【正文】 his goal at one determines the fortune of a is doomed to be an unusual man for his courage and determination in pursuit of Moreover, Gatsby does have quite a few demerits in his of all, Gatsby is illusory for his he insists that as soon as he accumulates enough money Daisy will e back to his parties are held in Gatsby’s magnificent mansion day and night only to attract , Daisy has been accustomed to live a carefree ’s appearance happens to add a touch of color to her blank she is astounded by Gatsby’s fine skirts, welldecorated mansion and extravagant parties, she treats their affair just as a stimulation for her to seek in the boring and insipid she has hesitated and regretted, but she will never abandon a life of ease and a relatively beatific family with a wealthy husband and a cute the second place, Gatsby is also injudicious for the upper class and the extraordinary is not able to or he is unwilling to recognize the essence of Daisy, a typical representative of the upper of her selfishness, Daisy sacrifices Gatsby’s life to escape from golden beauty aspires all the things closely related to money such as the golden her voice is full of money.(Fitzgerald, 46)Despite Daisy is quite distinct from the Daisy which Gatsby envisioned, he still has illusions for is an evil criminal, who tries to break Daisy’s joyful the same time, he is a wretched victim of American contradictions between the wonderful dream and cruel reality lead to Gatsby’s tragedy, thus indicates the disillusion of American is undoubted that Gatsby’s tragedy is caused by demerits in his character rather than selfish and hollow is killed by his illusory dream and he is totally destroyed by his wisdom is used to beguile Daisy and he never stops for a while to scan the roaring and inexorable society, sometimes in all, one’s character determines his what we strive for a long time may be ruined by a mere keeps bright the key that opens the treasury of are greatly inspired by Gatsby’s persistence and will get over all the difficulties with fearless braveness and ’s tragedy also serves as a wakeup call that everyone is supposed to scan the reality with a sober head and profound outlooks on life and values are the only way that we carve out for CitedBruccoli, Matthew American Novel—New Essays on the Great : Cambridge Press, , 20th Century : Gale Search, , Cambridge Introduction to : Cambridge University Press, , William Fitzgerald and the American York: Thomas , , Francis Great : Wordsworth Editions Press, , Soo Notes on the Great : Longman York Press, ，《了不起的蓋茨比》, 譯林出版社，2012年吳建國(guó)，《菲茨杰拉德研究》, 上海外語(yǔ)教育出版社，2002年 陶潔，《美國(guó)文選選讀》, 北京：高等教育出版社，2011年第三篇：復(fù)旦大學(xué)國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易畢業(yè)論文總版復(fù)旦大學(xué)題 目畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）文化差異對(duì)國(guó)際貿(mào)易的影響分析系 別 經(jīng)濟(jì)與管理系 專 業(yè) 國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易 班 級(jí) XXXXXXX 學(xué) 號(hào) XXXXXXXXX 姓 名 XXXXXXX 指導(dǎo)教師 XXXXXXX 完成時(shí)間 XXXXXXXXXXX 評(píng)定成績(jī)教務(wù)處制 年 月 日摘 要隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的深化，國(guó)際貿(mào)易活動(dòng)與交往的頻繁進(jìn)行，國(guó)際貿(mào)易中文化差異的存在已經(jīng)影響到國(guó)際間的貿(mào)易活動(dòng)，這體現(xiàn)在文化構(gòu)成要素的各個(gè)成面，尤其是意識(shí)形態(tài)層面即政治、法律、藝術(shù)、道德、哲學(xué)、宗教等方面。