【正文】 現(xiàn)的“二里頭”文化遺址與夏代同期。禮治是其根本。學(xué)術(shù)領(lǐng)域的百家爭鳴，帶動了中國社會思潮的繁榮和文化藝術(shù)的巨大發(fā)展?？傮w風(fēng)格質(zhì)樸、簡約，強調(diào)韻律感和節(jié)奏性，體現(xiàn)有條不紊的秩序和規(guī)律。陶瓷工藝商代的陶瓷工藝分灰陶、白陶、釉陶和原始瓷器等多種。這一時期的典型品種有暗紋陶、彩繪陶、幾何印紋陶和原始瓷器。琉璃即原始玻璃。漆器的色彩也要符合禮制的規(guī)定。神秘、莊重而威嚴(yán)。二、思想學(xué)術(shù)領(lǐng)域的“諸子蓬起，百家爭鳴”帶動了工藝美術(shù)領(lǐng)域的巧思、清新和活潑的特色。湖北云夢睡虎地秦墓出土的大量漆器，是秦代漆器工藝的代表。另外，西南少數(shù)民族地區(qū)則流行銅鼓。漢代的絲織主要產(chǎn)于齊、蜀。漢代的漆器有木胎、竹胎、夾纻等，主要為木胎，旋制、剜制和卷制。以山東的孝堂山、武氏祠、沂南、江蘇徐州、河南南陽等地為代表。其裝飾風(fēng)格：質(zhì)、動、緊、味。二是燒窯火候溫度不同，陶器較低，約800176。蓮花紋和忍冬紋為代表裝飾紋樣。這一時期，石雕工藝成為宗教美術(shù)的重要組成部分，具有突出的成就。佛教藝術(shù)的壁畫、雕塑和建筑是三位一體的綜合系統(tǒng)。莫高窟洞窟壁畫、雕塑主要是北朝、唐、隋、宋、西夏、元的作品。中國石窟造像之風(fēng)，興盛于魏晉南北朝，隋唐與日俱增，一直到十三世紀(jì)。云岡16－20窟，通稱曇曜五窟。麥積山石窟位于甘肅省天水市附近，其藝術(shù)風(fēng)格有異于云岡、龍門石窟，雄偉、龐大的石刻造像，呈現(xiàn)出秀麗、典雅的風(fēng)格。塔，也稱“浮圖”、“浮屠”，是寺中的主要建筑，是為藏置佛的舍利和遺物而建造的。具有玄虛、恬靜、超脫的特色，出現(xiàn)了反映宇宙觀的新的題材。唐代的裝飾藝術(shù)，達(dá)到了高度成熟的黃金時代，清新活潑，富麗豐滿的藝術(shù)風(fēng)格，流傳至今。隋代的印染工藝中，出現(xiàn)了夾纈等新技術(shù)。裝飾精美，手法多樣，金碧輝煌。菩薩像在唐代彩塑中占有突出的地位，莫高窟彩塑突出的特點是善于利用泥塑與色彩、壁畫相結(jié)合而達(dá)到統(tǒng)一的效果。人的意識的解放，帶來了開放、自信的清新和活潑。宋代在哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)和科學(xué)技術(shù)方面擁有突出的成就。多素器，蔥綠色。黑白花裝飾。吉州窯：江西吉安。鏡薄而花式較多。雕漆有各色剔法，剔犀、剔彩為著。統(tǒng)一伊始，經(jīng)濟和文化遭到很大破壞。元代陶瓷的主要成就是青花和釉里紅的燒制。在元代的建筑中，琉璃運用較多。元代非常重視金銀器，而銅器遜色。喇嘛教、道教盛行一時，對工藝美術(shù)也有影響。景德鎮(zhèn)已經(jīng)成為全國陶瓷的中心。有“燈草口”的霽紅釉也是此時精品。明時福建德化窯的白瓷最為著名。清康熙年間，以紅釉為著，寶石紅、郎窯紅、豇豆紅器口呈淡青色?？滴跹b飾多用人物，雍正流行花鳥，乾隆早期尚奇巧，晚期重模仿。蘇州織造、南京云錦和緙絲為特色。另有鐵畫別有特色。石雕出現(xiàn)端硯、歙硯、青田石雕、壽山石雕、菊花石雕等名品；彩塑以“泥人張和惠山泥人為代表。