【正文】 《中國工藝美術史》 1993。從魏晉時代至清末是中國古代玉器發(fā)展的第三時期。從審美的角度看，大量學者認為中國古代玉器的發(fā)展大致可分為三個歷史階段。商周號稱“青銅時代，夏朝的青銅器目前發(fā)現(xiàn)較少，且較零碎。它是用金、銀等材料，鑲嵌各種寶石、珍珠，或用編織技藝制造而成。中國工藝美術以其悠久的歷史、別具一格的風范、高超精湛的技藝和豐富多樣的形態(tài)，為整個人類的文化創(chuàng)造史譜寫了充滿智慧和靈性之光的一章。中國工藝思想重視工藝材料的自然品質(zhì)，主張“理材”、“因材施藝”，要求“相物而賦形，范質(zhì)而施采”。受制于強烈的倫理意識，中國傳統(tǒng)工藝造物通常含有特定的寓意，往往借助造型、體量、尺度、色彩或紋飾象征性地喻示倫理道德觀念。關鍵詞：中國工藝美術，和諧性，象征性，靈動性，天趣性，工巧性，金屬工藝，金屬工藝的當今市場，青銅器，玉器的造型、紋飾，玉器的理性化、規(guī)范化、大眾化、世俗化。象征性。中國傳統(tǒng)工藝造物一直在造型和裝飾上保持著S形的結(jié)構范式。豐富的造物實踐使工匠注意到工巧所產(chǎn)生的審美效應，并有意識地在兩種不同的趣味指向上追求工巧的審美理想境界：去刻意雕琢之跡的渾然天成之工巧性，和盡情微窮奇絕之雕鏤畫繢的工巧性。而金屬工藝就是其中一項中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族技藝。我們現(xiàn)在有許多酒吧、別墅、環(huán)境雕塑、綠化景觀圍欄等等，這些都需要去用到許多傳統(tǒng)金屬工藝的沿襲手段的，并且將金屬工藝加以發(fā)揚光大，再設計再創(chuàng)造，使其與傳統(tǒng)形式又有所區(qū)別，使得金屬工藝更花樣百出，更為當今的產(chǎn)業(yè)，人文，大眾審美，或藝術家的創(chuàng)造所提供材料與技術的服務。春秋時，青銅器有了金銀錯技術和雕鑄技術，青銅器極品是蓮鶴方壺（出土一對，一個上交國家，一個現(xiàn)存河南博物院，是鎮(zhèn)館之寶），代表了中國青銅器的最高工藝水平，還有后來湖北出土的曾侯乙青銅編鐘，是青銅工藝和音樂技術的完美結(jié)合，歷經(jīng)千年依然能演奏。君子“比德于玉”，玉器除了繼續(xù)承載著祭祀天地、敬神祈福的功能外，又蘊含了豐富的儒家文化思想內(nèi)容，成為一種具有社會道德含義的特殊物品，成為一種表達倫理教化觀念和明辨人倫規(guī)范的重要物質(zhì)載體。參考文獻：（1）人民美術出版社出版 《中國工藝美術簡史》 1983。陶和瓷是一種工藝的兩個不同發(fā)展階段。制作陶范法（泥模法）1）煉器較低，約800度左右；瓷器較高，約1200度左右。發(fā)展：商瓷器發(fā)展的第一個高峰期，當時除南方越窯青瓷與北代主要采用饕餮紋，還有夔紋、鳥紋、象紋、魚紋、方邢窯白瓷相互媲美，形成所謂“南青北白”的格局蟬紋、蠶紋等。周代饕餮紋已元朝的陶瓷，總的趨勢是較為衰落的。瓷世界，各種高溫及低溫顏色釉瓷的燒制技術，也達圖案組織多用四方連續(xù)。