【正文】 潮的評說和情感反應(yīng)。來自解放區(qū)和前國統(tǒng)區(qū)的文藝工作者約八百多人參加了這次會議，周恩來代表中央作報(bào)告，周揚(yáng)和矛盾分別代表兩個(gè)地區(qū)作文藝運(yùn)動經(jīng)驗(yàn)的報(bào)告；會議確定毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》作為新中國文藝的總方針。1979年5月，中共中央批轉(zhuǎn)中國人民解放軍總政治部《關(guān)于建議撤銷1966年2月部隊(duì)文藝工作座談會紀(jì)要的請示》，同意撤銷《紀(jì)要》。代表作家有劉震云、方方、池莉、蘇童、劉恒、王安憶等。“樣板戲” 又稱作“革命現(xiàn)代京劇”。24新歷史主義小說1987年前后對“歷史題材”的關(guān)注成為文壇的一個(gè)新的熱點(diǎn)。他們自發(fā)地組織民間詩歌文學(xué)活動，逐漸形成了白洋淀詩群。如《致青年公民》組詩、《望星空》、《甘蔗林——青紗帳》、《團(tuán)泊洼的秋天》等 19樓梯式詩：雜詩的一種體式。如金克木、張中行、余秋雨等；學(xué)者散文作者大都有較為豐厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，往往將學(xué)術(shù)知識和理性思考融入散文的表達(dá)中，不特別注重文體規(guī)范，而將其視為專業(yè)研究之外的另一種自我表達(dá)或關(guān)注現(xiàn)實(shí)的形式。根據(jù)江青的指示，開始由于會泳在《讓文藝舞臺永遠(yuǎn)成為宣傳毛澤東思想的陣地》一文中提出的，“在所有人物中突出正面人物來，在正面人物中突出主要英雄人物來，在主要英雄人物中突出中心人物來”的三突出創(chuàng)作原則。他們的共同特征包括，（1）地域特征（2）寫作與農(nóng)村實(shí)際工作的關(guān)系（3）按照生活的本來面貌來寫（4）重視故事敘述的完整和語言的通俗。在詩體形態(tài)上，表現(xiàn)為強(qiáng)烈的情感宣泄和政論式的觀念敘說的結(jié)合。選舉成立全國性的文藝組織—文聯(lián)和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。傷痕文學(xué)：文革后，以劉心武的《班主任》和盧新華的《傷痕》為代表的一批旨在批判、揭露“文革”以及極左路線的罪惡性，揭示文革給人們帶來巨大身心創(chuàng)傷的作品被稱為傷痕文學(xué)。先鋒小說產(chǎn)生于20世紀(jì)80年代中期，以馬原、莫言、殘雪、格非、孫甘露、余華等為代表，在敘事革命、語言試驗(yàn)和生存狀態(tài)三個(gè)層面同時(shí)進(jìn)行大膽的創(chuàng)新和激進(jìn)的試驗(yàn)。是20世紀(jì)中國文學(xué)史上的一個(gè)極其特殊的稱謂和現(xiàn)象。他們從自我心靈出發(fā)，以象征、隱喻、通感等現(xiàn)代詩歌的藝術(shù)技巧創(chuàng)作了一批具有新的美學(xué)特點(diǎn)的詩歌。新寫實(shí)小說對含有強(qiáng)烈政治權(quán)力色彩的創(chuàng)作原則給予拒絕和背棄，努力還原生活本相，表現(xiàn)生活的純態(tài)事實(shí)?！都o(jì)要》共分十條內(nèi)容，包括文藝黑線專政論、破除對中外古典文學(xué)的迷信、文藝上反對外國修正主義并點(diǎn)名批判了一批文藝作品。如《內(nèi)奸》（方之）、《李順大造屋》（高曉聲）、《剪輯錯(cuò)了的故事》（茹志鵑）、《布禮》（王蒙）、《人到中年》（諶容）、《芙蓉鎮(zhèn)》（古華）等。