【正文】 、為人民服務(wù)、讓人民滿意的教師隊(duì)伍，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人做出新貢獻(xiàn)。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到大中小學(xué)德育工作狀況和億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)和民族的未來(lái)。五、為人師表，行為世范熱愛(ài)學(xué)校，關(guān)心學(xué)校發(fā)展，維護(hù)學(xué)校聲譽(yù)。三、教書(shū)育人，關(guān)愛(ài)學(xué)生精心施教，悉心指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，注重學(xué)生能力培養(yǎng)。六、自覺(jué)為人師表。四、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。全面貫徹黨和國(guó)家的教育方針，積極實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生在德、智、體、美等方面全面主動(dòng)地發(fā)展。對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)，嚴(yán)格要求，因材施教，啟發(fā)誘導(dǎo)，誨人不倦，促進(jìn)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展。啟發(fā)思維，注重學(xué)生能力培養(yǎng)，不斷提高教學(xué)水平。三、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。特此通知。不準(zhǔn)借用各種名義組織和參與用公款支付的高消費(fèi)娛樂(lè)、健身活動(dòng)。各地各部門各單位一律不準(zhǔn)以任何理由和形式向上級(jí)部門贈(zèng)送土特產(chǎn)，包括各種提貨券。七、要嚴(yán)格文稿發(fā)表，除中央統(tǒng)一安排外，個(gè)人不公開(kāi)出版著作、講話單行本，不發(fā)賀信、賀電，不題詞、題字。中央八項(xiàng)規(guī)定 , 六項(xiàng)禁令全文關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定一、要改進(jìn)調(diào)查研究，到基層調(diào)研要深入了解真實(shí)情況，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、研究問(wèn)題、解決困難、指導(dǎo)工作，向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，多同群眾座談，多同干部談心，多商量討論，多解剖典型，多到困難和矛盾集中、群眾意見(jiàn)多的地方去，切忌走過(guò)場(chǎng)、搞形式主義。第六章考核與獎(jiǎng)懲第十九條教育行政部門建立科學(xué)的班主任工作評(píng)價(jià)體系和獎(jiǎng)懲制度。第十四條班主任工作量按當(dāng)?shù)亟處煒?biāo)準(zhǔn)課時(shí)工作量的一半計(jì)入教師基本工作量。關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生人格。第三條加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)是堅(jiān)持育人為本、德育為先的重要體現(xiàn)。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。循循善誘，誨人不倦，因材施教。不得敷衍塞責(zé)。第一篇：職業(yè)道德規(guī)范中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）一、愛(ài)國(guó)守法。三、關(guān)愛(ài)學(xué)生。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。六、終身學(xué)習(xí)。政府有關(guān)部門和學(xué)校應(yīng)為班主任開(kāi)展工作創(chuàng)造有利條件，保障其享有的待遇與權(quán)利。采取多種方式與學(xué)生溝通，有針對(duì)性地進(jìn)行思想道德教育，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。各地要合理安排班主任的課時(shí)工作量，確保班主任做好班級(jí)管理工作。對(duì)長(zhǎng)期從事班主任工作或在班主任崗位上做出突出貢獻(xiàn)的教師定期予以表彰獎(jiǎng)勵(lì)。要輕車簡(jiǎn)從、減少陪同、簡(jiǎn)化接待，不張貼懸掛標(biāo)語(yǔ)橫幅，不安排群眾迎送，不鋪設(shè)迎賓地毯，不擺放花草，不安排宴請(qǐng)。八、要厲行勤儉節(jié)約，嚴(yán)格遵守廉潔從政有關(guān)規(guī)定，嚴(yán)格執(zhí)行住房、車輛配備等有關(guān)工作和生活待遇的規(guī)定。各級(jí)黨政干部不得以任何理由，包括下基層調(diào)研等收受下屬單位贈(zèng)送的土特產(chǎn)和提貨券。不準(zhǔn)用公款組織游山玩水、安排私人度假旅游、出國(guó)(境)旅游等活動(dòng)。2009年12月16日江蘇省高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范(試行)一、堅(jiān)持方向。事實(shí)求是，尊重科學(xué)，積極探索，勇于創(chuàng)新。五、熱愛(ài)學(xué)生。七、為人師表。二、熱愛(ài)職業(yè)教育。樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。注重言表風(fēng)范，加強(qiáng)人格修養(yǎng)，維護(hù)教師形象，堅(jiān)持以身作則。尊重學(xué)生人格，維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，關(guān)注學(xué)生身心健康。顧全大局，團(tuán)結(jié)合作。我們要從確保黨的事業(yè)后繼有人和社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的高度，從全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，從落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，落實(shí)科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的高度，充分認(rèn)識(shí)新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的重要意義。