制作工序：是用經(jīng)過精物等形狀。漢代銅燈的燃料是用膏脂，也有用蠟作相浸潤，形成斑駁淋漓、斑斕暈染的效果。宋代的瓷窯遍布．．有蓋，蓋高而尖，雕鏤呈山形，象征海上的仙山“博全國各地，創(chuàng)造了各種獨具特色的陶瓷品種。規(guī)矩鏡：因鏡紋有規(guī)則的TLV形裝飾格式而得名，建窯、吉州窯。采取覆燒的方法，因此器口無釉而澀邊，．．．．．．．．．．．．．．．．．時期。耀州窯在映像中出現(xiàn)與背面圖文相應的亮部和暗部，從而在墻陜西同官黃堡鎮(zhèn)，因同官屬耀州，故名。用紅銅板制作各種器形，劑，產(chǎn)生紅釉色彩。屬北方潤濕，普遍撒一層焊藥，進行燒焊，使銅絲和銅胎牢民窯。官窯青瓷和哥窯器物除藍。裝飾與加工技法：1）模印2）線刻3）口部透出略帶紫色的胎骨，足部也因無釉而呈現(xiàn)鐵色，鑲嵌4）金銀錯5）鎏金6）焊接/鎏金：是將金這就是通常所稱的官窯和哥窯瓷器的“紫口鐵足”，箔剪成碎片，放入坩堝內(nèi)加熱，然后以一比七的比例并成為歷來鑒定官窯和哥窯器物的重要依據(jù)。竊曲紋、環(huán)帶量粉盒，此外還有碗、盤、注子、瓶等。這與宋內(nèi)范。左右的高溫中燒成的器物。所見最薄的只粘稠的漆，然后涂抹到器胎上，~，）所以這種黑表面，再用右手拇指輕輕將漆推出一個個突起的小尖。圖案天然流動，色澤燦爛，非常美觀。：常見的是根據(jù)漆層的顏色而定。其形狀類似爵，但無柱。傳統(tǒng)工藝美術：具有名的，其特點是呈橫置的S形，兩端作相反的彎曲，悠久歷史、濃郁地方特色和民族風格，反映中其中間有目紋，留下了從夔龍紋、鳥紋演化而來的痕國古典文化精神的工藝品。舉世聞名的⑾:舊石器時代遺址：早期：始皇陵兵馬俑所現(xiàn)的大量陶俑陶馬，充分反映了秦代以陜西“藍田人”和距今約五十萬年的“北京人”為陶塑工藝的卓越。但由于大部分作品皆由平面構成，立體感不足，且在三、新石器時代的石器：在打制的基礎上進行磨制的造型、構圖以及線條運用上均近似繪畫，人們往往以石器。其地露天堆燒泥質(zhì)薄殼封燒：在地上鋪一層木柴作窯床，鼎盛期也在東漢。2灰脫模法，此方法主要用于實心畫像磚的制作，即把泥陶是在窯頂封閉的窯內(nèi)燒制而成，陶坯在氧氣不足的直接放入陰刻或陽刻的模子中用力拍打夯實，然后翻情況下燃燒，陶土內(nèi)的鐵離子便會呈還原態(tài)而顯灰色。其中最具代表的是魚紋、經(jīng)線下襯有彩色設計畫稿，各色緯線用小梭依花樣分人面紋。其組織裝飾花紋：以螺旋紋最有特色。4半山型(距今約4500年)造型：主要以湛藍青翠的地色襯托出白色的花紋。圖案波動，彩飾濃重，這是半山類型典型器形和彩繪特征。為了砍砸刮削等不同需求而有意打制成不同類型。曲卷著尾巴成為器物的手柄鳥形鬶，大汶口文化，這是個鳥形的鬶，最特別的是它的雙層口沿，口沿四周還飾有三角形鏤孔，雙層的口很少見，既可阻擋灰塵雜物，又是很強的裝飾效果。不僅有實用價值，而且有很強的美感。磁山文化（前5400～前5100）河北武安，陶器除仍用泥條盤筑法外，還出現(xiàn)了捏塑法，陶質(zhì)以夾砂為主，有紅、灰、褐、灰褐等色陶器，同時出現(xiàn)了豆、盂、支架等新器形，部分器物表面飾有繩紋、篦紋、剔刺紋、劃紋、乳丁紋等。