折足蹣跚曲房里。江南蘇州一帶稱為“走三橋”。走百病“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走橋等，是一種消災(zāi)祈健康的活動(dòng)。”念這樣的詞，把紫姑的人形拿到廁所、豬圈和廚房旁邊，如果覺得人形變沉了，就是紫姑的靈來了。古代民間習(xí)俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，并占眾事。所以在絲綢業(yè)逐漸興盛的魏晉時(shí)候，