【正文】 這一點我已經(jīng)深信不疑。所謂“思維方式”就是哲學(xué)，也可以叫人生觀、判斷基準(zhǔn)，人心中抱有的思想、所持有的價值觀。正因為如此，我必須具備超出常人的熱情，必須付出不亞于任何人的努力。人的 “想法”、“思想”這種東西是如此的重要，可生活在現(xiàn)代社會的我們卻總是輕視它，認(rèn)為只有知識和技術(shù)才是重要的。但如果目標(biāo)是進入世界優(yōu)秀企業(yè)之列，那么，就不能不具備帶有克己主義色彩的嚴(yán)格的企業(yè)哲學(xué)。人是“思想”的主人，人格的創(chuàng)造者，自己環(huán)境和命運的設(shè)計者。所以盡量抑制只要自己好就行的這種利己的想法，而讓善良的利他之心更多地占據(jù)我們的心靈。我在青年時期，從自我戒勉的角度，經(jīng)常對干部和部下這么說：“發(fā)生了問題，需要對事情作出判斷時，瞬間浮現(xiàn)在腦海中的想法，幾乎都出自于本能。這樣設(shè)置一個緩沖器，應(yīng)該能夠做出準(zhǔn)確無誤的判斷。在企業(yè)內(nèi)確立這樣的規(guī)范，成為人們的共識，就能防患于未然。換句話說，沒有將依據(jù)哲學(xué)的規(guī)范、規(guī)則和必須遵守的事項當(dāng)作自己日常生活的指針、當(dāng)作經(jīng)營判斷的基準(zhǔn)。如此心地美好的人們團結(jié)共事，公司就會取得令人難以置信的成功。我年輕時的理想是成為一個優(yōu)秀的工程師，成為一個能獲得諾貝爾獎的出色的科學(xué)家。我祈愿我的靈魂是美好的，因而它在旅行時受到流淌于宇宙間的那種精美之“氣”的呵護。我們與生俱來的靈魂，經(jīng)過現(xiàn)世波濤的洗刷和磨煉，變得更加美好。從27歲創(chuàng)建京瓷以來的52年間，我一直拼命地工作。當(dāng)在電視、廣播以及報紙雜志中看到、聽到有關(guān)他們的報道時，我們就會欽佩他們所達到的那種崇高的境界。我一心不亂、持續(xù)付出不亞于任何人的努力。但是，人心最為復(fù)雜，改變?nèi)诵淖顬椴灰祝夷芟胂?，他在實際行動中付出的耐心遠遠更多，他用最好的行動闡述了如何回歸作為人應(yīng)有的姿態(tài)。擁有純粹信念的人更容易達成目標(biāo)，哪怕困難重重，誹謗不斷，擁有強烈愿望的人不會前瞻后顧，只會奮勇向前。我覺得是對他最貼切的稱謂。另外不要設(shè)太長遠，太虛高的目標(biāo)，會打擊員工的挑戰(zhàn)熱情，那我們的公司目標(biāo)也很難完成。做任何事情或是企業(yè)經(jīng)營管理，有困難是正常的，沒有困難是不正常的。作為一名領(lǐng)導(dǎo)，不論大與小，要想完成一項工作，就必須要掌握好的方法，需要具備領(lǐng)導(dǎo)者必備的資質(zhì)。書中教我們面對創(chuàng)新：立項時要樂觀，計劃時要悲觀，實施時再樂觀，也就是說戰(zhàn)略上藐視、戰(zhàn)術(shù)上重視。，銷售最大化，外協(xié)PC生產(chǎn)，搶占市場及客戶，在利潤最大的時候掙錢，盡快收回成本，增強公司的競爭力。然而一個企業(yè)要想發(fā)展壯大并且長久生存下去，還需要考慮很多。稻盛和夫先生認(rèn)為創(chuàng)辦企業(yè)不是為了一己私欲，不是僅僅為了去追求個人的功名、利益??能夠推動人類社會發(fā)展，能夠為世人謀求利益才是創(chuàng)辦企業(yè)的核心意義?！钡臼⒑头蛳壬J(rèn)為，珍視員工才是企業(yè)經(jīng)營最基本的原則。這樣的員工對乘客也會抱有真誠的感恩之心、親切的關(guān)懷之心和無微不至的服務(wù)之心，充分發(fā)揮出人性中最陽光的部分，這樣才能夠更好地為世人、為社會做貢獻。對日航的管理模式進行了一次影響非凡的改革創(chuàng)新。稻盛和夫先生坦言：“不勞而獲的利益不稀罕。一些企業(yè)，尤其是食品行業(yè)為了更快達到自己的目的，不擇手段、泯滅良心、漠視法律??做出了一些讓顧客心寒的舉動。然而3000年后的今天，我們卻已然忘記老祖宗交給我們的東西。如果一個企業(yè)要在歷史的長河里發(fā)展下去，那他就必須要不斷地引入新的血液，去其糟粕，取其精華。然而就是這樣一個優(yōu)秀的企業(yè)卻最終走向破產(chǎn)。市場經(jīng)濟是競爭經(jīng)濟也是協(xié)作經(jīng)濟，是社會化專業(yè)協(xié)作的大生產(chǎn)，因此在市場經(jīng)濟條件下的企業(yè)運作中，競爭與協(xié)作是不可分割地聯(lián)系在了一起。而且在市場經(jīng)濟中沒有絕對的敵人，也沒有絕對的朋友。所以對一個企業(yè)來說最重要的還是不斷地學(xué)習(xí)與實踐。這時候就是考驗一個人對所做事情目標(biāo)是否堅定的時候了，你是否相信這樣做是對的，是一定可以成功的？