【正文】 請加入中國共產(chǎn)黨，有關(guān)學(xué)者對國內(nèi) 9 所高校調(diào)查顯示：“29%的學(xué)生加入了中國共產(chǎn)黨，33%的是入黨積極分子”。當然，報刊、電視和廣播等宣傳的觀點以及父母、老師、朋友和公眾名人的觀點與行為，對一個人的價值觀也有不可忽視的影響。在特定的時間、地點、條件下，人們的價值觀總是相對穩(wěn)定和持久的。關(guān)鍵詞：大學(xué)生 價值觀 現(xiàn)狀 成因 對策一 相關(guān)概念 價值觀價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。最后，正確認識學(xué)習(xí)我們社會主義價值觀，具體體現(xiàn)是學(xué)習(xí)“八榮八恥”。馬克思主義世界觀是迄今為止最科學(xué)的世界觀。我們要樹立高尚的價值觀。價值觀對每個人來說都是必不可少和非常重要的，當然包括大學(xué)生。其中，我認為最核心的就是學(xué)會如何做人，學(xué)會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發(fā)展所需要的人格健全的人；學(xué)會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。他覺得有錢就是一種榮耀，只要身穿名牌就不會被人瞧不起，其實這是種腐朽的思想。人的一生如潮起潮落，起仗難定，在潮頭風(fēng)光時要看到落到潮底的危險性，在潮底的時候則要有向高峰沖擊的信心和行動。樹立正確的價值觀重于泰山。對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，構(gòu)成了價值觀體系。自然或自發(fā)狀態(tài)下人生觀和世界觀對價值觀的形成有決定作用，而通過自覺學(xué)習(xí)修煉養(yǎng)成的價值觀也可以使人生觀和世界觀產(chǎn)生異化和改變。主流積極、健康、向上改革開放以來，當代大學(xué)生價值觀建設(shè)取得了重大的成就，當代大學(xué)生價值觀水平都有了很大的提高，從整體上看，當代大學(xué)生價值觀的主流是積極、健康、向上的。在當代大學(xué)生道德觀現(xiàn)狀上，他們得出的結(jié)論是：當代大學(xué)生的公共道德認識很高，98%的學(xué)生選擇會在公交車上主動讓座，86%的學(xué)生選擇不會在公共場所有亂丟垃圾、吐痰、喧嘩等不文明行為。據(jù)調(diào)查，大學(xué)生們在就“積極奉獻，合理索取”這一問題表明態(tài)度時，%的人表示“非常同意”，%的人表示“同意”，%只有的人表示“不同意”。除此之外，當代大學(xué)生在消費方式上日漸理性，婚姻家庭觀念逐漸成熟的，所有這一切使人們相信這是一個充滿希望的群體。部分大學(xué)生對遙遠未來的社會理想不再理會，他們關(guān)注的是實際的實惠。這說明，當代大學(xué)生雖然在道德認識上比較清晰，但是在現(xiàn)實道德行為中又缺少自覺性和自律性?！薄罢夜ぷ骺础X途’。這一數(shù)字足以讓人觸目驚心，但是這僅僅是全國眾多大學(xué)中的一所。其次，市場經(jīng)濟是求利性經(jīng)濟。因此，市場經(jīng)濟的消極影響成為當前大學(xué)生價值觀失范的一個重要原因。在這種氛圍下，大學(xué)生深受影響，其價值觀取向容易出現(xiàn)功利化、享樂化傾向。高校舊有的思想政治工作體系已不能適應(yīng)新形勢的需要，而新的體系尚未健全，存在諸多弊端。首先，馬克思主義指導(dǎo)思想是靈魂。這種影響力對其價值觀的形成發(fā)揮著重要的作用。它涉及到整個社會的思想文化戰(zhàn)線，包括新聞、理論、出版、文藝等等。 注重高校教師隊伍的素質(zhì)建設(shè)高校教師是實施大學(xué)生價值觀教育的主體，其素質(zhì)如何對大學(xué)生價值觀的形成產(chǎn)生直接的影響。因此，高校教師必須以身作則、身體力行，以自己的示范行為成為學(xué)生價值觀的向?qū)?、道德的楷模。