彩陶——仰韶文化半坡類型代表：西安半坡村和臨潼姜寨遺址出土的彩陶器型：圓底或平底的盆、小口長頸大腹壺、圓唇直口鼓腹罐風格：樸實厚重彩繪紋樣：動物紋（人面紋、魚紋、魚鳥結(jié)合紋、鹿紋）幾何紋（寫實紋飾－抽象幾何紋）編織紋人面魚紋彩陶盆新石器時代，仰韶文化，葬具，1955年陜西省西安市半坡出土，、。半坡遺址出土有許多紡線工具－陶紡輪，用陶紡輪紡好一定量的線以后即可織布。彩陶雙連壺1972年，鄭州市北郊大河村仰韶文化遺址房基內(nèi)出土，高20厘米，兩壺并列，腹部相連處有一圓孔相通。此壺屬馬家窯文化中最早類型的彩陶，黑彩繪畫，構圖疏朗，看似幾何形的紋飾實為鳥紋的變形，具有較高的藝術和審美價值。主要分布于青海、甘肅等省年代：公元前2350～前2050年器形：基本沿襲半山類型的造型，較之半山顯得高聳、秀美。彩陶帶蓋罐?紅山文化紅山文化?彩陶罐高37厘米，口徑16厘米，底徑10厘米。此罐是沙井文化典型器物，反映發(fā)當時草原游牧族的文化特點。1928年，黑陶首次發(fā)現(xiàn)于山東章丘縣（原屬歷城縣）龍山鎮(zhèn)城子崖，其文化遺存，考古學界稱為“龍山文化”，據(jù)放射性碳素斷代，其年代為公元前2500～前2000年。黑陶釜新石器時代，河姆渡文化，炊具，1973年浙江省余姚市河姆渡出土，釜是與灶配套使用的炊具,用于煮食。白陶的裝飾往往遍布器物全身，構圖嚴謹而富于變化。印紋陶的紋樣均為幾何形，主要有水波紋、米字紋、回紋、方格紋、編織紋、云雷紋。商代分為早期和殷商（晚期）兩個階段。這一時期，出現(xiàn)了我國最早的關于工藝的專門著作《考工記》，它總結(jié)了各種工藝制作的科學經(jīng)驗，提出了“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良”的論點，至今仍為工藝制作的基本法則。青銅較之紅銅，有熔點低和硬度大等優(yōu)點。流行顧首的夔紋、分尾的鳥紋、竊曲紋、重環(huán)紋、波帶紋及瓦紋，長篇銘文習見。白陶為商代陶器工藝珍品，高嶺土制成，商代以后，不再出現(xiàn)這種產(chǎn)品。雕刻工藝《詩經(jīng)》有“如切如磋，如琢如磨”，具體反映了雕刻工藝的制作過程。戰(zhàn)國時期琉璃的產(chǎn)地為長沙地區(qū)。為鏍鈿裝飾的前身。造型來自實用要求。四、諸子百家關于用與美、文與質(zhì)的論述，如孔子“文質(zhì)兼?zhèn)洹薄百|(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”，以及墨子“先質(zhì)而后文”，韓非子的“以文害用”，孟子的“與民同樂”，荀子的“萬物之美可以養(yǎng)樂”等，均對工藝美術的發(fā)展影響很大，及至今日。舉世聞名的始皇陵兵馬俑，一、二、三號俑坑出土了武士俑7000多件，戰(zhàn)車百余輛，戰(zhàn)馬百余匹。漢代的金銀器，主要是制作各種裝飾用品。