【正文】 我國(guó)文化背景下的相關(guān)關(guān)懷理論，甚至國(guó)內(nèi)絕大部分?？圃盒Ｉ形撮_(kāi)設(shè)相關(guān)的課程，醫(yī)院缺乏有關(guān)護(hù)士人文關(guān)懷能力的培訓(xùn)。褚梁梁等18研究了無(wú)陪護(hù)模式病房與普通病房護(hù)士的人文關(guān)懷能力，結(jié)果顯示兩者的人文關(guān)懷能力并沒(méi)有差異。２臨床護(hù)理人員人文關(guān)懷能力研究的意義［］２．１體現(xiàn)護(hù)理本質(zhì)的需要護(hù)士人文關(guān)懷能力是優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)的必要條件12。臨床護(hù)理人員人文關(guān)懷能力的研究已經(jīng)成為目前護(hù)理研究的重點(diǎn)，因此有必要將國(guó)內(nèi)外這方面的研究狀況作一綜述，為研究者提供參考。（3）以書(shū)面作業(yè)形式以片為單位于2012年2月15日前上交護(hù)理教研室熊丹莉老師收（4）各人作業(yè)需自己獨(dú)立完成，不得雷同，作業(yè)成績(jī)將作為今年一次理論考試成績(jī)記分存檔，如雷同率達(dá)到50%者將不得分。當(dāng)今醫(yī)療越來(lái)越依賴先進(jìn)技術(shù)，使得部分醫(yī)務(wù)人員缺乏人文關(guān)懷精神。這種［］能力涉及護(hù)士的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)、工作經(jīng)歷和價(jià)值觀10。曹劍虹16對(duì)兒科護(hù)理中實(shí)施人文關(guān)懷的意義進(jìn)行了研究，認(rèn)為人文關(guān)懷能力可以有效改善護(hù)患關(guān)系，提高患兒及家長(zhǎng)的滿意度，并降低護(hù)患糾紛發(fā)生率，建議在兒科病人的臨床護(hù)理中推廣使用。通過(guò)培訓(xùn)可以提高護(hù)士的人文關(guān)懷能力，目前，我國(guó)對(duì)護(hù)理人員人文關(guān)懷能力尚缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)。高青等通過(guò)舉辦講座、組織集體學(xué)習(xí)，采用多種授課模式對(duì)臨床護(hù)士進(jìn)行了為期半年的人文關(guān)懷理念規(guī)范化培訓(xùn)，結(jié)果表明護(hù)士的人文關(guān)懷能力得到顯著的提高，但具體的策略還有待于進(jìn)一步完善。Ｍｉｌｌｅｒ等的研究認(rèn)為：人文交流、人文決策和人文行為是人文關(guān)懷的核心要點(diǎn)；培養(yǎng)人文精神已成為醫(yī)學(xué)人群和整個(gè)社會(huì)的優(yōu)先發(fā)展目標(biāo)；如果沒(méi)有養(yǎng)成人文主義習(xí)慣，那么對(duì)于醫(yī)學(xué)文化來(lái)講人文主義精神僅僅停留在表面；踐行人文主義習(xí)慣需要掌握社會(huì)科學(xué)、心理學(xué)、文化理念知識(shí)，需要具備靈活的應(yīng)變能力和清晰的自我意識(shí)，以及要有利他主義精神；培養(yǎng)人文精神的最終目的是使人文主義習(xí)慣成為一個(gè)人的無(wú)意識(shí)行動(dòng)。高年資護(hù)士或許因?yàn)殚L(zhǎng)期從事臨床基礎(chǔ)護(hù)理工作，成就感下降，職業(yè)期望偏低，久而久之就忽視了人文關(guān)懷護(hù)理。４．６培訓(xùn)和教育因素培訓(xùn)和教育可以提高臨床護(hù)理人員的人文關(guān)懷能力，使之成為護(hù)士的價(jià)值觀和內(nèi)在信念。國(guó)外已經(jīng)研究出多種用于測(cè)量護(hù)理人文關(guān)懷能力的工具，其中較為常用的有關(guān)懷能力量表（ＣａｒｉｎｇＡｂｉｌｉｔｙＩｎｖｅｎ－ｔｏｒｙ，ＣＡＩ）和關(guān)懷效能量表（ＣａｒｉｎｇＥｆｆｉｃｉｅｎｃｙＳｃａｌｅ，ＣＥＳ）［２７］。其中，護(hù)理人文關(guān)懷能力評(píng)價(jià)表共有８?jìng)€(gè)維度（認(rèn)知能力、共情能力、心理支持能力、禮貌行為能力、禮儀行為能力、誠(chéng)信護(hù)理能力、溝通協(xié)調(diào)能力和構(gòu)建和諧能力）、５９個(gè)條目。所以，量表的研制仍是今后的研究重點(diǎn)。劉紅燕。樓婷。中國(guó)護(hù)理管理。許翠萍。張永春。解放軍護(hù)理雜志。許翠萍。在思想政治工作視野中，人文關(guān)懷是指尊重人的主體地位和個(gè)性差異，關(guān)心人豐富多樣的個(gè)體需求，激發(fā)人的主動(dòng)性積極性創(chuàng)造性，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。