大學(xué)生參與社會實踐，可以在與社會的接觸中學(xué)到社會規(guī)范和公共道德準則，增強社會責任感和主人翁意識，有助于大學(xué)生正確價值觀的形成。當代大學(xué)生價值觀的教育和塑造，要根據(jù)時代特點、世界形勢、社會現(xiàn)實、個體特征等來選擇取舍和實施堅持。當前，我國經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。他們十分關(guān)心大學(xué)畢業(yè)后能否順利找到工作，尤其關(guān)心當前國際金融危機對中國經(jīng)濟發(fā)展以及大學(xué)生就業(yè)帶來的負面影響，積極支持黨和政府采取的一系列應(yīng)對金融危機的政策。知識傳播途徑。社會實際是當代大學(xué)生價值觀形成的現(xiàn)實根據(jù)，是檢驗培育當代大學(xué)生核心價值觀成效的根本標準。一個人的價值觀形成受各種因素的影響。例如2010年1月30日犧牲于援藏的特警沈戰(zhàn)東的事跡就是培育當代大學(xué)生核心價值觀的實際榜樣。二要制度規(guī)范，就是通過制定一系列體現(xiàn)核心價值觀的管理規(guī)章制度。只有培育和弘揚民族精神和時代精神，才能把握當代大學(xué)生核心價值觀的精髓。現(xiàn)在大學(xué)生主流方向是好的，但其中仍存在著一些問題，這些問題直接地影響我們大學(xué)生以后的發(fā)展。而學(xué)校這樣如此純潔的地方也成為了婚姻介紹所和時尚的T臺。在2010年中國婦女網(wǎng)上廣東曾發(fā)布《女大學(xué)生價值觀調(diào)查紅皮書》中明確指出貪圖享樂成為當代大學(xué)生的主要價值誤區(qū)。我們只有勇敢的面對以上大學(xué)生存在的問題，我們才能實現(xiàn)我們自己的價值，才不會為我們的青春蒙上一層陰霾。困難和挫折原本是一塊試金石，測試著人生意志的硬度。青年人大都滿懷報國激情和人生理想，在這一群體中弘揚奉獻精神，其實特別容易引起共鳴，但前提應(yīng)該是方法得當、形式務(wù)實。還有，正確處理理想與現(xiàn)實的關(guān)系。雖然我們沒很想發(fā)財卻沒有，但我們沒偷沒搶沒騙沒胡作非為，雖然不富裕，可我們還是樂于助人，人際關(guān)系融洽——這種善良品德、氣節(jié)操守、為人處世也是彌足珍貴的財富?！绷簡⒊壬@一名言震蕩著一代又一代年輕大學(xué)生的心靈。首先，愛黨愛國，立身做人。社會主義核心價值體系的現(xiàn)實目標就是團結(jié)和帶領(lǐng)全黨和全國各族人民為建設(shè)富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。一個人只有為社會、為國家、為人民承擔責任、做出貢獻，他的價值才能獲得社會、國家、人民的承認。第一，愛黨愛國，立身做人。勤學(xué)善思是立志成才的基礎(chǔ)，成才是勤學(xué)善思的目的，立志是成才的前提。不僅要學(xué)好專業(yè)知識，學(xué)好馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系、中國歷史、中共黨史，了解和掌握世情、國情、黨情；而且要在學(xué)習(xí)中加強對現(xiàn)實問題思考，在思考中促進知識向能力的轉(zhuǎn)化，立志把自己鍛造成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者。在當代中國，愛國主義和社會主義在本質(zhì)上是一致的，愛國就是要愛社會主義中國。特別是到復(fù)雜的環(huán)境中去歷練，向群眾學(xué)習(xí)，向一切有經(jīng)驗的人學(xué)習(xí)，求得真知、增長才能、鍛造本領(lǐng)、提高素質(zhì)，實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。不僅要學(xué)好專業(yè)知識，學(xué)好馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系、中國歷史、中共黨史，了解和掌握世情、國情、黨情；而且要在學(xué)習(xí)中加強對現(xiàn)實問題思考，在思考中促進知識向能力的轉(zhuǎn)化，立志把自己鍛造成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者。