【正文】 “易水送別”是這樣收束的：明知山有虎偏向虎山行，這正體現(xiàn)了我們?nèi)祟愒谂c自然、社會(huì)、命運(yùn)斗爭(zhēng)時(shí)不屈不撓的偉大精神，這種精神的本質(zhì)就是悲壯！一個(gè)人失去了悲壯，就失去了力度；人生失去了悲壯，就失去了尊嚴(yán)；一個(gè)民族失去了悲壯就不可能強(qiáng)盛而只有怯懦和膽怯！”這樣收束，學(xué)生怎能不受感動(dòng)呢？四、巧設(shè)懸念，思考回味課堂的尾聲也應(yīng)像文章的結(jié)尾一樣，講究懸念迭出，回味無(wú)窮。一二反革命大屠殺。第一篇：淺議語(yǔ)文課堂教學(xué)的收束藝術(shù)淺議語(yǔ)文課堂教學(xué)的收束藝術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中，絕大部分教師能重視課堂教學(xué)的導(dǎo)入，但對(duì)收束則重視不夠。小說(shuō)的主人公是一位烈士的母親，她經(jīng)歷了由悲痛到憤怒、又懦弱到勇敢心理過(guò)程，反映了人民群眾前仆后繼的戰(zhàn)斗精神。因此，在教學(xué)結(jié)束時(shí)，有時(shí)采用巧設(shè)懸念的方法，能起到“預(yù)知后事如何，且聽(tīng)下回分解”的效果。六、檢查作業(yè)，鞏固成果一堂課講完了，學(xué)生掌握的怎樣，老師心中往往是無(wú)底的這時(shí)需要通過(guò)提問(wèn)，測(cè)驗(yàn)等手段來(lái)調(diào)查實(shí)情。【關(guān)鍵詞】 語(yǔ)文課堂教學(xué)教學(xué)藝術(shù)語(yǔ)文教育面對(duì)信息化、全球化、個(gè)性化的時(shí)代，必然要做出自己的思考與應(yīng)對(duì)。下面，我就從六個(gè)方面談?wù)剬?duì)語(yǔ)文課堂藝術(shù)的愚見(jiàn)：一、改變認(rèn)識(shí)，關(guān)注學(xué)生。語(yǔ)文課教學(xué)雖無(wú)定法，但卻需要講究方法。同時(shí)，我們教師也應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到我們正面對(duì)著一種新的挑戰(zhàn)：它要求教師們不僅要從理論上接受多種媒體手段教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，而且要在大量的實(shí)踐過(guò)程中體會(huì)每一種設(shè)備的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，設(shè)計(jì)教案的同時(shí)要精心設(shè)計(jì)好每一部分所需采用的多媒體手段，并將它們有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以期達(dá)到最佳的課堂教學(xué)效果。有些學(xué)生對(duì)老師提出的問(wèn)題能夠主動(dòng)作出響應(yīng)。語(yǔ)文教師的教學(xué)語(yǔ)言，要進(jìn)入藝術(shù)的境界，要從以下幾方面作刻苦的追求。幽默是人生的一大智慧。語(yǔ)文教學(xué)風(fēng)格是多姿多彩的。沒(méi)有對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)的了解和重視，我們就很難組織民主化課堂，很難做好教學(xué)工作。我對(duì)學(xué)生的意見(jiàn)進(jìn)行了歸納與思考，我越來(lái)越清醒地意識(shí)到只有結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需要，實(shí)行教學(xué)主體的轉(zhuǎn)變，由講堂變?yōu)閷W(xué)堂，講授變?yōu)閱l(fā)，“專制”變?yōu)槊裰?，一言變?yōu)槿貉?，注重外部刺激轉(zhuǎn)為激勵(lì)內(nèi)部動(dòng)機(jī)，才能從根本上改變課堂教學(xué)狀況，而單純倚仗各類教參的備課，把學(xué)生納入固定軌道上課，只能把師生都逼進(jìn)死胡同?！