【正文】 ，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，把以往教學(xué)中主要依靠教師的教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué)。第一篇：生本教育理念學(xué)習(xí)體會生本教育理念學(xué)習(xí)體會南關(guān)學(xué)校葛玉琴近期，讀了郭思樂教授的專著《教育走向生本》《教育激揚(yáng)生命》及《人民教育》2009年“生本教育”專輯等材料，我全方位、多角度地了解了生本教育的理念，初步感受到了生本教育的本真，開闊了教育的視野，增強(qiáng)了教改的信心。而教師則要退后，他的作用和價值，體現(xiàn)在最大程度地調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在積極性，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)。反思我們的教學(xué)和管理，必須對教育的本質(zhì)重新認(rèn)識，必須確立“教育教學(xué)的真正主體是學(xué)生，教育的本質(zhì)是提升生命，教育手段是依靠生命本身的內(nèi)在力量”的觀念。生本教育是真正把“人”當(dāng)做“人”的教育，它承認(rèn)生命的巨大潛能，承認(rèn)人生來具有向上和向善發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，并創(chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)環(huán)境讓學(xué)生得以充分、自主地發(fā)展。一、學(xué)生們得到了釋放生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)。郭教授指出：“教育的本質(zhì)－－是（在教師幫助下的）兒童發(fā)展”。是真正做到以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主人，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育。一個媽媽問在一旁看的老爺爺：“看見了嗎？這就是我們的三個兒子。如果有孩子說，這個兒子就是幫媽媽提水的孩子，老師可以反問：“為什么不是那個翻跟斗翻得很好或者是唱歌唱得好的孩子？”然后讓孩子們找到：“一個孩子翻著跟頭，像車輪在轉(zhuǎn)，真好看！”通過對這個比喻句的品讀，細(xì)細(xì)品味一下這個孩子的優(yōu)點(diǎn)。一、注重與學(xué)生溝通，拉近教師與學(xué)生的距離感課前教師同學(xué)生交流，讓學(xué)生的身心愉悅，以飽滿的熱情，亢奮的斗志投入新授學(xué)習(xí)這一點(diǎn)值得學(xué)習(xí)。以前我就提倡教師引導(dǎo)學(xué)生收集信息，提出問題。生本課堂主張“無為而為”的原則，主張教師不給兒童過多的干預(yù)，而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。感謝生本教育帶給課堂蓬勃的生機(jī)，讓我們感受到了驚喜及希望。郭教授指出，正確處理好教與學(xué)的關(guān)系，才能走出師本，走向生本。在生本教育中，教師是引導(dǎo)學(xué)的領(lǐng)路人，是學(xué)生學(xué)習(xí)的協(xié)助者。（四）、要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式。下課之后我認(rèn)真反思了一下這兩節(jié)課。不足還是比較多的：最大的問題是時間問題，這兩節(jié)課本應(yīng)該一堂就完成，可是卻上了兩堂課，如果長期下去，教學(xué)進(jìn)度就完不成了；還有就是學(xué)生在討論過程中會偏離這堂課的主題，這樣就很不好往回收。我以前認(rèn)為“生本”就是把課堂交給學(xué)生，把老師解放出來，這樣老師的負(fù)擔(dān)就小了，但現(xiàn)在我明白了不是這樣的，想上好一堂生本課，老師的重?fù)?dān)就更大了，不是讓學(xué)生在課堂上隨便說，而是要引導(dǎo)學(xué)生往當(dāng)堂課的重點(diǎn)、難點(diǎn)中靠攏，這就需要老師在課前做很多準(zhǔn)備工作，大量查資料、設(shè)計課堂思路、編輯學(xué)案并印刷下發(fā)給學(xué)生、把學(xué)生分組、選出組長、布置各組任務(wù)等，可見平時一堂課提前兩天準(zhǔn)備就行了，而要上生本課需要提前一個禮拜準(zhǔn)備。只有在學(xué)生思考到達(dá)一定的程度開展小組合作學(xué)習(xí)，才有可能出現(xiàn)一點(diǎn)即通，恍然大悟的效果，也只有在此時，才有可能出現(xiàn)觀點(diǎn)的針鋒相對和正面交鋒，這樣才能找到最佳答案。在小組建設(shè)中，具體工作有以下幾項：（一）、培養(yǎng)合作組長。先學(xué)要注意：低入（簡單、根本、開放），多做，深思，高出。篇三：學(xué)習(xí)生本教育心得體會學(xué)習(xí)生本教育心得體會南關(guān)學(xué)校 尚紅霞“當(dāng)鞋合腳時，腳就被忘記了。如《美麗的魚》一課，是以“造型。數(shù)學(xué)技能的形成要有一定量的訓(xùn)練，通過訓(xùn)練學(xué)生才能像背乘法口訣一樣達(dá)到自動化的效果。在我們?nèi)粘Ｉ钪谐錆M著許多數(shù)學(xué)知識，在教學(xué)時融入生活中的數(shù)學(xué)，使他們感到生活與數(shù)學(xué)密切相關(guān)的道理，感到數(shù)學(xué)就在身邊，對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的愿望。在語文學(xué)習(xí)中，孩子們的視角、閱讀經(jīng)驗、認(rèn)識能力都會跟我們教師有差異?！边@篇課文理解的重點(diǎn)和難點(diǎn)都在老爺爺說的這句話上，“明明是三個兒子，為什么老爺爺說只看到了一個兒子？ 你認(rèn)為老爺爺看到的是哪個兒子？”，以此激發(fā)學(xué)生去思考、去探究。生本教育的方法論：先做后學(xué)；先會后學(xué)；先學(xué)后教；不教而教；以學(xué)定教與內(nèi)核生成課程；討論是學(xué)習(xí)的常規(guī)；讀和做，緩說破——促進(jìn)感悟，開發(fā)潛能；課堂上，高度的注意就是忘我，在忘我的時刻，兒童的能量就不會被其他東西，包括大人們的說教、煩人的競爭所消耗，真正出現(xiàn)投