繪畫已經(jīng)較普遍地用于裝飾?？梢杂谩敖　?、“約”來形容。其中玉雕和竹雕最著。清代的景泰藍(lán)繼承明代。并有“畫繡”之“顧繡”為最?，m瑯彩、墨彩、模仿器最具特色。琺華器與佛教有關(guān)。嘉靖的葫蘆瓶、萬歷的蒜頭瓶為當(dāng)時佳器。甜白釉和紅釉最具特色。中期以后，藝術(shù)創(chuàng)作走向了繁瑣堆飾，格調(diào)不高，但生產(chǎn)技術(shù)仍取得一定的成就。元代強盛而統(tǒng)一。棉織是元代發(fā)展的一種新興染織工藝。元代瓷器造型大而笨重。白瓷也成為瓷器中的主要品種。嚴(yán)謹(jǐn)含蓄，是為“理”文學(xué)和繪畫對工藝美術(shù)起到了非常大的影響。俗稱虎皮漆。另雕版印染和刺繡也具成就。建窯：福建建甌一帶。磁州窯：民間特色窯系。汝窯：河南臨汝。北宋的統(tǒng)一，促進(jìn)了經(jīng)濟文化發(fā)展。乾陵和順陵的石刻所表現(xiàn)的雄偉氣魄是服從政治的要求的，是重要的紀(jì)念性雕塑的杰出作品。家具由矮向高發(fā)展。隋唐時期的金屬工藝，以金銀器和銅鏡最為發(fā)達(dá)。長安、洛陽為主要產(chǎn)地，多為明器。詩、書、畫、歌舞，以及具有鮮明時代特色的各門類藝術(shù)，都得到了長足發(fā)展。南方多修佛寺，北方以石窟寺為主。這些石獸形體碩大，氣度恢宏，形象雖源于獅子，但形體極盡夸張。北魏時的代表洞窟有賓陽洞、古陽洞、蓮花洞、石窟寺洞等。三、北齊石刻造像為代表。北朝壁畫常以紅、白、藍(lán)、綠等濃烈的原色為基調(diào)，給人以莊重深沉的感受。莫高窟地處沙漠深處，現(xiàn)存從南北朝到元代的492個洞窟。在公元1世紀(jì)中葉，貴霸文化自身所形成的融匯古印度、伊朗、希臘文化的多文化特點，使佛教藝術(shù)在這個階段呈現(xiàn)出以希臘神像為范本的過渡階段特征，稱之為“犍陀羅”藝術(shù)，并主要體現(xiàn)在雕塑方面。六朝時期的金銀器出土較多，工藝水平也有所提高。越窯最具代表性。自六朝以后，陶瓷制品成為人們生活器皿中一個主要的品種。厚葬風(fēng)盛行，羽化升仙、祥瑞迷信等為題材。圓雕以陜西霍去病墓為代表。漢代的漆器工藝是鼎盛時期。裝飾手法豐富多彩，有印紋、劃紋、堆貼、彩繪、雕鏤等多種。以素器最為流行。秦代的青銅器部分為秦并六國，陸續(xù)從別的國家運來的具有其他國家特色的器皿，還有部分為秦自己地方特色的器皿。春秋戰(zhàn)國一、具有時代的共同性和地區(qū)的特殊性。崇尚武力。春秋戰(zhàn)國時期，紡紗織造較為普遍，染織刺繡工藝也得到發(fā)展，在今天的山西、河北、山東、江蘇、湖南一帶，尤以齊魯?shù)貐^(qū)最為著名“齊紈魯縞”全國知名。玉器之大小和規(guī)格，均有嚴(yán)格規(guī)定和不同用途。春秋戰(zhàn)國的陶瓷工藝，比西周時期更為發(fā)展。裝飾題材，逐步擺脫宗教神秘氣氛，使傳統(tǒng)的動物紋進(jìn)一步抽象化，變?yōu)閹缀渭y，并出現(xiàn)了反映社會現(xiàn)實生活的題材，如宴樂、射獵、戰(zhàn)爭等；裝飾手法采用模印、刻劃和鑲嵌；制作工藝的分鑄、焊接、鑲嵌（金銀錯）、臘模（失臘法）、鎏金等新技術(shù)，使青銅工藝達(dá)到前所未有的精美。