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正文內(nèi)容

語(yǔ)文版七上論語(yǔ)六則之一(完整版)

  

【正文】 不知而不 慍 , 不亦 君子 乎? 溫 故 而 知 新, 可 以 為 師矣。 小結(jié): 在我們平時(shí)的學(xué)習(xí)中 ,你認(rèn)為是學(xué)習(xí)方法重要還是學(xué)習(xí)態(tài)度重要 ? 為什么 ? 你是在學(xué)習(xí)方法上做得不夠 , 還是學(xué)習(xí)態(tài)度上做得不夠呢 ? 學(xué)習(xí)了本文之后 , 你在今后的學(xué)習(xí)上有什么打算呢 ? 延伸: 練習(xí): 一、文學(xué)常識(shí): _____,字 _____, ______末期魯國(guó)人。 子貢問曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之‘文’也。 采納,聽從。 孔子說:“聰敏而且愛好學(xué)習(xí),向地位比自己底、學(xué) 識(shí)比自己差的人請(qǐng)教而不以為恥,因此被稱做‘文’。” 靈敏、聰敏。表轉(zhuǎn)折,卻、但 迷惑不解,現(xiàn)在寫作“惘”。 人不知而不慍,不亦君子乎? 有同門師兄弟從遠(yuǎn)方來,不也快樂嗎? 子曰:“溫故而知新,可以為師矣。 yān zāi d224。 我國(guó)古代偉大的 思想家、教育家 , 儒 家 學(xué)派的創(chuàng)始人。 預(yù)習(xí)作業(yè): 注音 論 曰 說 慍 罔 殆 識(shí) 誨 哉 焉 l 表并列關(guān)系,并且 時(shí)常,經(jīng)常 溫習(xí)、復(fù)習(xí) 代詞,它,指代所學(xué)習(xí)的東西 也,也是。 理解、領(lǐng)會(huì) “以(之)為”省略式,“憑(這個(gè))做” 助詞,用在句末,相當(dāng)于“了” 故: 以為: 知: 而: 矣: 孔子說:“溫習(xí)學(xué)習(xí)過的知識(shí),獲得新的理解和體會(huì), 就可以做老師了。 助詞。 即“以是” 的 倒裝,因此??刹蛔g。 ——知識(shí)的繼承與創(chuàng)新。 快速回答: 《 論語(yǔ) 》 六則中,是從 哪些方面來談?wù)搶W(xué)習(xí)的? 學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度 閱讀課文,找出文中哪些是闡述學(xué)習(xí)方法, 哪些是闡述學(xué)習(xí)態(tài)度的? 學(xué)而時(shí)習(xí)之 學(xué)習(xí)方法: 三人行,必有我?guī)? 溫故而知新 學(xué)而不思則罔, 思而不學(xué)則殆。n wǎng d224。 《 論語(yǔ)
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