不同的國(guó)家具有不同的政策與法律的形成和運(yùn)行機(jī)制；對(duì)世界貿(mào)易組織的同一條款，各國(guó)制定的配套的政策法規(guī)會(huì)有所不同；各國(guó)的行政訴訟和法系不同，也會(huì)出現(xiàn)執(zhí)行的差別；各國(guó)政體的差別和上述種種所形成的透明度及執(zhí)行協(xié)議方面調(diào)查的困難，仍然存在著產(chǎn)生于綜合文化的、政治法律方面的阻礙。 國(guó)民教育和國(guó)民性情因素。比較就是差異性，是獨(dú)特性。資源稟賦論中所說(shuō)的自然資源，勞動(dòng)力以及資本存量上的差異等都屬于橫向差異。兩種文化背景下所產(chǎn)生的不同的醫(yī)治方法，各有利弊。二十世紀(jì)八十年代以來(lái)，隨著文化產(chǎn)業(yè)的興起和蓬勃發(fā)展，文化產(chǎn)品更是鋪天蓋地。我們可以在外國(guó)生產(chǎn)的文化衫上找到中國(guó)的京劇臉譜，但是說(shuō)到純粹的京劇藝術(shù)，那就只有原生于中國(guó)文化氛圍下的京劇藝術(shù)表演家才能詮釋京劇的韻味。應(yīng)對(duì)文化差異，推動(dòng)貿(mào)易自由的措施消除文化差異因素對(duì)貿(mào)易不利影響的最有效辦法是推動(dòng)世界文化的融合，形成一種協(xié)調(diào)配合、相互尊重的多元文化綜合體，使文化差異對(duì)貿(mào)易的不利影響消失并推動(dòng)貿(mào)易自由化的發(fā)展。文化是有傳統(tǒng)的，但它也是可以交流的，高層次的文化也是易于被世界各國(guó)人民理解和接受的?？缥幕浑H成敗的關(guān)鍵就在于正確對(duì)待文化差異，堅(jiān)持不懈地排除文化優(yōu)越感、文化模式化和文化偏見(jiàn)的干擾，正確對(duì)人，正確待己，相互尊重，平等交往，面對(duì)無(wú)形的文化差異，靠一種文化完全地壓制或征服另一種文化是不可能的。第 8頁(yè)共 8頁(yè)第四篇：復(fù)旦大學(xué)l 復(fù)旦大學(xué)一、經(jīng)濟(jì)學(xué)院020101政治經(jīng)濟(jì)學(xué):①《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材》（第十三版）蔣學(xué)模主編 上海人民出版社 2005年 ②《通俗資本論》洪遠(yuǎn)朋著 上?？茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社 2009年③《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》 袁志剛 高等教育出版社 2010年④《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》 陳釗、陸銘 高等教育出版社 2008年⑤《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》 袁志剛、樊瀟彥 高等教育出版社 2008年⑥《現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)題指南》（第六版）尹伯成 復(fù)旦大學(xué)出版社 2009年 ⑦《國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)》（第二版）華民 復(fù)旦大學(xué)出版社 2010年020102經(jīng)濟(jì)思想史:同020101政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)020103經(jīng)濟(jì)史:同020101政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)020104西方經(jīng)濟(jì)學(xué):同020101政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)020105世界經(jīng)濟(jì):同020101政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)020201國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué):同020101政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)020202區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué):同020101政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)020203財(cái)政學(xué):同020101政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)融學(xué):①至⑥同020101政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)①至⑥⑦《國(guó)際金融新編》（第五版）姜波克 復(fù)旦大學(xué)出版社 2012年⑧《現(xiàn)代貨幣銀行學(xué)教程》（第四版）胡慶康 復(fù)旦大學(xué)出版社 2010年 ⑨《投資學(xué)》（第二版）劉紅忠 高等教育出版社 2010年020206國(guó)際貿(mào)易學(xué):同020101政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)020207勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué):同020101政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)020209數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)：同020101政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)第五篇：復(fù)旦大學(xué)復(fù)旦大學(xué)復(fù)旦大學(xué)（簡(jiǎn)稱：復(fù)旦），位于中國(guó)上海市，是教育部直屬全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)之一，名列國(guó)家“985工程”和“211工程”高校建設(shè)行列。