莫言斯德哥爾摩大學演講讀生死疲勞贏全場掌聲(完整版)
【正文】 之間的界限。地主西門鬧一家和農民藍解放一家的故事充滿了吊詭和狂熱，唏噓和罹難。以至于人生走下來，校對筆記時，才發(fā)現(xiàn)無從著手。依鄙人愚見，“少欲無為” 固然可以活得身心自在，落落灑脫，但“無為”二字，從某種程度上講，滲透著一股濃重的腐氣，在社會情景乃至國際環(huán)境日益復雜的今天，對部分人來說，這句古訓是否該在國人身上繼續(xù)發(fā)揚，有待商榷。我這才發(fā)現(xiàn)，所謂的生死疲勞實際上包含兩層含義。地主最后終于又轉生為一個帶著先天性不可治愈疾病的大頭嬰兒；這個大頭嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲時的種種奇特感受，以及地主西門鬧一家和農民藍解放一家半個多世紀生死疲勞的悲歡故事?！比?，生死疲勞，一種世態(tài)?！耙虼怂械默F(xiàn)實都是歷史的延續(xù)”。諾獎得主在瑞典名校斯德哥爾摩大學演講是“諾獎周”的規(guī)定動作。莫言說，每個作家最終要探討的都是人性。中國有部《紅樓夢》，中國人一直在解釋，越解釋越糊涂。小說的敘述者，是土地改革時被槍斃的一個地主，他認為自己雖有財富，并無罪惡，因此在陰間里他為自己喊冤。我們用時間去辨認自己留下的筆記，我們用眼瞳去感知自己以外的一切。少欲無為，身心自在。不過，對于人本身，能歷經生死，體會疲勞，內心自有其感知。只能回憶年少，而這之中的百轉千回，就是我樂見的生死疲勞，我渴望著疲勞?！霸趯懽髦?，我丟掉了電腦，重新拿起軟毛筆，創(chuàng)作的激情從筆下洶涌而出?！渡榔凇肥悄缘拇碜髦?。小說透過各種動物的眼睛，觀照并體味了五十多年來中國鄉(xiāng)村社會的龐雜喧嘩、充滿苦難的蛻變歷史。由于這兩句話相距不遠，雖說現(xiàn)在記憶力比不了年少時的差不多“過目不忘”，年歲不饒人嘛，但是，在讀到第二句時，總還算記得第一句。至少，前無古人。（這可是自己對《生死疲勞》的誤讀？）“勉借荒誕敘莊嚴”，看來是借用來的標題，才是拼湊得很勉強。不然，那些驢呀，牛呀，豬呀，狗呀，怎么會那么地順從，那么地聽他使喚？他牧的那些驢呀，牛呀，豬呀，狗呀，為什么會是那么地機敏有型，那么地聰明伶俐？武功高深者，拈花可以傷人。不過，還好。在辦公室，聽到走廊有腳步聲，就感覺到會不會是他的驢在蹶蹄。死生無變于己，而況利害之端乎！而況莫言之驢牛豬狗乎！唉！還是莫言。不說這些大而言之的東西，撿出兩個細節(jié)猜測，就可以知道這種“回歸手工”寫作他所得的收益，他所免受的損失。然而，倘若用電腦輸入，大概他那點擊鍵盤的手指，不知道彈揮多少次，也會打不出來。他用了二百五十元的軟筆（五十支，每支五元），寫出了這部四十三萬字的小說。這廣告語，用在這事兒上，絕對不合適?！彼龅倪@個觀點，里面偷換了許多的邏輯與概念，這一點，動動大腳指就可以想出來。即使莫言擁有專業(yè)打字員的水平，會人工造字，這種阻擾，也是避免不了的。說到前一個字，回想自己讀初一時，出于賣弄，將從《紅樓夢》里撿到的這個字，在下課時用粉筆寫到黑板上，叫同學認，同學們當然認不了。再繼續(xù)談讀后感。走回家，關上門，聽到有所響動，就害怕是他的牛，在用角頂門撞墻。說來莫言應該還算是孔孟信徒，至少是孔孟fans。中國二十世紀的后半世紀，全入于莫言所牧所養(yǎng)的驢牛豬狗眼中，心中。當然，假若莫言能不讓藍解放，不讓大頭兒，也不讓“莫言”出來當敘事主體，那么，這荒誕敘事，就完美了。尤其是我們這些與莫言同時代過來的人，對此，會感觸尤深。讀莫言的《生死疲勞》，不會讓人打瞌睡，那海闊天空的想象，那優(yōu)美精妙的語言，
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