一個(gè)充滿人文關(guān)懷的學(xué)院，必須承認(rèn)學(xué)生和老師無(wú)論是在推動(dòng)學(xué)院發(fā)展還是實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展方面都居于核心地位或者支配地位。我想一個(gè)好的學(xué)院應(yīng)該不僅僅只會(huì)傳授好的專業(yè)知識(shí)，更重要的是這個(gè)學(xué)院所形成的人文魅力。在1987年版的《現(xiàn)代漢語(yǔ) 詞典》中曾把“關(guān)懷”解釋為“等同于關(guān)心”，實(shí)際上較“關(guān)心”而言，“關(guān)懷” 的程度更深，指向性更強(qiáng)，關(guān)懷者在關(guān)懷的過(guò)程中更注重對(duì)方的真實(shí)感受和達(dá)到 的實(shí)際效果。其二就內(nèi)容而言，人文關(guān)懷的內(nèi)容是具體、多維度的，集中表現(xiàn)為關(guān)注人的生存與發(fā)展、注重人的價(jià)值和尊嚴(yán)、追求符合人性的生活條件、探求人的理想與命運(yùn)等。所謂思想政治教育人文關(guān)懷是“教育者在思想政治教育中樹(shù)立以人為本的觀 念，增強(qiáng)思想政治教育的人情味含量，在關(guān)注受教育者思想政治素養(yǎng)提高的同時(shí)，著眼于情商指數(shù)、人性品格的培養(yǎng)，重視內(nèi)在潛能的發(fā)揮和個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì) 實(shí)踐活動(dòng)。”0}9}其內(nèi)涵包 括了兩個(gè)相互聯(lián)系的目標(biāo)體系:助人和自助?！薄复ㄟ@種“引而不決”的理念可以巧妙的運(yùn)用到普通思想政治教育理論課教學(xué)和“問(wèn)題”學(xué)生的教育中，摒棄言之無(wú)物、空話大話的泛泛說(shuō)教，在尊重學(xué)生興趣、情感和己有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)舉例引導(dǎo)，讓學(xué)生自己比較分析，潛移默化的接受科學(xué)的價(jià)值 觀和知識(shí)。馬克思曾說(shuō)過(guò):“任何人如果不同時(shí)間不為了自己的某種需要和為了這種需要 的器官做事，他就什么也不能做”「‘1」因此，我們每個(gè)人所做的一切活動(dòng)都是為了 滿足自身的需要，如果忽視這種需要，心理和生活上沒(méi)有得到必需的關(guān)懷，人的 主觀能動(dòng)性就不能得到完全的激發(fā)或發(fā)揮。二、效果評(píng)價(jià)R1在排班中體現(xiàn)人文關(guān)懷、外科護(hù)士工作量大、手術(shù)多、病人周轉(zhuǎn)快，每個(gè)護(hù)士懷孕期間反應(yīng)大小不一樣，身體素質(zhì)也有差異，根據(jù)護(hù)士懷孕反應(yīng)以及孕期月份給予排班上照顧，適合上的班次，在最大程度上保證護(hù)士以及孩子的健康發(fā)育，使孕期護(hù)士能夠順利度過(guò)十月懷胎。人文關(guān)懷管理以人文為本是整個(gè)治療護(hù)理管理工作中、不斷提高完善人文關(guān)懷管理不斷提高護(hù)理質(zhì)量。、彈性原理積極調(diào)動(dòng)孕期護(hù)士的工作積極性在生活上關(guān)心、重視孕期護(hù)士、發(fā)揮孕期護(hù)士的潛能、讓孕期護(hù)士感受到溫暖身心愉快，快樂(lè)工作，在人文關(guān)懷下受益。當(dāng)前大學(xué)生是具有現(xiàn)實(shí)需要的人。大學(xué)生 思想政治教育應(yīng)提供一切有利資源促進(jìn)大學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，直接為大學(xué)生提供各 方面的服務(wù)和咨詢?！爸恕钡健白灾钡倪^(guò)程，也如“授之以魚(yú)”到“授之以漁”的變化。具體表現(xiàn)為三個(gè)方面:其一，思想政治教育的目標(biāo)和人文精神所倡導(dǎo)的目標(biāo)本質(zhì)上一致:都是要培養(yǎng)人的思想道德素質(zhì)和德性境界，塑造健康完整的人 格，從“人”出發(fā)進(jìn)行一種人生教育或精神教育。其四就范圍而言，人文關(guān)懷貫穿于社會(huì)理念、社會(huì)制度、教育過(guò)程、生產(chǎn)管理等各個(gè)方面。雙方建立的是一種平等友善的“你一我”關(guān)系而非“我一它”關(guān)系。參考文獻(xiàn)：百度知道、百度文庫(kù)第四篇：人文關(guān)懷人文關(guān)懷“人文”是一個(gè)內(nèi)容非常豐富的概念，有其深遠(yuǎn)的歷史淵源。現(xiàn)在的社會(huì)，