商代青銅器是青銅藝術(shù)由成熟到鼎盛的時期，流行饕餮紋、云雷紋、夔紋、龍紋、虎紋、象紋、鹿紋、牛頭紋、鳳紋、蟬紋、人面紋等紋飾，鄭州杜嶺出土的饕餮乳丁紋方鼎、安陽殷墟出土的司母戊方鼎、安徽阜南出土的龍虎紋尊、湖南寧鄉(xiāng)出土的四羊方尊及人面紋方鼎等為代表。封建制度逐漸形成。定都西安西南的鎬京。在社會發(fā)展史上，是奴隸社會時期。前者又有泥質(zhì)與細(xì)砂質(zhì)之分，多呈紅褐、灰白、灰等色，多流行于新石器時代晚期至商代以前；后者因燒制時溫度較高，故胎質(zhì)堅硬，呈灰色，系在前者基礎(chǔ)上發(fā)展起來，其出現(xiàn)年代約在商代以后。它起源于新石器時代，至商代因制作技術(shù)的提高，使原料的淘洗更加精細(xì)，燒制火度的掌握也恰到好處，因而使所燒器物愈加素凈可愛。黑陶蛋殼杯黑陶蛋殼杯，新石器時代，龍山文化，山東日照出土，山東省博物館藏。經(jīng)考證，這種圖案在國內(nèi)尚屬首次發(fā)現(xiàn)。口至腹中部間用黑彩繪對稱的四片魚鱗紋，每片以一豎條為中心，自里向外繪六條同心橢圓紋。但其數(shù)量、規(guī)模和藝術(shù)水平已與上述文化類型有一定的差距。作為器物紋樣的幾何裝飾手法，這件作品反映了我國原始社會中高超的構(gòu)圖技巧。馬家窯文化——馬家窯類型分布：1924年發(fā)現(xiàn)于甘肅臨洮縣馬家窯村，其范圍可達(dá)青海、寧夏、四川等省區(qū)年代：公元前3300～前2900年器形：仍以盆、缽、罐、壺為主，尖底器已基本消失。彩陶花瓣紋盆陶花瓣紋盆，新石器時代，盛水器，仰韶文化河南陜縣廟底溝出土，中國歷史博物館藏。有的學(xué)者根據(jù)《山海經(jīng)》中某些地方曾有巫師“珥兩蛇”的說法以為人面魚紋表現(xiàn)的是巫師珥兩魚，寓意為巫師請魚附體，進(jìn)入冥界為夭折的兒童招魂。年代：公元前5500－前3000年左右。陶罐新石器時代，距今1萬年左右，食器1962年江西省萬年縣仙人洞出土口徑20厘米、高18厘米，這件陶罐是迄今在中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的年代最早的成型陶器之一。紅陶鳥形器，齊家文化，此鳥形器結(jié)合了雕塑與刻劃的表現(xiàn)手法，鳥身的一側(cè)刻著細(xì)線翅翼紋，另一側(cè)刻細(xì)線幼鳥紋，還印有小圓圈紋。從事稻作生產(chǎn)的河姆渡氏族，其家畜飼養(yǎng)業(yè)也有一定規(guī)模，飼養(yǎng)的家畜主要是豬、狗和水牛，豬的數(shù)量最多，破碎的豬骨和牙齒在遺址中到處可見。商（二），當(dāng)彩陶文化衰落之后，在距今4000年的黃河下游及東部沿海地區(qū)，出現(xiàn)了另一種文化，這種文化以出現(xiàn)較多的黑色陶器為特征，所以稱黑陶文化。5馬廠型（距今約4000年）造型：小口雙耳罐是其典型，還有提梁壺、帶流罐等。形體雙關(guān)是指一種裝飾組織正看與色之間有一些密布的小孔，“承空觀之，如雕鏤之像是一個形，倒看也是一個形；色彩雙關(guān)是指黑白兩色故又叫緙絲”。在平紋木機上先裝好經(jīng)線，經(jīng)線下襯有彩色設(shè)計體鳥紋、：直線與曲線結(jié)合，構(gòu)成曲畫稿，各色緯線用小梭依花樣分塊分段緙織，每種色邊三角形。