漢代的錦為“經(jīng)錦”，經(jīng)絲彩色顯花，同一圖案，同一色彩，形成直行排列。裝飾花紋主要有云氣紋、動物紋、人物紋、植物紋、幾何紋等。玉器亦有較大發(fā)展。我們把這一時期簡稱為“六朝”戰(zhàn)亂同時也促進了各民族、各地人民的交流，使得不少手工業(yè)者能夠較自由地進行生產(chǎn)和技術改造。c左右。三國兩晉時期，四川生產(chǎn)的蜀錦最著名。它的創(chuàng)始人是喬達摩而最具代表性是敦煌莫高窟。早期的故事畫以佛傳故事、因緣故事、和本生故事為主。最有名的石窟是山西大同云崗石窟、河南洛陽龍門石窟、界于河北、河南間的響堂山、江蘇棲霞山、河南鞏縣石窟寺、甘肅敦煌莫高窟、天水麥積山、永靖炳靈寺、以及四川大足的寶頂山和北山石窟。繼曇曜五窟之后至遷都洛陽（494年）以前，皇室勛貴在云岡開鑿了一批重要洞窟，即7－13窟，這些洞窟均以雙窟形式出現(xiàn)。尤以擅長佛教雕塑著稱，他努力探索和完善鑄造、雕刻的技法表現(xiàn)，改善國外傳入的佛像式樣而創(chuàng)造出為當時民眾易于接受的佛刻形象。河北登封嵩山南麓嵩岳寺塔，為國內(nèi)現(xiàn)存最早的磚塔，建于北魏（公元520年）。與佛教有關的題材和形式開始流行。二、唐代的陶瓷青瓷：越窯“類玉、類冰”“巧剜明月，輕旋薄冰”、“秘色”白瓷：邢窯“類銀、類雪”，河北內(nèi)邱。唐錦的花紋主要有聯(lián)珠紋、團窠紋、對稱紋（竇師綸所創(chuàng)的“陵陽公樣”）、散花、幾何紋和暈澗。唐代的漆器工藝也有所創(chuàng)新。著名的六駿石刻浮雕分別選取侍立、徐行、奔馳等動態(tài)風姿英武。較大弧度的外向曲線、多彩運用以及秀美、富麗、豐滿、工整的裝飾手法，豐富而清秀。最具有突出成就的是陶瓷，因此，宋代也稱為“瓷的時代”一、五代的陶瓷：以越窯的“秘色瓷”（青瓷）為代表。北方青瓷窯。南方地區(qū)：景德鎮(zhèn)窯：江西景德鎮(zhèn)，影青為其代表。木葉、剪紙入釉，玳瑁斑。宋代漆器主要品種有：金漆、犀皮、螺鈿和雕漆。玉雕以“巧色”為最高成就。有的畸形繁榮，有的凋零衰落，一部分奢侈享用的工藝品，制作堪稱精美。青花的原料是一種鈷鹽類金屬元素，呈色性很強，鮮明而穩(wěn)定。元代絲織品中，納石失金錦最為著名。元代漆器的著名品種有雕漆、戧金和螺鈿等。手工藝得到巨大發(fā)展，外貿(mào)經(jīng)濟也得到振興。明代官窯器開始以年號作款，一直延續(xù)明清兩代。上下斗合的“斗彩”，成化時期最為精美。瓷塑像也很有名。青花則稱“康青五色”渲染次數(shù)加多，更富層次感。明代的染織工藝，在織造技術和染色方面，在花色品種方面，都比元代有很大的發(fā)展和提高。明代的金屬工藝中，最具突出成就的是宣德爐和景泰藍。黃大成的《髹漆錄》作為漆藝專著，享有盛名?！皥D必有意，意必吉祥”分類有：表現(xiàn)幸福者、美好者、喜慶者、豐足者、平安者、長壽者、多子者、學而優(yōu)者、升官者、發(fā)財者。清代工藝美術的藝術特點是繁縟、精巧，繪畫式的裝飾占主導地位。明代是中華民族風格發(fā)展的成熟時期。