中宣部部長陸定一代表中央對這一方針做了權(quán)威性的闡釋：“提倡在文學(xué)藝術(shù)工作和科學(xué)研究工作中有獨(dú)立思考的自由，有辯論的自由，有創(chuàng)作和批判的自由，有發(fā)表自己的意見、堅(jiān)持自己意見和保留自己意見的自由”；雙百方針的提出，活躍了當(dāng)時(shí)的文藝創(chuàng)作，開創(chuàng)了文藝?yán)碚撆u與研究的新局面。代表詩人有郭小川和賀敬之等。（3）非主流的異質(zhì)文學(xué)的出現(xiàn)，在本時(shí)期呈現(xiàn)為階段性的狀況。1尋根小說（尋根文學(xué)）以現(xiàn)代意識觀照現(xiàn)實(shí)與歷史，反思傳統(tǒng)文化，重鑄民族靈魂，探尋中國文化重建的可能性；作品題材和文化反思對象呈現(xiàn)鮮明的地域特點(diǎn)，在表現(xiàn)手段上既有中國傳統(tǒng)文學(xué)的手法，又運(yùn)用現(xiàn)代派的象征、暗示抽象等手法，豐富和加深作品的文化意蘊(yùn)。18新辭賦體又稱“郭小川體”，是當(dāng)代杰出詩人郭小川的一個(gè)獨(dú)特創(chuàng)造。代表作家：陳染、林白 21白洋淀詩群出現(xiàn)于1970年代末，代表詩人有芒克、多多、根子等。（藝術(shù)構(gòu)思上善于從大處著眼，小處落墨，使作品的思想得到寓大于小、寓遠(yuǎn)于近的藝術(shù)表現(xiàn)；注重創(chuàng)造詩的意境；分）一般采用曲徑通幽、卒章顯志的園林式結(jié)構(gòu)。其成員包括北島、顧城、舒婷、楊煉、江河、芒克、多多、梁小斌等。新寫實(shí)小說——新寫實(shí)小說產(chǎn)生于20世紀(jì)80年代中期，其創(chuàng)作特點(diǎn)是：特別注重現(xiàn)實(shí)生活原生形態(tài)的還原，真誠直面現(xiàn)實(shí)、直面人生。會后形成了由江青、張春橋、陳伯達(dá)定稿，并由毛澤東審閱修改的《林彪同志委托江青同志召開的部隊(duì)文藝工作座談會紀(jì)要》。反思文學(xué)具有較為深邃的歷史縱深感和較大的思想容量，揭露和批判極左路線、反對官僚主義，揭示社會和歷史悲劇，呈現(xiàn)和剖析悲劇人物的命運(yùn)遭際，刻畫悲劇人物性格是它們共同具有的特色。指“藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭論”。這種鼓動性的詩，大量出現(xiàn)在大規(guī)模的政治運(yùn)動開展的時(shí)期。（2）非主流文學(xué)在一個(gè)高度一體化的文學(xué)語境里，處于受壓制的地位。一種是作家們自覺的創(chuàng)作，如豐子愷寫的《緣緣堂續(xù)筆》和食指的詩；另一種是作家們在非常時(shí)期不自覺的寫作，如日記、書信、讀書筆記等?！拔膶W(xué)一體化”指的是：文學(xué)根據(jù)政治意識形態(tài)的需要所作的規(guī)范化。文學(xué)界將這些文學(xué)作品稱之為“百花文學(xué)”。1977年8月十一大宣布“文革”以粉碎四人幫結(jié)束，并把文革之后的中國社會主義革命和建設(shè)成為“新時(shí)期”。6．七月派： 在抗戰(zhàn)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭時(shí)期國統(tǒng)區(qū)重要的現(xiàn)實(shí)主義詩歌流派。有芒克《天只》《十月的獻(xiàn)詩》根子《白洋淀》等等。簡言之：即由客體的真實(shí)趨向主體的真實(shí)，由被動地反映趨向主動的創(chuàng)造。以趙樹理為代表的一個(gè)當(dāng)代文學(xué)流派。荷花淀即白洋淀，這一流派得名，不但源于白洋淀這個(gè)地方，也源于孫犁的短篇小說《荷花淀》。率先打破文革之后小說創(chuàng)作沉寂的是：劉心武《班主任》和盧新華《傷痕》，這兩個(gè)短篇引發(fā)了“傷痕小說”的思潮。