石器時代的陶器品種:（一）彩陶（時間，藝術(shù)風(fēng)格特點的不同5種類型）1半坡型（距今約7000~6000年）宋代染織工藝宋錦緙絲:宋代著名緙絲能手：造型：圓底盆、卷唇盆最為常見，此外還有小口尖底朱克柔、沈子蕃、吳煦。仰韶文化時期的橫印出各種圖像或紋樣，有一磚一模的，也有一磚多模穴窯///三、陶器種類：1早期的紅陶、灰陶、黑陶及彩的，前者多見于實心小磚，后者則主要體現(xiàn)在大型空陶，在制作原料上沒有太大的差異。石矛、石球、石磨盤等。和距今約一萬七千多年的北京 “山頂洞人”為代表。留下了從夔龍紋、鳥紋演化而來的痕跡。藝美術(shù)）和產(chǎn)、生活用品。它圓腹，口部前有流，后有尾，工藝美術(shù)的概念:包括人們的衣食住行等生活各個方口緣有兩柱，左側(cè)有一鋬（pan）,三足。封窯技術(shù)是在燒制過程中，將窯口上層層髹漆，少則幾十層，多則百層以上，然后在漆密封而使陶土的鐵元素被充分還原，這使陶器的硬度上雕刻花紋。由于漆層的高度不適于使用的各種飾件和功能體。至所須厚度時，待漆干燥凝固后，再除去其中的泥土，特點：“黑、薄、光、紐”黑：指它烏黑如漆的色彩。泥作范的方法稱為陶范法。制范是用泥土塑出一個模子，有稱為哥窯。宋代景德鎮(zhèn)創(chuàng)新的瓷器叫青白瓷，介于青瓷火溫烤，或摩擦加工，使水銀蒸發(fā)，金則固著于銅器和白瓷之間，顏色偏藍(lán)。官窯和哥窯瓷器由于胎腹中鐵分的含量黃石及木炭等逐次打磨，使藍(lán)料和銅絲平整。宋代的官窯瓷器具有藍(lán)。是把銅絲壓成扁絲，根據(jù)裝飾花紋，用白芨就是山西、河北、山東、河南這四省之間。明代著名的金用刻劃花和印花，裝飾紋樣以“把蓮”和“嬰戲”圖屬工藝，這種工藝在明代出現(xiàn)繁榮，尤其是在景泰年案最有特色。定窯孩兒枕 小的凸凹不平的曲率差異所致，圖文處鏡面微凹，非汝窯在河南臨汝縣?！熬烁吖佟?、“位至三公”等。種類：螭彩瓷、花釉瓷。金銅燈、漢代青銅龍首柄行燈、人形吊燈 陶瓷工藝宋代的，是工藝美術(shù)中最為杰出的一個品種，銅爐：在漢代是一個具有特色的品種。（長信宮燈、牛燈）A、制胎：根據(jù)器物的不同品種，唐三彩采用輪制、模．．．．．．筒燈燈為圓筒形，有蓋，中有圓孔裝置銅管，下有三制和雕塑等制作方法。因為它經(jīng)常采用黃、綠、褐等色釉，．．．．．銅燈：漢代，燈的應(yīng)用已很普遍，是銅燈制作的鼎盛在器皿上構(gòu)成花紋、斑點或幾何紋等各種色彩斑斕的時期。周代的青銅器多用作禮器，或作為紀(jì)念性用的主要品種。所謂「五大名工整的藝術(shù)氣氛。后經(jīng)魏、晉、南北朝鏤空裝飾的一種最佳方法，它以蠟刻成器形和裝飾，400多年的發(fā)展，形成中國陶瓷史上的第一個發(fā)展期，內(nèi)外敷泥待干燥后，注入銅液，蠟液流出，原來有蠟這時期以青瓷獨盛為主要特征，且歷久不衰。雖然出現(xiàn)了瓷，仍然保留著陶，形成了陶和瓷的各自青銅溶液流動性好，澆鑄時無微不入，凝時滿范，且發(fā)展的兩個支流。第二篇：中國工藝美術(shù)史青銅工藝青銅：在紅銅中加錫、鉛等冶煉成的一種合面的光彩的玻璃質(zhì)層。魏晉時代，玉器業(yè)進(jìn)入低谷，但依然有其重要意義。從舊石器時代中晚期到商代晚期為第一階段。商代是青銅器的繁盛時代，青銅器多見于禮器或兵器。）