币嬲龅竭@一點(diǎn)，教師就必須樹(shù)立“教學(xué)相長(zhǎng)”的思想和“弟子不必如師，師不必賢于弟子”的觀念，不能自以為是，不懂裝懂，扼殺異見(jiàn)。六、取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷提高。例如：對(duì)語(yǔ)文課本的深入挖掘、教材的再處理等。我曾在一本教育雜志上看到這么一段話：“教學(xué)藝術(shù)乃是教師嫻熟地運(yùn)用綜合的教學(xué)技能、技巧，按照美的規(guī)律而進(jìn)行的獨(dú)創(chuàng)性教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)?！彼囊馑际钦f(shuō)：在國(guó)畫(huà)中留下的空白，可以用來(lái)跑馬，而用墨多的地方，連風(fēng)也吹不過(guò)去。從而引申出：“做任何事都應(yīng)踏踏實(shí)實(shí)，堅(jiān)持不懈。符合生命節(jié)律的課堂教學(xué)節(jié)奏，不僅能提高教學(xué)效率，而且能陶冶學(xué)生的身心。教學(xué)中“用巧”，要符合教育學(xué)和心理學(xué)原則。如：在講解《愛(ài)國(guó)將領(lǐng)鄧世昌》，我便可以從課文的最后一節(jié)引入，讓學(xué)生圍繞“鄧世昌的為國(guó)捐軀的英雄形象”到文中去找有關(guān)語(yǔ)句，然后在按順序教學(xué)。第四篇：語(yǔ)文課堂教學(xué)提問(wèn)藝術(shù)之我見(jiàn)語(yǔ)文課堂教學(xué)提問(wèn)藝術(shù)之我見(jiàn)桂林市龍勝縣瓢里鎮(zhèn)思隴小學(xué)粟美光賴日玲內(nèi)容摘要：課堂提問(wèn)是啟發(fā)式教學(xué)法的一種，在啟發(fā)式教學(xué)過(guò)程中占有重要的地位，教師應(yīng)從問(wèn)題設(shè)計(jì)目標(biāo)、提問(wèn)表述、學(xué)生以有認(rèn)知、心理水平和思維過(guò)程等方面進(jìn)行分析，對(duì)比多種提問(wèn)方式，從而進(jìn)行有效提問(wèn)。．那又如何設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)呢？筆者認(rèn)為目前課堂提問(wèn)主要存在以下問(wèn)題和誤區(qū)：一、提問(wèn)過(guò)于頻繁，問(wèn)題數(shù)量過(guò)多。教師不僅要會(huì)問(wèn)，而且要會(huì)聽(tīng)，要成為一個(gè)好的傾聽(tīng)者。僅點(diǎn)幾個(gè)（通常是能力強(qiáng)和學(xué)業(yè)成績(jī)突出）學(xué)生的教師給了大多數(shù)班級(jí)成員一個(gè)消極的強(qiáng)化反正我的學(xué)習(xí)不好，老師不喜歡我，也不會(huì)關(guān)注我，盡管玩吧。當(dāng)學(xué)生回答只是部分正確或不完整甚至完全錯(cuò)誤時(shí)，很多教師僅僅只是簡(jiǎn)單地說(shuō)：“你離題了”，“不對(duì)”，“不正確”。專家分析認(rèn)為，學(xué)生在課堂上不愿提出問(wèn)題，主要是學(xué)生的提問(wèn)、表達(dá)受到各種限制，可能還會(huì)招致教師的指責(zé)甚至挖苦、批評(píng)，于是因怕給自己惹麻煩而不提問(wèn)題的學(xué)生只能是越來(lái)越多。而我這樣假想問(wèn)，“桑娜收留西蒙的兩個(gè)孩子，在二十年后將發(fā)生什么樣的變化呢？”這樣一問(wèn)，課堂氣氛一下子活躍起來(lái)，學(xué)生紛紛舉手發(fā)言，有的學(xué)生說(shuō)，“他們兄弟倆長(zhǎng)大了都很孝順，出海打魚(yú)養(yǎng)家，孝敬漁夫夫婦”。啟發(fā)性的問(wèn)題能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索，能誘發(fā)學(xué)生展開(kāi)思維的翅膀。