反思文學(xué)與傷痕文學(xué)有時(shí)間上前后相承的關(guān)系。知青作家主要有：孔捷生、鄭義、葉辛、張承志、梁曉聲、張抗抗、史鐵生、張煒等。尋根即尋找民族文化之根，二民族的根甚至于民族的文化之中，散落在民間。實(shí)驗(yàn)小說的共同特征是：打破了傳統(tǒng)小說的擬真性、公開暴露小說的虛構(gòu)本質(zhì)；取消情節(jié)之間的因果聯(lián)系；讓幻覺、幻想和現(xiàn)實(shí)混在一起，真假難辨。20知青作家：韓少功，史鐵生，張承志，賈平凹、王安憶、鄭義、梁曉聲、孔捷生、陳建功、張抗抗、阿城、鐵凝、芒克、江河、舒婷等等。它是對傳統(tǒng)京劇的一次大膽的嘗試和改革，由于江青的參與，樣板戲過多地與“階級斗爭”的政治現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系，形成“三突出”、“三結(jié)合”等一系列模式化的文學(xué)觀念，給文革期間的創(chuàng)作造成惡劣的影響。二是在文學(xué)觀念上顛覆傳統(tǒng)的真實(shí)觀，一方面放棄對歷史真實(shí)和歷史本質(zhì)的追尋，另一方面放棄對現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映，文本只具有自我指涉的功能；三是在文本特征上，體現(xiàn)為敘述游戲，更加平面化，結(jié)構(gòu)上更為散亂、破碎，人物趨于符號化，性格沒有深度，通常采用戲擬、反諷等寫作策略。1非主流文學(xué)：指的是5070年代，那些偏離或悖逆主流文學(xué)規(guī)范的主張和創(chuàng)作。這在當(dāng)時(shí)的“社會主義陣營”中，是帶有普遍性的現(xiàn)象?！边@種詩體，通常采用大量的排比句式加以鋪陳。以1986年10月的“中國現(xiàn)代詩群體大展”為結(jié)體標(biāo)志?！皹影鍛颉?又稱作“革命現(xiàn)代京劇”。代表作家有劉震云、方方、池莉、蘇童、劉恒、王安憶等。1979年5月，中共中央批轉(zhuǎn)中國人民解放軍總政治部《關(guān)于建議撤銷1966年2月部隊(duì)文藝工作座談會紀(jì)要的請示》，同意撤銷《紀(jì)要》。來自解放區(qū)和前國統(tǒng)區(qū)的文藝工作者約八百多人參加了這次會議，周恩來代表中央作報(bào)告，周揚(yáng)和矛盾分別代表兩個(gè)地區(qū)作文藝運(yùn)動經(jīng)驗(yàn)的報(bào)告；會議確定毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》作為新中國文藝的總方針。在政治抒情詩中，“詩人”會以階級（或人民）的代言者的身份出現(xiàn)，來表達(dá)對當(dāng)代重要政治事件、社會思潮的評說和情感反應(yīng)。代表作家有，趙樹理、馬烽、西戎、李束為、孫謙、胡正等。1三突出原則：指的是“文革時(shí)期”特定的文學(xué)創(chuàng)作原則。1學(xué)者散文（文化散文、哲理散文或大散文）：在8090年代散文創(chuàng)作中，有些作者是一些從事人文學(xué)科或社會科學(xué)研究的學(xué)者，他們在專業(yè)研究之外，創(chuàng)作了一些融會學(xué)者理性思考和個(gè)人感性表達(dá)的文章，這類隨筆式的散文被稱為學(xué)者散文或者文化散文。其中：中華全國文學(xué)工作者協(xié)會最為重要。1957年夏政治形勢發(fā)生逆轉(zhuǎn)，一場反右風(fēng)暴很快地結(jié)束了這一繁榮局面。5．九葉詩人： “九葉詩派”是40年代，由穆旦、唐祈、唐湜、陳敬容、鄭敏、袁可嘉、辛迪、杜運(yùn)燮、杭約赫等所構(gòu)成的詩派。