愛國主義是中華民族的精神支柱，是民族精神的核心?！?我們，作為當代大學(xué)生，所要實現(xiàn)的自我價值便是以良好的心理素質(zhì)、豐富的知識儲備、過硬的專業(yè)技能去迎接未來的挑戰(zhàn)，為祖國的富強貢獻自己的一份力量。云南省委常委、宣傳部張?zhí)镄劳驹鶕?jù)社會主義核心價值體系包含的基本內(nèi)容，結(jié)合我們大學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活實際，精辟地用“愛黨愛國、立身做人，勤學(xué)善思、立志成才，歷練本領(lǐng)、立業(yè)為民”這24個字作為我們大學(xué)生價值觀的核心內(nèi)容?，F(xiàn)實世界、物質(zhì)世界是人得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，理想世界、精神世界則是人生活的動力和價值取向。每個大學(xué)生必須明白，不是每一個人都能成為科學(xué)家，科學(xué)家、文學(xué)家等等大名鼎鼎的人，不是每個人都能成為太陽星星月亮，那么不能發(fā)巨大光亮的人，可不可以心里想著‘只做一支蠟燭也好’，照亮身邊的一圈人，照亮身邊這個社會的角落？我認為這樣就是一個非常非常遠大的志向。我們要學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。對于學(xué)校來說，第一，學(xué)校應(yīng)該加強大學(xué)生人生價值觀教育,堅持個人價值與社會價值的統(tǒng)一。作為一名大學(xué)生我在這一點也算深有體會。有的大學(xué)生崇尚拜金主義，一心只為掙大錢而忽視學(xué)業(yè)，甚至于唯利是圖，忘記了“君子愛財，取之有道”，鋌而走險走上了犯罪的道路。金錢萬能論和貪圖享受成為許多學(xué)生的通病。只有不斷加強知識傳播、深入社會、情感錘煉和調(diào)節(jié)規(guī)范等培育途徑，才能使當代大學(xué)生樹立起正確的核心價值觀，成為合格的社會主義接班人第四篇：當代大學(xué)生價值觀淺談當代大學(xué)生價值觀大學(xué)生，長期以來就是社會上的一個特殊群體，大學(xué)時期是學(xué)生由學(xué)校走向社會的過渡時期，大學(xué)是一個半校園化半社會化的環(huán)境。規(guī)章制度是以服從和強制力為前提的，具有規(guī)范、引導(dǎo)、懲戒等作用。曾先后多次榮立個人三等功、受到嘉獎，并多次被評為優(yōu)秀公務(wù)員。然而他們涉世較淺，分析和判斷問題多局限于個人的視角，對世界、未來與現(xiàn)代化的理解比較窄，因此核心價值觀教育要想真正收到成效，必須充分根據(jù)學(xué)生的思想現(xiàn)狀和實際需要，采取適當?shù)拇胧椭鷮W(xué)生樹立正確的核心價值觀。高校要根據(jù)各自的實際組織學(xué)生積極參與社會實際活動。通過正面知識傳播使大學(xué)生形成正確的核心價值觀至關(guān)重要。大學(xué)生學(xué)習(xí)知識日趨實用，熱門專業(yè)、實用知識和技能成為學(xué)習(xí)重點，他們踴躍參加各種培訓(xùn)班、參加各種認證考試、資格考試。同時，他們思想活動的獨立性、選擇性、多樣性、差異性不斷增強，價值取向有了更多參照，價值追求呈現(xiàn)出多樣化趨勢。關(guān)于當代大學(xué)生價值觀重構(gòu)的研究，作為一個具有重大意義的理論課題必須長期堅持、繼續(xù)深入開展下去，不僅因為它可以豐富和完善價值觀研究的理論體系，更重要的是，我們期望當代大學(xué)生正確理解生命的價值和人生的意義，成為道德高尚和信仰堅定的構(gòu)建和諧社會的社會主義建設(shè)者，期望我們的國家和民族更加繁榮昌盛。五 結(jié)語價值觀是人的思想認識上較高層次的東西，它關(guān)注和解決人的價值與精神、道德與信仰等具有哲學(xué)意味的形而上的問題。校園文化是以潛移默化的方式對大學(xué)生