如教《“精彩極了”和“糟糕透了”》一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一組問(wèn)題：（1）作者為什么用“精彩極了”和“糟糕透了”為題？（2）同一首詩(shī)，媽媽為什么說(shuō)“精彩極了”，而爸爸卻說(shuō)“糟糕透了”？（3）假如父母都說(shuō)“精彩極了”或“糟糕透了”，又會(huì)怎樣呢？（4）從媽媽的鼓勵(lì)和爸爸的批評(píng)兩種不同的愛(ài)中，我們得到什么啟發(fā)？這一組問(wèn)題遵循了學(xué)生思維由感性到理性、由理性到實(shí)踐、由低級(jí)到高級(jí)的認(rèn)識(shí)過(guò)程?？傊n堂提問(wèn)是語(yǔ)文教學(xué)中不可缺少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是啟發(fā)學(xué)生思維，傳授基本知識(shí)，控制教學(xué)過(guò)程，進(jìn)行課堂反饋的一個(gè)重要手段。恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入能夠營(yíng)造良好的閱讀氛圍，精當(dāng)?shù)那腥肽軌蚱鸬教峋V挈領(lǐng)的作用，適時(shí)的提問(wèn)與點(diǎn)撥會(huì)使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷體會(huì)到成功的樂(lè)趣。如何采取有效策略，切實(shí)提高職校學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，一直是職教語(yǔ)文教育工作者苦苦思索并不斷追求的。例如，我在教《明湖居聽(tīng)書(shū)》時(shí)是這樣導(dǎo)入的：“同學(xué)們都很熟悉‘高山流水’的典故，伯牙鼓琴，鐘子期能從琴聲中聽(tīng)出‘峨峨兮若泰山’，‘洋洋兮若江河’，可謂知音。我們老師的課堂教學(xué)也一樣，不管我們講課講得多么辛苦，如果不能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，那么這節(jié)課就是徒勞的。根據(jù)學(xué)生的回答我加以訂正，這里省略的一句話應(yīng)為“別人是個(gè)美麗的姑娘，生在一個(gè)富有的家里。先讓同學(xué)們找到本句的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“所以”，讓學(xué)生知道這是一個(gè)表示結(jié)果的句子。作者首先用“大宅子”比喻文化遺產(chǎn)，然后，用“孱頭”、“昏蛋”、和“廢物”這三種人對(duì)待“大宅子”的不同態(tài)度來(lái)比喻說(shuō)明對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度。為了使課堂的答問(wèn)互相促動(dòng)，把教學(xué)提升到一個(gè)更高的境界。學(xué)習(xí)必須遵循這一規(guī)律，提問(wèn)也應(yīng)如此。有時(shí)是一個(gè)或幾個(gè)段落，有時(shí)是一個(gè)或幾個(gè)句子，有時(shí)是一個(gè)短語(yǔ)，例如在學(xué)習(xí)《為了忘卻的記念》一文時(shí)，涉及到理解忘卻與記念的矛盾關(guān)系，這時(shí)可提示學(xué)生認(rèn)真研習(xí)第一段和結(jié)尾，這樣便會(huì)使學(xué)生很快領(lǐng)悟作者為什么要這樣說(shuō)?？傊?構(gòu)成課堂教學(xué)藝術(shù)化的因素很多,只要我們每一位教師在實(shí)踐中不斷追求、不斷探索,就能把每節(jié)課的教學(xué)變?yōu)榫赖乃囆g(shù)品,就能真正激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,把素質(zhì)教育落到實(shí)處。