有直屬院（系）28個(gè)，設(shè)有本科專業(yè)70個(gè)，一級(jí)學(xué)科博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)24個(gè)，博士學(xué)位授權(quán)學(xué)科、專業(yè)點(diǎn)154個(gè)（其中自 設(shè)30個(gè)，專業(yè)學(xué)位1個(gè)），碩士學(xué)位授權(quán)學(xué)科、專業(yè)點(diǎn)229個(gè)（其中自設(shè)51個(gè)，專業(yè)學(xué)位10個(gè)），并設(shè)有29個(gè)博士后科研流動(dòng)站。中共中央總書(shū)記、國(guó)家 主席、中央軍委主席胡錦濤發(fā)來(lái)賀信，中共中央政治局常委、全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)吳邦國(guó)出席百年校慶慶祝大會(huì)并發(fā)表重要講話，中共中央政治局常委溫家寶、賈 慶林、曾慶紅、黃菊、吳官正、李長(zhǎng)春、羅干以各種方式對(duì)復(fù)旦百年校慶表示祝賀?，F(xiàn)有81個(gè)研究機(jī)構(gòu)，145個(gè)跨學(xué)科研究中心。截至2006年底，學(xué)校共有土地2317267平方米，合約3476畝。年訂購(gòu)中西文紙本 期刊6753種，訂購(gòu)報(bào)紙476份。人文科學(xué)第61名。熱門(mén)專業(yè)金融學(xué)、管理戰(zhàn)略與史學(xué)智慧、人文旅游管理、公共管理、人力資源開(kāi)發(fā)管理、行政管理。[3]復(fù)旦大學(xué)辦學(xué)定位上正努力實(shí)現(xiàn)從研究型大學(xué)向名列亞洲前列的世界知名高水平大學(xué)的轉(zhuǎn)變，最終經(jīng)過(guò)數(shù)十年建設(shè)，躋身世界一流大學(xué)行列。在該報(bào)告中，有三所中國(guó)大陸高校躋身前100名：北京大學(xué)排第36位，清華大學(xué)位居第40位。另有35個(gè)院系和研究中心的資料室，總面積7850平方米。學(xué)校地址及環(huán)境邯鄲校區(qū)位于中國(guó)上海市楊浦區(qū)邯鄲路220號(hào)。復(fù)旦大學(xué)設(shè)有69個(gè)本科專業(yè)，其中文科類專業(yè)30個(gè)，理科類專業(yè)23個(gè)，醫(yī)科類專業(yè)4個(gè)，工科類專業(yè)4個(gè)，管理類專業(yè)8個(gè)。此外，學(xué)校還擁有中山醫(yī)院、華山醫(yī)院等10個(gè)附屬醫(yī)院。虞夏傳》中“日月光華，旦復(fù)旦兮”的名句，意在自強(qiáng)不息，寄托當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)分子自主辦學(xué)、教育強(qiáng)國(guó)的希望。我要在這里對(duì)他們表示深深的謝意！首先要特別感謝我的指導(dǎo)老師——XXXX老師。通過(guò)文化融合促進(jìn)國(guó)際貿(mào)易的自由化發(fā)展，關(guān)鍵是具有文化融合意識(shí)和知識(shí)的管理人才的培養(yǎng)，主要進(jìn)行文化理解的培訓(xùn)、文化應(yīng)用的培訓(xùn)、實(shí)地文化考察的培訓(xùn)、相互交流的培訓(xùn)等。 促進(jìn)國(guó)際貿(mào)易環(huán)境法制化、規(guī)范化。人們從商品和服務(wù)中購(gòu)買(mǎi)的主要是故事、情感、生活方式和心靈體驗(yàn)。 在新興的服務(wù)貿(mào)易領(lǐng)域，文化包含的附加值更高。  文化普遍存在于傳統(tǒng)的貨物貿(mào)易領(lǐng)域和新興的服務(wù)貿(mào)易領(lǐng)域在國(guó)際貿(mào)易實(shí)踐中，文化較為普遍地存在于傳統(tǒng)的貨物貿(mào)易領(lǐng)域和新興的服務(wù)貿(mào)易領(lǐng)域。在強(qiáng)烈的文化差異下，人們產(chǎn)生了對(duì)異域文化的需求，即希望從外來(lái)文化中獲取本民族文化中稀缺的元素以滿足自己物質(zhì)生活或精神生活的需要。它說(shuō)明比較客體在該對(duì)比層面上的強(qiáng)勢(shì)地位。承諾了開(kāi)放與貿(mào)易自由的國(guó)家第 2頁(yè)共 8頁(yè)和地區(qū)，必須相應(yīng)地進(jìn)行制度與機(jī)構(gòu)的改革，使之與國(guó)際要求接軌，符合大多數(shù)經(jīng)營(yíng)者的習(xí)慣，方便他們的貿(mào)易。 語(yǔ)言、文化、藝術(shù)因素貿(mào)易是以語(yǔ)言溝通為前提的，是以對(duì)商品本身所包含的藝術(shù)的理解為基礎(chǔ)的。文化差異對(duì)國(guó)際貿(mào)易的影響越來(lái)越大分析研究文化差異對(duì)國(guó)際貿(mào)易的影響對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重大意義。各部分中，作者又分別挑選了最為強(qiáng)烈的兩種性格加以舉例論證和引用論證。注釋采用正文后注釋即在正文完成的最后進(jìn)行注解。每章標(biāo)題居中打印。英文部分：“Abstract”字下空一行打印內(nèi)容（12號(hào) Arial 字體）。注釋：Notes既可以有腳注（footnotes）, 也可以有尾注(endnotes)A4紙張（21*）邊距： 上下邊距 左邊距：3cm右邊距：2cm頁(yè)腳：，居中打印頁(yè)號(hào)。正文漢語(yǔ)字體：宋體正文英文字體： Times New Roman打印格式：（1）封面。每段開(kāi)頭空四個(gè)字母。一級(jí)標(biāo)題：三號(hào)字體二級(jí)標(biāo)題：小三號(hào)字體三級(jí)標(biāo)題：四號(hào)字體四級(jí)標(biāo)題：小四號(hào)字體標(biāo)題一律用粗體（Boldface）標(biāo)題體系應(yīng)該一致：（6）正文字體大小：小四（12號(hào)字體），行距：引文字體大?。何逄?hào)（11號(hào)字體），行距 ：1（7）頁(yè)碼標(biāo)號(hào)。（10）參考文獻(xiàn)格式示例如下（中英文具體見(jiàn)