、斑銅工藝（斑銅工藝品是云南獨有的民間傳統(tǒng)工藝品, 它采用高品位的銅基合金原料，經(jīng)過鑄造成型，精工打磨，以及復(fù)雜的后工藝處理制作而成，它“妙在有斑，貴在渾厚”，褐紅色的表面呈現(xiàn)出離奇閃爍、瑰麗斑駁、變化微妙的斑花而獨樹一幟，堪稱金屬工藝之冠。工藝美術(shù)有物質(zhì)文明和精神文明的又重屬性，盡管它不是純藝術(shù)，創(chuàng)作不以震撼人心或道德說教等為宗旨，但它對人的影響又絕不小于純藝術(shù)。中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)在造型或裝飾上總是尊重材料的規(guī)定性，充分利用或顯露材料的天生麗質(zhì)。這種象征性的追求常常使宮廷或文人工藝美術(shù)淪為純粹的倫理道德觀念的展示，造成矯飾之態(tài)或物用功效的損害。中華民族在其發(fā)展的漫長歲月中，以勤勞和智慧為人類工藝文化歷史創(chuàng)造了境界獨到、風(fēng)范高雅、魅力永恒的工藝造物樣式。對“和”、“宜”之理想境界的追求，使中國工藝美術(shù)呈現(xiàn)出高度的和諧性；外觀的物質(zhì)形態(tài)與內(nèi)涵的精神意蘊和諧統(tǒng)一，實用性與審美性的和諧統(tǒng)一，感性的關(guān)系與理性的規(guī)范的和諧統(tǒng)一，材質(zhì)工技與意匠營構(gòu)的和諧統(tǒng)一。中國工藝思想主張心物的統(tǒng)一，要求“得心應(yīng)手”，“質(zhì)則人身，文象陰陽”，使主體人的生命性靈在造物上獲得充分的體現(xiàn)。對工藝加工技術(shù)的講求和重視是中國工藝美術(shù)的一貫傳統(tǒng)。工藝美術(shù)這個詞，就具有悠久技藝傳統(tǒng)的，富有地方和民族特色，反映中國古典文化精神的傳統(tǒng)工藝美術(shù)，其主要門類有燒造、煅冶、染織、編扎、雕刻、木工、髹飾工藝等等。這不會象我們在現(xiàn)在的生活中，去更多的去用塑料代替漆器，用玻璃代替了陶瓷，用工業(yè)印染的面料代替了傳統(tǒng)織物等等。西周時青銅器平民化、日用化夏。此時期是中國封建社會的形成和發(fā)展期，儒家思想在百家爭鳴中占據(jù)了主導(dǎo)地位?？傊?，悠久的歷史、深遠(yuǎn)的內(nèi)涵以及對社會各方面的影響，最終奠定了玉在中華民族心目中的崇高地位，贏得了世代的珍視和愛重，成為中國古代文化的重要標(biāo)志之一，閃射出永恒的燦爛光芒。容易掌握鑄造（高溫釉）。燒窯火候溫度不同，陶具有化學(xué)的穩(wěn)定性。）唐代是中國制得的銅器表面光滑，花紋清晰，精度高。商代青銅器多用作祭祀或酒具。德鎮(zhèn)成為全國制瓷業(yè)中心，中國瓷器在這個時期進(jìn)入春秋戰(zhàn)國，除以蟠螭紋為主要紋飾外，還出現(xiàn)了表現(xiàn)了一個黃金時代，其主要特征是形成了五彩繽紛的彩社會生活的新題材，如宴飲、舞樂、漁獵、攻戰(zhàn)等。因此，雖然稱之為三彩，實盤燈，燈體常做成動物如牛、羊、朱雀、雁足以及人際上那個并不限于三種色釉。各種低溫色釉在燒制時自然流淌、互．．．．．．．．．條可以懸掛。爐體呈豆形，上“瓷的時代”，人們簡稱它為宋瓷。著名．．．．．．．．．．．．．．．．．．（包括西漢末至王莽時期）這時期主要流行規(guī)矩鏡（也的宋代十大名窯分別是北方的定窯、汝窯、耀州窯、．．．．．稱TLV鏡或博局鏡），