【正文】 不憂。第二篇：易經(jīng)名句易經(jīng)名言名句我始終覺(jué)得,.《易經(jīng)》作為中華傳世名著，對(duì)中國(guó)的哲學(xué)、文學(xué)、政治、法律、天文、歷法等都產(chǎn)生了重要影響，值得我們認(rèn)真的品讀。4說(shuō)以先民，民忘其勞。3君子以作事謀始。是以君子慎密而不出也。2時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其埋，其道光明。1含章可貞，或從王事，無(wú)成，有終。夫妻反目，不能正室。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。君子學(xué)以聚之，問(wèn)以辯之，寬以居之，仁以行之。1君子以教思無(wú)窮，容保民無(wú)疆。2天地感，而萬(wàn)物化生；圣人感人心，而天下和平。形而上者謂之道；形而下者謂之器。3君子終日乾乾，夕惕若，厲無(wú)咎。4大君有命，以正功也，小人勿用，必亂邦也。4有天地，然后有萬(wàn)物；有萬(wàn)物，然后有男女；有男女，然后有夫婦；有夫婦，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后禮儀有所錯(cuò)。譯文：天道的特點(diǎn)是永遠(yuǎn)不停的運(yùn)動(dòng)變化，誰(shuí)也不能阻擋，君子要效法天道，自立自強(qiáng)，奮發(fā)向上，永不松懈。四、同聲相應(yīng)，同氣相求，水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎，各從其類(lèi)也。譯文：長(zhǎng)期做好事的家庭，福址定會(huì)傳到后代；長(zhǎng)期不會(huì)好事的家庭，禍害一定會(huì)害及子孫。九、冥豫在上，何可長(zhǎng)也。點(diǎn)評(píng)：明辯是非?！丁?.《易》之為書(shū)也不可遠(yuǎn)，為道也屢遷，變動(dòng)不居，周流六虛，上下無(wú)常，剛?cè)嵯嘁?，不可為典要，唯變所適?！吨芤资枪?，居上位而不驕，在下位而不憂。天地節(jié)而四時(shí)成。1日月麗乎天，百谷草木麗乎土。2方以類(lèi)聚，物以群分。2終日乾乾，與時(shí)偕行。益而不已必決。君子終日乾乾，夕惕若，厲無(wú)咎。4天地感，而萬(wàn)物化生；圣人感人心，而天下和平。5同聲相應(yīng)，同氣相求；水流濕，火就燥；云從龍，風(fēng)從虎。第四篇：易經(jīng)名句名言易經(jīng)名句名言在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都知道一些經(jīng)典的句子吧，不同的句子類(lèi)型在文章中具有不同的作用。坤至柔而動(dòng)也剛，至靜而德方。1君子學(xué)以聚之，問(wèn)以辯之，寬以居之，仁以行之。2君子以獨(dú)立不懼，遁世無(wú)悶。易經(jīng)名句名言2古者包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥(niǎo)獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類(lèi)萬(wàn)物之情。不恒其德，或承其羞。君不密，則失臣；臣不密，則失身；幾事不密，則害成；是以君子慎密而不出也。1師出以律，失律兇也。2方以類(lèi)聚，物以群分。2說(shuō)以先民，民忘其勞。3君子居其室，出其言，善則千里之外應(yīng)之，況其邇者乎？居其室，出其言，不善則千里之外違之，況其邇者乎？言出乎身，加乎民；行發(fā)乎跡，見(jiàn)乎遠(yuǎn)；言行，君子之樞機(jī)，樞機(jī)之發(fā)，榮辱之主也。3坤至柔而動(dòng)也剛，至靜而德方?！咀g文】因?yàn)榇蟮缽U棄了，才提倡（有了）“仁義”。，跨者不行。，高以下為基。，馳騁天下之至堅(jiān)。最正直的東西好似枉屈，最靈巧的東西好似笨拙，最卓越的辯才好似不善言辭。，事無(wú)事，味無(wú)味。大生于小，多起于少。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下?！咀g文】禍患再?zèng)]有比輕敵更大的了。孰能有余以奉天下？唯有道者。；外其身而身存。功遂身退，天之道也?！咀g文】正因?yàn)樗蛔詽M，所以能去故更新?！咀g文】雖深知什么是雄強(qiáng)，卻安守于雌柔取態(tài)而處事。，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑而之。，閉其門(mén)，終身不勤；開(kāi)其兌，濟(jì)其事，終身不救?！咀g文】聰明的智者不多說(shuō)話，只有總想表現(xiàn)自己、欲示己能的人，才夸夸其談，而這種人才是“不知”之人?！咀g文】知道自己還有所不知，這是很高明的。，常與善人。真正有知識(shí)的人不賣(mài)弄，賣(mài)弄自己懂得多的人不是真有知識(shí)。，不如守中。，名亦既有，夫亦將知止?！咀g文】大國(guó)要像居于江河下游那樣，使天下百川河流交匯在這里?！咀g文】人民不畏懼死亡，為什么用死來(lái)嚇唬他們呢？第五篇：易經(jīng)名言名句易經(jīng)名言名句易經(jīng)在中國(guó)歷史上已經(jīng)存在很多年了。人之所助者，信也。1君子敬以直內(nèi)，義以方外。坤至柔而動(dòng)也剛，至靜而德方。2君子以見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。3《易》，窮則變，變則通，通則久。4不易乎世，不成乎名。50、君子以作事謀始。4同聲相應(yīng)，同氣相求。君子以致命遂志。君子學(xué)以聚之，問(wèn)以辯之，寬以居之，仁以行之。2方以類(lèi)聚，物以群分。1形而上者謂之道；形而下者謂之器。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。名人名句對(duì)我們的幫助很大，指引我們?nèi)松姆较?，教?huì)我們做人的道理?！咀g文】因此，圣人要領(lǐng)導(dǎo)人民，必須用言辭對(duì)人民表示謙下，要想領(lǐng)導(dǎo)人民，必須把自己的利益放在他們的后面?！咀g文】治理天下就要立制度而定名分，名分既已有了，就要知道適可而止，知道適可而止就可以避免危險(xiǎn)。，其貴言。自然的規(guī)律是讓萬(wàn)事萬(wàn)物都得到好處，而不傷害它們。，美言不信；善者不辯，辯者不善；知者不博，博者不知。有道的圣人沒(méi)有缺點(diǎn)，因?yàn)樗讶秉c(diǎn)當(dāng)作缺點(diǎn)?！咀g文】我有三件法寶執(zhí)守而且保全它：第一件叫做慈愛(ài)；第二件叫做儉嗇；第三件是不敢居于天下人的前面。如果打開(kāi)欲念的孔穴，就會(huì)增添紛雜的事，終身都不可救治。，多藏必厚亡。勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！咀g文】保持純樸的本性，減少私心雜欲。功成身退，是最應(yīng)該奉行的行為準(zhǔn)則?！咀g文】把自己的性命置之度外，反而更好地保護(hù)了自己的性命。可是社會(huì)的法則卻不是這樣，要減少不足的，來(lái)供奉給有余的人。天網(wǎng)恢恢，疏而不失。合抱的大樹(shù)，生長(zhǎng)于細(xì)小的萌芽；九層的高臺(tái)，筑起于每一堆泥土；千里的遠(yuǎn)行，是