這時候站在河中看河流是不行的，必須要有從5年10年甚至更長遠時間來看判斷的能力，時間的長短正式代表規(guī)律的體現(xiàn)。表面上看自然應(yīng)該選擇團隊利益最大化，但是迄今為止世界上沒有一個最好的制度能夠讓團隊受益最大而且人人收益均衡。如今稻盛和夫也是在做同樣意義的事情，據(jù)說京瓷和日航的員工每天早生要先讀一篇稻盛和夫的文章，讓這些信念印在自己的心靈深處，投影在自己的行動上；而西方市場經(jīng)濟學(xué)基于人性本惡建立監(jiān)督監(jiān)管機制，結(jié)果管理系統(tǒng)，差異化獎懲激勵機制，鼓勵產(chǎn)生精英和英雄的制度設(shè)計等。在這一點上，作為管理者確實要能夠把握好“二”，王道和霸道如何平衡兼得。尤其是隨著社會的發(fā)展，“團隊”一詞也趨個人化。做事情的過程中，不僅會出現(xiàn)結(jié)果上實際和預(yù)期的偏差，還會出現(xiàn)自己做事方式和價值觀的動搖。參考資料：教學(xué)影片《央視對話講座——稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)》 ；《稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)》 作者：鐘放，商務(wù)印書館，2007年8月1日；《阿米巴經(jīng)營》 作者：稻盛和夫；《活法》 作者：稻盛和夫，譯者：周慶玲，東方出版社，2005年3月。所以培養(yǎng)競爭性伙伴也是為這樣的合作提供了基石。部分資深人士認(rèn)為金山選擇和競爭對手合作提升自己運營能力的方式可能會丟掉運營權(quán)，是“最不自信，也是最不聰明的做法。蘋果公司在它的發(fā)展歷史中同樣也有過衰落的時候，但自1997年喬布斯再次回到蘋果公司擔(dān)任董事長之后，喬布斯結(jié)合時代的發(fā)展經(jīng)過推想得出了未來幾年社會的發(fā)展走勢對蘋果公司產(chǎn)品進行了全新的改革與創(chuàng)新，推出了一個基于喬布斯的Ne XT Step的操作系統(tǒng)。談到這里，就不得不舉出一個眾所周知的案例——柯達公司。我們是華夏子孫，做人做事，要無愧于天地，無愧于良心。這難道就是這些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人真正想要的嗎？不得不說他們利欲熏心、鼠目寸光?？客稒C來牟取暴利或許可以在短時間內(nèi)壯大企業(yè)，但是并不能維持企業(yè)長久發(fā)展。所以稻盛和夫先生采用“阿米巴”模式中劃分小集團、分部門核算的管理會計制度。而中國當(dāng)代企業(yè)往往會忽視了這一點，很多調(diào)查研究顯示，中國大部分員工“幸福指數(shù)”不高。既然如此，公司就應(yīng)該徹底地為員工的幸福著想。人都有他善的一面和惡的一面，我們要用制度來制約惡，用文化來宣揚善??”這一切都說明了稻盛和夫先生所理解的企業(yè)不單單是一個毫無生命的獲利機構(gòu)，而是一個具有純善靈魂的，有生命有思想的體系。關(guān)鍵詞：稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)，“阿米巴”經(jīng)營，改革，競爭性伙伴，雙贏 正文：稻盛和夫先生是日本著名的企業(yè)家，他一手創(chuàng)立的京瓷株式會社和第二電電株式會社都先后進入了世界500強行列，從訪談中還可以了解到稻盛和夫先生剛接手的日航也曾經(jīng)是世界500強的企業(yè)。，多參觀學(xué)習(xí)，推行管理干部責(zé)任制。領(lǐng)導(dǎo)人的人格魅力確實非常重要，不單單是業(yè)務(wù)的專業(yè)出眾，也不單單是人緣的隨和。稻盛和夫推崇管理要具有經(jīng)營哲學(xué)，是針對人，針對人的思維模式，要樹立高目標(biāo)，用持之以恒和極度認(rèn)真的態(tài)度去工作，把領(lǐng)導(dǎo)人的品質(zhì)滲入為企業(yè)的品質(zhì)，首先就要求領(lǐng)導(dǎo)者具備書中的5點資質(zhì)：一個企業(yè)家最初以完成和達到個人的理想和目標(biāo)為使命，后來轉(zhuǎn)變成大義名分，是為了把目標(biāo)更崇高，讓所有人產(chǎn)生共鳴和認(rèn)同，團隊團結(jié)一致共同努力奮斗實現(xiàn)，是領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具有的基本條件。阿米巴經(jīng)營是一種有效的管理會計體質(zhì)，實現(xiàn)全員參與經(jīng)營，我們才能更好的實現(xiàn)精益制造，滿足公司整體利益的同時，也實現(xiàn)全體員工物質(zhì)和精神兩方面的幸福。經(jīng)營準(zhǔn)則第六條：定價即經(jīng)營定價