【正文】 音了。專制與民主是兩個對立的矛盾體。但我們從另一個層面分析，腐敗現(xiàn)象是要有一定的溫床和經濟基礎的。怎樣進行比較呢?我認為主要應當從以下幾個方面看。??(1)%煤炭、化肥等主要產品的產量在世界上都排在第一位?(2)建立全面物質生產體系中國30年活也發(fā)生 變化“中?吃?不再只是為了填飽肚?這是當時最繁華的都市之一??上海?現(xiàn)在的上海和新農村的建設“?黃包車也是一種上品生活?汽。一、改革開放的歷史?小崗村的民生變遷?小崗村的民生變遷 安徽省鳳陽縣小崗村先實行“大包干”農村聯(lián)產承包責任制、帶動中國億萬農民解決了溫飽問題而滿身光環(huán)?近一條“現(xiàn)代農業(yè)——旅游產業(yè)——30。一、改革開放的歷史現(xiàn)在的小崗村新貌小崗人5萬多人來小崗村參觀學習。(3)國際地位持續(xù)不斷提高中國改革開放30(4)——和平穩(wěn)定、2010年世界各國GDP排名(世界銀行數(shù)據)名次 國家GDP(億美元)1美國1425632中國58786 3日本54742 4德國334675法國264936英國217457意大利211278巴西157199西班牙14602 10加拿大1336011印度1296012俄羅斯1230713澳大利亞924614墨西哥874915韓國8325三、改革開放的問題社會民生問題二元戶籍制度:現(xiàn)實中國的不和諧——特權、貧富差距、地區(qū)差距、城市差距、身份。一、關于官員腐敗與社會風尚問題。三十多年前，我國還是實行單一的計劃經濟體制，那時候所有的建設項目都由國家立項建設，各種物資的調撥或采購都由國家統(tǒng)一定價，這里面根本就沒有錢權交易的操作空間。過去人們總認為民主比專制好，目前美歐過于民主及自由化帶來的一系列問題，打破了自由民主美麗的神話，不少有識之士不得不重新審視專制與民主的各自優(yōu)劣。五七年的“反右”運動，先是鼓勵黨外人士提不同意見，后來不分青紅皂白一概定性為“反黨言論”，從而在新中國誕生了一批敵對勢力的“右派”分子，成為無產階級專政下的犧牲品。上世紀六十年代正趕上了全球經濟大發(fā)展的時期，經濟全球化的浪潮興起，歐美發(fā)達國家將低成本、低技術、低附加值的產業(yè)向海外轉移，我們周邊國家都坐上了經濟發(fā)展的快車，而中國卻陷入了泥坑中不能自拔，距離世界的先進水平越來越遠，強國之路也離我們愈來愈遠。中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也離不開中國，中國正在改變著世界，中國與世界的差距正在縮小。但自近代以來直至新中國成立，中國是一個久經內憂外患、貧窮落后、四分五裂的弱國。盡管世人在評論中國時會有不同的聲音，持不同的立場和態(tài)度，但世界越來越關注中國，中國在世界各種媒體的報道中已成為出現(xiàn)頻率最高的國家之一，所有這些都能使人直接地體會到中國與日俱增的國際影響力。中國經濟對世界的貢獻越來越大，中國的外匯儲備居世界首位，中國經濟對是世界的貢獻僅次于美國居第二位。作為一個負責任的大國，中國在處理地區(qū)事務上扮演重要的絕色，比如近幾年的朝核問題，中國從中斡旋，并成功促成“六方會談”。第四，從文化上講，中華文化在世界范圍內的影響越來越大，全世界掀起學習漢語的熱潮，孔子學院在世界各地的開辦就是一個很好的例子。1980年至2010年，我國陸地邊界問題已經基本解決，但是島嶼問題很大，號稱是正在崛起的大國，連自己領海中的島嶼都收復不了；美國敢炸中國大使館；日本、印度、越南等國虎視眈眈。教育經費長期徘徊在占國內生產總值的3%以下。基礎教育基礎教育指學前教育和普通初等、中等教育。