如果打個(gè)比方的話，這種提問(wèn)就像一個(gè)鏈條，而這些問(wèn)題就是鏈條上不可缺少的環(huán)節(jié)，這些問(wèn)題承前啟后、環(huán)環(huán)相扣、步步深化，只有這樣，才能有效的訓(xùn)練學(xué)生思維的系統(tǒng)性，全面理解課文。答與問(wèn)是從問(wèn)開(kāi)始，問(wèn)題能不能答，答成什么樣子，提問(wèn)的方式和語(yǔ)言很有講究。這樣處理教材，眉目清楚，重點(diǎn)突出，既能讓學(xué)生體會(huì)本文論證的形象生動(dòng)，深入淺出的特點(diǎn)，又能準(zhǔn)確理解文章的重點(diǎn)與難點(diǎn)。通過(guò)分析，讓學(xué)生明確：我們之所以要實(shí)行拿來(lái)主義，有三個(gè)方面的原因：原因之一：只是送去，有往而無(wú)來(lái)。至此，我緊接問(wèn)學(xué)生，“瑪?shù)贍柕率遣皇歉视谧约旱钠降?？”學(xué)業(yè)回答說(shuō)“不是”，“她不能夠講究打扮，只好穿得樸樸素素，但是她覺(jué)得不幸，好像這降低了她的身份似的。在學(xué)習(xí)《孔乙已》時(shí)，我便這樣設(shè)問(wèn)：⑴魯迅先生說(shuō)過(guò)，在他創(chuàng)作的短篇小說(shuō)中，他最喜歡《孔乙已》。課堂導(dǎo)入固然重要，但是我們不能牽強(qiáng)附會(huì)，要具有針對(duì)性，教師要針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象，確定不同的導(dǎo)入方式。（一）利用恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣我們常說(shuō)，課堂教學(xué)中學(xué)生是主體，老師是主導(dǎo)，導(dǎo)若得法，則能點(diǎn)燃思維的火花，開(kāi)啟智慧的門(mén)戶，將學(xué)生引入知識(shí)的殿堂，收到事半功倍的成效。一些中職學(xué)生認(rèn)為既然選擇了職業(yè)學(xué)校，學(xué)好專業(yè)技能非常重要，而語(yǔ)文課只是讀書(shū)、識(shí)字、寫(xiě)作文，對(duì)以后從事技能工作沒(méi)有直接的幫助，學(xué)好學(xué)壞不要緊。可以說(shuō)，沒(méi)有好的提問(wèn)就不會(huì)有成功的教法，也就達(dá)不到理想的教學(xué)效果?！独笾Α愤@篇課文主要表現(xiàn)了母親對(duì)兒孫的深厚的愛(ài)，來(lái)喚醒我們關(guān)愛(ài)父母的心。有的學(xué)生說(shuō)，“書(shū)上寫(xiě)得比較具體，誰(shuí)打凡卡、用什么打，每天吃幾頓飯，每頓吃什么都寫(xiě)得很清楚，讓我們了解到凡卡挨打挨餓的詳細(xì)情形”；有的學(xué)生說(shuō)，“原文中動(dòng)詞的運(yùn)用準(zhǔn)確、精妙，如‘操’、‘撈’、‘戳’等，說(shuō)明老板根本不把凡卡當(dāng)人，凡卡過(guò)著非人的生活”：有的學(xué)生說(shuō)，“書(shū)上寫(xiě)得那么細(xì)致，給人一種身臨其境的感覺(jué)，越發(fā)使人感到凡卡命運(yùn)的悲慘”。在學(xué)生純真的想象里，桑娜夫婦好人有好報(bào)，不再是可憐的窮人。以上這些做法，嚴(yán)重挫傷了學(xué)生的求知欲和好奇心，限制了創(chuàng)造性思維的發(fā)展，使課堂提問(wèn)這一教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)得不到體現(xiàn)，導(dǎo)致的后果令人擔(dān)憂。實(shí)際上，著都是消極的反饋方式，會(huì)降低學(xué)生參與課堂交流的愿望。你見(jiàn)過(guò)這樣的課堂沒(méi)有，就是教師很認(rèn)真地提出一個(gè)問(wèn)題，然后自己回答；或是讓學(xué)生回答后又打斷學(xué)生的回答，自己完成回答；或者是在學(xué)生答錯(cuò)之后沒(méi)有試圖啟發(fā)學(xué)生思考就加入了個(gè)人的評(píng)價(jià)。作為