1981年出版了由綠原、牛漢選編的《白色花》。8． 朦朧詩： 70年代末80年代初，圍繞《今天》雜志，北島、舒婷、顧城、江河、楊煉等一批年輕詩人紛紛發(fā)表詩作，以其思想感情的復(fù)雜隱蔽，與藝術(shù)形式上的不同引起強(qiáng)烈反響。9． “新生代”詩歌：又叫“第三代詩”“后朦朧詩”“后新詩潮”“后崛起”“當(dāng)代試驗(yàn)詩”等。代表作有趙《三里灣》、《登記》、《鍛煉鍛煉》、馬《飼養(yǎng)員趙大叔》、《三年早知道》、西《賴大嫂》、《宋老大進(jìn)城》等。孫犁的作品在河北青年作者中有強(qiáng)烈的影響；他在編輯《天津日報(bào)有四種寫作傾向：揭示四人幫的罪惡；表現(xiàn)與四人幫的斗爭；展現(xiàn)普通人在文革逆境中的美好情操；從文化的角度對文革進(jìn)行思考。14．改革小說：改革小說把目光投入到現(xiàn)實(shí)生活領(lǐng)域，在傷痕和反思過后呼喚改革。代表作品：張承志《北方的河》《黑駿馬》；張抗抗《隱形伴侶》《北極光》；史鐵生《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》；梁曉聲《這是一片神奇的土地》；路遙《平凡的世界》等等。17．實(shí)驗(yàn)小說：80年代中期，文壇上一批作家開始以前衛(wèi)的姿態(tài)探索存在的可能性以及與之相關(guān)的藝術(shù)的可能性。1989年《鐘山》雜志主動倡導(dǎo)并提出這個(gè)名稱，其卷首語中概括為“特別注重現(xiàn)實(shí)生活原生形態(tài)的還原，真誠直面現(xiàn)實(shí)，直面人生。他們從自我心靈出發(fā)，以象征、隱喻、通感等現(xiàn)代詩歌的藝術(shù)技巧創(chuàng)作了一批具有新的美學(xué)特點(diǎn)的詩歌。所謂先鋒精神，就是以前衛(wèi)的姿態(tài)探索存在的可能性以及與之相關(guān)的藝術(shù)的可能性，它以不避極端的態(tài)度對文學(xué)的共名狀態(tài)形成強(qiáng)烈的沖擊。三突出原則：指的是“文革時(shí)期”特定的文學(xué)創(chuàng)作原則。有四種寫作傾向：揭示四人幫的罪惡；表現(xiàn)與四人幫的斗爭；展現(xiàn)普通人在文革逆境中的美好情操；從文化的角度對文革進(jìn)行思考。尋根即尋找民族文化之根，二民族的根甚至于民族的文化之中，散落在民間。：1956年出現(xiàn)了當(dāng)代話劇創(chuàng)作的第一次高潮，涌現(xiàn)出岳野《同甘共苦》、楊履方《布谷鳥又叫了》、海默《洞簫橫吹》等較有影響的話劇。：新生代”詩潮是中國新詩繼“朦朧詩”運(yùn)動之后極為重大的變動。代表作家及作品：余秋雨《文化苦旅》 《文明的碎片》《千年一嘆》，張中興《負(fù)暄瑣話》，陳平原《學(xué)者的人間情懷》，韓晗的《大國小城》等?；貧w（或復(fù)出詩人）主要包括以下三類詩人：50年代反右運(yùn)動中的右派詩人，艾青，公劉、白樺、流沙河等?！都t日》的主人公，正面形象是沈振新，反面人物是張靈甫、李仙舟；《紅旗譜》的主人公，正面人物是朱老三、嚴(yán)志和，反面人物是馮蘭池；《紅巖》的主人公，正面人物是江姐、許云峰，反面人物是徐鵬飛。他以現(xiàn)代版歌劇《白毛女》出名，是中國新歌劇的開拓者。《百合花》作者茹志娟，是女作家王安憶的母親《紅豆》的主人公是江玫，作者是宗璞，她是馮友蘭的女兒。與主流文藝觀念相左的九葉詩人，辛笛、陳敬容、鄭敏等。15.《紅巖》：《紅巖》 是一部以共產(chǎn)黨人為爭取中國人民解放而進(jìn)行的壯烈斗爭為題材的優(yōu)秀長篇小說。他們在個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)變中以一種獨(dú)特的姿態(tài)深刻體驗(yàn)現(xiàn)代人共有的內(nèi)心世界，從人的生存狀態(tài)考慮人的心理世界，內(nèi)在本能意識，從而無限擴(kuò)展真正屬于自己的領(lǐng)地?！