6月，中共中央、國務院發(fā)布了《關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》，為構建21世紀充滿生機活力的具有中國特色的社會主義教育體系指明了方向。以便更好地用創(chuàng)新的科學理論指導進一步的改革開放。如果事先有個出賣國有企業(yè)的嚴格的章法，有一定的審批程序，公開競標出售，哪些國企能賣，哪些不能賣，事先有安排，就會好得多。為了盡快提升經濟發(fā)展速度，促進社會的進步，鄧小平與黨內的開明派開始逐一解決這些問題，這場改革運動的目的是以維持社會主義制度為前提，改變生產中不適應生產發(fā)展的管理體制和政策，并建立社會主義下的市場經濟。但是自從改革開放后，隨著生產力的提高，物質資源逐漸豐富起來，布料的種類也變得多了起來，再加上思想的解放，人們的意識變得越來越前衛(wèi)了起來，人們的衣著變得豐富多彩起來，許多種顏色，許多種的樣式，應有盡有，令人看得眼花繚亂，甚至不少人都穿上了名牌服裝或時裝。就是在我國的改革開放之前，人們的居住條件是十分的差，通常都是平房，幾個人去擠在一塊住，人均住房很小，住的房子能遮風避雨就行，通常房子內不注重衛(wèi)生情況，房子里有床和桌子凳子就行，很簡單樸素。但是在改革開放以來，我國的交通條件有了明顯的改善，鐵路、公路和航線的距離增長都很快。20世紀70年代，街上的汽車很少，自行車還是家庭主要交通工具。老百姓出門“打的”已成家常便飯，轎車隨處可見，交通工具變得越來越好了。（郭丹英、吳婧蕓：）二、環(huán)境變化影響思想政治教育的變化（一）改革開放前后標語口號的演變宣傳政治反映國情 從標語看中國的發(fā)展中國式標語起源已久，當初陳勝吳廣揭竿而起“王侯將相寧有種乎”。最值得紀念、至今還廣為流傳的就是1962年的“向雷鋒同志學習”和“全心全意為人民服務”了，這兩則標語至今還激蕩這不少斗志昂揚的心靈！文化大革命十年的標語可謂豐富多彩，從“階級斗爭要年年講，月月講，天天講”到“橫掃一切牛鬼蛇神”，從“打倒一切走資派和反動學術權威”到“堅決將無產階級文化大革命進行到底”，從“黨中央毛主席是我們的靠山，解放全人類是我們義不容辭的責任”到“全國山河一片紅”??無不令人觸目驚心。但是我們在看到此類標語時發(fā)現(xiàn)它也是一種起著有意無意的教育作用，可以說一個標語口號反映的是一個時代的特征。改革開放以來，一種跟隨著時代性的標語口號誕生。這符合科學發(fā)展觀的要求，也是馬克思主義所追求的人的全面自由發(fā)展的目標的體現(xiàn)。②改革開放以后的價值取向改革開放以后，思想政治教育的價值取向由以前的維護執(zhí)政轉向了促進人的全面發(fā)展上來。表現(xiàn)：改革開放以后通過對思想政治教育的重審，其落腳點回歸到了對人自身的關注上來，在價值選擇上傾向于“以人為本”的個體價值，思想政治教育要發(fā)揮作用，就要最大限度地發(fā)揮人的主觀能動性和創(chuàng)造性。要問甜從何處來？改革開放三十年?？茖W種田產量高，幸福生活有奔頭。家家吊頂?shù)匕宕u，席夢思上睡舒服。出門打工做生意，個個腰掛小手機。水泥道路村村通，管你上西還奔東。勇向前！①從計劃經濟到市場經濟的維度（經濟環(huán)境）總體：從計劃經濟到市場經濟，以社會結構特點看，即是由國家全面統(tǒng)制、存在個人人身依附關系的時代，進入到自主意識彰顯、個性得到寬容的時代?，F(xiàn)在這時代啊誰都靠不住，還不如靠自己！還好現(xiàn)在科技夠發(fā)達，時空穿梭機都有了，瞧！這不，為了做作業(yè)我去買了輛“地瓜牌”時空穿梭機！我得回到改革開放前去。蘇鵑：哦。