明式家具注意木材的質(zhì)地，多采用硬制的樹種，所以又統(tǒng)稱硬木家具充分體現(xiàn)木材的色澤和紋理，不加油漆注意家具的造型，采用木構架結(jié)構明代家具的藝術特色可概括成：簡、厚、精、雅簡，造型洗練，落落大方厚，形象渾厚，莊穆質(zhì)樸精，做工精巧，嚴謹準確雅，風格典雅，具有很高的藝術格調(diào)。景泰藍的學名叫銅胎掐絲琺瑯。妝花、本色花和織金錦各具特色。以粉彩（軟彩）最具成就。宜興窯和石灣窯為明時的精陶產(chǎn)地。弘治、正德時期總體趨向衰落，但“澆黃”或“嬌黃”釉特色鮮明，正德的回回花和“正德式”也各具特色。自雍正以后走向繁瑣堆飾的作風。資本主義萌芽以及與之相適應的新的文化、科學的產(chǎn)生，使明代工藝美術跨入一個新階段，得到前所未有的全面發(fā)展。彭君寶為當時戧金高手。捻金、片金、拍金、印金、描金、點金等。釉里紅與鈞窯紫紅釉的燒制有關。元代的陶瓷工藝總的趨勢較為衰落。典雅、平易的藝術風格。戧金為宋所創(chuàng)。而以緙絲最具成就。粉青青瓷，釉色蒼翠，堆貼、浮雕裝飾。耀州窯：陜西同官，青瓷，刻、剔、印、鏤空花。二、宋瓷：南北方眾多名窯，各展異彩。宋代的工藝美術五代是繼輝煌的大唐帝國以后的又一個各國分裂的時期。順陵（武則天母親的陵墓）石獅和獨角獸高大獨特，四足挺立。螺鈿：雕漆：唐代首創(chuàng)，現(xiàn)為剔紅。唐代的印染工藝主要有夾纈、蠟纈、絞纈、堿印、拓印等。河南魯山、湖南長沙等地。隋唐時期的工藝美術隋代（公元581年－618年）短暫的過渡統(tǒng)一，便迎來了如日中天的唐朝?；拘沃朴校褐行闹?、覆斗頂方窟、穹隆頂橢圓窟、崖閣、涅磐窟以及大型佛龕、摩崖等。南朝陵莫雕刻與陶俑在今南京郊區(qū)和句容、丹陽縣境內(nèi)，分布著30余座宋、齊、梁、陳四個朝代的帝王、貴族陵墓，墓前依一定制度樹有神道石柱、石碑、石獸等。龍門石窟位于河南省洛陽市南13公里處伊水河畔。西部曇曜五窟造像最為典型。其《尸毗王本生圖》最具特色。窟型大致有三種，一種是在正壁塑造像（均已無存），或稱為大像窟；一種是有一寬敞的主室，正壁兩側(cè)開兩條向后的甬道通向后室或后甬道，以便僧徒環(huán)繞禮佛。釋加牟尼是佛教徒對他的尊稱。六朝時期的絲織紋樣，改變了漢代云氣紋高低起伏的不規(guī)則變化的格式，構成了有規(guī)則的波狀骨架，而更加樣式化，形成幾何分割線。最早的瓷器為青瓷。佛教的勃興使這一時期的工藝美術工藝美術帶有濃厚的宗教色彩，成為獨特的時代特色。因多見于文獻資料，遺存尚少。漢代的石雕非常發(fā)達。漢代的印染工藝有涂染、浸染、套染、媒染等。漢代的陶瓷，有了進一步的發(fā)展。秦代風格淳樸，崇尚務實精神，語意平直，不重文采。美術和工藝美術都以豐富多彩的面貌，奠定了中華民族風格的基點。商代工藝裝飾的社會意義，其宗教意義大于審美意義。宗教由多神教轉(zhuǎn)為一神教。當時臨淄的羅、紈、綺、縞、陳留的彩錦，都是名品。周代的玉器，因為與倫理道德有著直接的關系，得到社會的特別重視。這一時期的陶瓷工藝，在裝飾手法上為青銅工藝所主導周代原始瓷器的出土