暗谒姆N劇本”是相對于三種主流劇本（表現(xiàn)先進(jìn)和保守斗爭的工廠劇本；入社和不入社斗爭的農(nóng)村劇本；我軍和敵軍斗爭的部隊(duì)劇本。傳統(tǒng)文化的原初精神散失在民間，對民族文化之根的探詢過程實(shí)際上也就是對民間的發(fā)現(xiàn)過程。但現(xiàn)在看來，傷痕文學(xué)也還沒能完全擺脫那個(gè)時(shí)代的政治意識。后來有姚文元改定為“在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出主要英雄人物”。反思文學(xué)：通過藝術(shù)概括，深刻地揭示出極左思潮和現(xiàn)代迷信給黨和人民造成的巨大損失和嚴(yán)重后果，從不同方面總結(jié)了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)受到破壞的歷史教訓(xùn)，啟示人們思考產(chǎn)生歷史悲劇的社會原因，以防悲劇重演的這類文學(xué)作品稱為反思文學(xué)?！皹影鍛颉?又稱作“革命現(xiàn)代京劇”。作品：劉恒《伏羲伏羲》《狗日的糧食》；方方《風(fēng)景》；池莉《煩惱人生》；劉震云《一地雞毛》等。這一實(shí)驗(yàn)在敘事革命、語言實(shí)驗(yàn)、生存狀態(tài)三個(gè)層面上同時(shí)進(jìn)行。它的理論主張?bào)w現(xiàn)在韓少功《文學(xué)的“根”》及阿城《文化制約著人類》等理論著作中。15．知青文學(xué)：80年代，“知青文學(xué)”是用來描述一種文學(xué)現(xiàn)象的概念，一般這一概念所指的范疇并不清晰，但總的來符合兩個(gè)條件：作者是“文革”中上山下鄉(xiāng)的知識青年；作品內(nèi)容主要是關(guān)于知青在文革中的遭遇，也包括知青在后來的生活道路和思想感情。但現(xiàn)在看來，傷痕文學(xué)也還沒能完全擺脫那個(gè)時(shí)代的政治意識。這一派作家的共同特色是著力追求詩情畫意之美，早期作品都吐露出華北的泥土和水鄉(xiāng)的清新氣息。文學(xué)史上認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主義是“山藥蛋派”的本質(zhì)特征和靈魂。他們拒絕精英化、理想化、意識形態(tài)化的傾向，而提倡平民化、世俗化、個(gè)人化；拒絕“朦朧詩”的意象、象征、隱喻等表現(xiàn)手法，提倡口語化，詩中充滿了了反諷，調(diào)侃黑色幽默。代表作有：舒婷《致橡樹》《雙桅帆》《神女峰》（童話詩人）《一代人》《遠(yuǎn)和近》《我是一個(gè)任性的孩子》《小巷》；北島《回答》《紅帆船》楊煉《太陽每天都是新的》《禮魂》是朦朧派的主將之一。七月派多寫自由詩，其中又以政治抒情詩為主。九葉派的主要?jiǎng)?chuàng)作陣地是《詩創(chuàng)造》和《中國新詩》。他們要用樣板化即模式化規(guī)范文藝創(chuàng)作，因而主要由江青，姚文元參與，規(guī)定了八個(gè)可以作為樣板的作品。）2．百花文學(xué)： 1956年5月中共中央根據(jù)毛澤東的意見確定了“百花齊放，百家爭鳴”的方針，給錢在于各個(gè)領(lǐng)域的強(qiáng)大的變革要求以推動和支持。在風(fēng)格上大多較為節(jié)制，通常會以較為智性的幽默來平衡情感的因素，學(xué)理知識的滲透，也使其具有特別的思想深度和情感厚度。后來有姚文元改定為“在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出主要英雄人物”。也被稱