政治與經濟、文化領域的相對界分，使現(xiàn)代思想政治教育的內涵、目標、任務、功能與人的關系和工作環(huán)境都發(fā)生了根本的、前所未有的變化。教育對象——人的道德素質的變化，給思想政治教育增加了難度。盡管互聯(lián)網的即時性、開放性、參與性、隱匿性、自由性等特點，給思想政治教育提供了很多機遇和有利條件，但也導致教育者在信息接觸面及接觸量上喪失了相對于受教育者的優(yōu)勢，很多情況下教育者的信息掌握甚至都不如被教育者。網絡化對人類社會生活的影響是全方位的。三、對比后的借鑒與總結（薛亮）：往往一個完美的報告，都會有重量級人物都會做一個壓軸試的陳詞總結，達到回顧，深化的目的，不過第一小組就是不走尋常路線，經過小組投票一致決定，由我這個的備受爭議重量級人物為我們小組做本次總結，在此，感謝大家對我的身材的關注以及期望，言歸正傳，對于思想政治教育，它既然作為教育實踐的活動，其內容以及重心點必然會隨著環(huán)境的變化和變化。我們思想政治教育不論是在內容還是教育方式等方面都要滿足主體需要。至于實現(xiàn)途徑，我們用兩個用來加以概括，“學以致用，為我所用”會是好的方式。具體有哪些變化，相信剛才我們以上幾位談吐幽默，伶牙俐齒，機智聰明，獨到尖銳，的文藝青年和眾犀利姐們已經闡述的很清楚了，如有不懂，謝絕提問。網絡的快速發(fā)展既為軍隊政治工作提供了新的發(fā)展契機，也帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)。面對自主能力提高的受教育者．單獨的課堂講授教育作用下降，教育者不得不在思想深度、教育風格以及其他教育載體上下功夫。結論：思想政治教育．只能針對教育對象的思想變化，調整思路，在重新定位教育目標與方式上，提升教育效果。蘇鵑：但是較以往不同的是，現(xiàn)代思想政治教育面臨的主要問題不再是嚴肅的政治問題，而是人們日常生活的思想問題、道德問題甚至是心理問題。這種情況下，思想日趨活躍的人們必然會運用現(xiàn)代法治的理念和制度去觀察現(xiàn)實生活，甚至包括對思想政治教育進行合法性的審視；但是當前的思想政治教育，對教育傳統(tǒng)的合法性論證，及對教育地位、作用的制度界定，仍非常薄弱，這就容易使人對思想政治教育產生懷疑、不信任的態(tài)度，自然思想政治教育的有效性就會大打折扣。改革開放前的某一天：蘇鵑：哈羅，你認識我不？蘇鵑：我是你未來的遠房親戚婷婷：。在國家與個人的相互關系中．國家的地位至高無上．政治權力與職能覆蓋了所有社會生產與生活領域，個人受制于單位、身份、血緣，自主獨立性十分有限，個人的利益訴求只能通過為集體服務來實現(xiàn)；而且由于商品匱乏，人民普遍貧窮，人們的身體與心理等基本需求都遭到束縛，存在較強的人身依附關系。小青年騎摩托車，老年人是電瓶車。栽水稻有插秧機，種小麥有播種機。老有所養(yǎng)病有醫(yī)，農村建成新畫卷。農民手中一卡通，水田旱地都補費。撥亂反正抓經濟，小康生活勇登攀。同時教育者還要多去研究受教育者的真實需要。因此思想政治教育具有明顯的社會價值取向，但也不能忽視了對個人的價值取向。這種價值取向實際上就是把受教育者作為實現(xiàn)主體目的的工具來看待。其中倡導以人為本符合社會發(fā)展。毛主席語錄：“閑時吃稀，忙時吃干，平時半稀半干，雜以番薯青菜之類。隨著社會的進一步發(fā)展，倡導“和諧社會”開始，隨后重在強調以人為本，科學發(fā)展觀。最初的標語完全是配合政治形式作宣傳的，并且反映出各個特定時代的不同國情。它是社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所