要正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義，把本職工作、個(gè)人理想與祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起。要努力探索新形勢(shì)下師德建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，在內(nèi)容、形式、方法、手段、機(jī)制等方面不斷改進(jìn)和創(chuàng)新，特別要在增強(qiáng)時(shí)代感，加強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性上下功夫，講究實(shí)際效果，克服形式主義，使師德建設(shè)更加貼近實(shí)際、貼近教師，把師德規(guī)范的主要內(nèi)容具體化、規(guī)范化，使之成為全體教師普遍認(rèn)同的行為準(zhǔn)則，并自覺(jué)按照師德規(guī)范要求履行教師職責(zé)。各級(jí)各類師范院校和舉辦教師教育的綜合大學(xué)，都要適應(yīng)新的要求，將教師職業(yè)道德教育列為教師培養(yǎng)和職后培訓(xùn)的重要環(huán)節(jié)。建立師德問(wèn)題報(bào)告制度和輿論監(jiān)督的有效機(jī)制。要大力弘揚(yáng)尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，千方百計(jì)地為廣大教師辦實(shí)事、辦好事，不斷改善教師的工作、學(xué)習(xí)和生活條件，為教師教書(shū)育人創(chuàng)造更為良好的社會(huì)環(huán)境。要充分發(fā)揮教育工會(huì)等教師行業(yè)組織在教師職業(yè)道德建設(shè)中的積極作用。2． 一絲不茍，精益求精。堅(jiān)持原則，不做違規(guī)的事；主動(dòng)服務(wù)、耐心周到。樹(shù)立全局觀念和整體意識(shí)，部門之間、崗位之間做到分工不分家，搞好團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相配合，互相支持，不推諉、不扯皮，不搞本位主義。榮辱觀：是由世界觀、人生觀、價(jià)值觀所決定的。職業(yè)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)：職業(yè)的專業(yè)化，智能化，綜合化。社會(huì)主義職業(yè)道德的原則：1集體主義是職業(yè)道德的基本原則2人道主義是對(duì)從業(yè)人員最起碼的道德要求集體主義：是主張個(gè)人從屬于社會(huì)，個(gè)人利益應(yīng)當(dāng)服從集團(tuán)、民族、階級(jí)和國(guó)家利益的一種思想理論，是一種精神。職業(yè)道德修要的必要性：1加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)是從業(yè)者自我實(shí)現(xiàn)、自我完善的需要2是事業(yè)成功的重要保證3可以促進(jìn)行業(yè)的興旺發(fā)達(dá)4可以形成平等友善的人際關(guān)系和良好的社會(huì)風(fēng)尚5是改革開(kāi)放新形勢(shì)下培養(yǎng)早就合格的社會(huì)主義勞動(dòng)者，保證我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的社會(huì)主義方向的需要職業(yè)道德修養(yǎng)的目標(biāo)：是努力把自己培養(yǎng)成符合社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)和發(fā)展有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的建設(shè)者和接班人，為人類社會(huì)最終過(guò)渡到共產(chǎn)主義而努力奮斗職業(yè)道德修養(yǎng)目標(biāo)：1認(rèn)真學(xué)習(xí)，實(shí)踐和體驗(yàn)社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德原則、規(guī)范，逐步形成較為穩(wěn)定的社會(huì)主義道德觀念2自覺(jué)屏蔽和清除舊的腐朽落后的職業(yè)道德觀念，自覺(jué)抵制資本主義思想和資產(chǎn)階級(jí)生活方式的侵燭3逐步養(yǎng)成良好的社會(huì)主義職業(yè)道德品質(zhì)4堅(jiān)定全心全意為人民服務(wù)的觀念，牢固樹(shù)立崇高的共產(chǎn)主義職業(yè)道德理想職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容包涵：1職業(yè)道德認(rèn)識(shí)修養(yǎng)2感情修養(yǎng)3意志修養(yǎng)4行為修養(yǎng)職業(yè)道德認(rèn)識(shí)修養(yǎng)：1要從對(duì)社會(huì)主義職業(yè)道德理論，原則和規(guī)范的基本知識(shí)的學(xué)習(xí)入手切實(shí)掌握明辨好壞、善惡武器2切實(shí)重視加深對(duì)社會(huì)主義職業(yè)道德原則和規(guī)范的認(rèn)識(shí)理解，把理論學(xué)習(xí)與職業(yè)道德實(shí)踐緊密結(jié)合，促進(jìn)職業(yè)道德評(píng)價(jià)能力3必需認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義毛澤東思想鄧小平理論和江澤民三個(gè)代表，自覺(jué)接受這些理論指導(dǎo)自己實(shí)踐。行政法調(diào)整對(duì)象的行政關(guān)系:1行政管理關(guān)系2行政法制監(jiān)督關(guān)系3行政救濟(jì)關(guān)系4內(nèi)部行政關(guān)系行政法的作用：1維護(hù)社會(huì)秩序和公共利益2限制行政權(quán)3保障人權(quán)行政法的基本原則：一行政合法性原則1行政機(jī)關(guān)必須遵守現(xiàn)行有效的法律2行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)依照法律授權(quán)活動(dòng)二行政和理性原則 民法：是指調(diào)整人平等主體之間人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的民事法律規(guī)范的總和。哲學(xué)和世界觀的關(guān)系：世界觀和哲學(xué)既有區(qū)別又有聯(lián)系，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的理論體系，或者說(shuō)是體統(tǒng)化、理論化的世界觀。量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系及其意義：1量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備2質(zhì)變是兩邊的必然結(jié)果3質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，并為新的量變開(kāi)拓道路。例如對(duì)待歷史文化遺產(chǎn)、對(duì)待歷史人物的功過(guò)、對(duì)待他人的意見(jiàn)和工作、對(duì)待外國(guó)文化等，都應(yīng)采取批判繼承的態(tài)度，做到既克服又保留，既繼承又發(fā)展，合理地為我用，那種全盤接收或一概排斥的態(tài)度都是錯(cuò)誤的。外因是一事物和其他事物的相互影響和相互作用，即外部矛盾。1相對(duì)靜止是事物由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的必要體案件2相對(duì)靜止是人們認(rèn)識(shí)事物的首要條件，正因?yàn)槭挛锞哂邢鄬?duì)靜止的一面，事物才具有確定的性質(zhì)和形態(tài)3相對(duì)靜止是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的度量尺度。理性認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中去，才能實(shí)現(xiàn)其指導(dǎo)實(shí)踐、改造世界的目的2理性認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中去，才能得到檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展。2社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。1生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系2生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用3生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律什么是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)？什么是上層建筑？二者的關(guān)系如何？經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是一定社會(huì)中各種生產(chǎn)關(guān)系的總和。不過(guò)社會(huì)主義社會(huì)的這些矛盾，同舊社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾，具有根本不同的性質(zhì)和情況罷了”［2］。社會(huì)基本矛盾具有普遍性與特殊性，它決定著社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，只要社會(huì)主義社會(huì)存在一天，改革就必然存在一天。1生力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用。第一步實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；第二步到本（20）世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平；第三步到下個(gè)世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。如何提高認(rèn)識(shí)事物能力：人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)是一個(gè)辯證發(fā)展的過(guò)程，是在實(shí)踐基礎(chǔ)上有感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，又有理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐不斷發(fā)展，無(wú)限反復(fù)的過(guò)程。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用表現(xiàn)為兩種情況：適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，不適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。作為機(jī)關(guān)事業(yè)單位，承擔(dān)著更多的公眾服務(wù)職能，更需要時(shí)刻樹(shù)立服務(wù)意識(shí)。資本主義社會(huì)的矛盾表現(xiàn)為劇烈的對(duì)抗和沖突，表現(xiàn)為劇烈的階級(jí)斗爭(zhēng)，那種矛盾不可能由資本主義制度本身來(lái)解決，而只有社會(huì)主義革命才能夠加以解決。(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式對(duì)社會(huì)發(fā)展起決定作用？物質(zhì)資料生產(chǎn)是人們通過(guò)勞動(dòng)改造自然、創(chuàng)造物質(zhì)資料的實(shí)踐活動(dòng)。只有在實(shí)踐中，才能是正確的理性認(rèn)識(shí)得到證實(shí)，錯(cuò)誤的理性認(rèn)識(shí)得到糾正，不完善的理性認(rèn)識(shí)得到豐富和發(fā)展。意識(shí)的能動(dòng)作用及其表現(xiàn)：意識(shí)的能動(dòng)作用又叫人的主觀能動(dòng)性或意識(shí)的能動(dòng)性，是指人類特有的能動(dòng)地反映世界和改造世界的能力和作用。首先，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，是第一位的原因。從而呈現(xiàn)出事物發(fā)展的顯著特征：曲折性和前進(jìn)性的統(tǒng)一。意義：量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系的原理對(duì)我們有多方面的指導(dǎo)意義1要重視量的積累2要不失時(shí)機(jī)促成飛躍。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論：1從內(nèi)容上看，馬克思主義哲學(xué)在科學(xué)實(shí)踐觀基礎(chǔ)上，把唯物主義和辯證法統(tǒng)一起來(lái)，把唯物主義的自然觀和唯物主義的歷史觀統(tǒng)一起來(lái)，建立起徹底而完備的唯物主義理論體系2從研究對(duì)性上看，馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)，正確的解決了哲學(xué)與各門科學(xué)的關(guān)系3從社會(huì)作用上看，馬克思主義哲學(xué)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性相統(tǒng)一的無(wú)產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器。要件：1是行為人具有相應(yīng)的民事行為能力2是行為人意思表示真實(shí)3是行為不違反法律或社會(huì)公共利益4是行為符合法律規(guī)定的形式，及民事法律行為可以