【正文】 以理解為“樹葉”，為什么古代詩人幾乎不使用“樹葉”一詞呢？（二）析問題——分析“樹葉”“木葉”“落葉”“落木”的藝術(shù)差別（1）“樹葉”與“木葉” 【提問】“樹葉”與“木葉”的差別點(diǎn)在于“樹”與“木”，那么，二者有什么不同呢？（請大家快速瀏覽第三段、第四段，篩選有效信息，回答“樹”與“木”的區(qū)別。【過渡】由于“木葉”一詞更生動(dòng)形象地詮釋了秋天疏朗干燥的特點(diǎn)，所以古代詩人就特別鐘愛“木葉”一詞了，甚至推陳出新，在詩中運(yùn)用“落木”一詞。一字千里：在某句話中，只有一個(gè)字的差別，表達(dá)出的意蘊(yùn)卻相差很大?！咎釂枴吭娙藗?yōu)楹卧诋?dāng)用“落花”時(shí)而棄之不用，卻鐘情于“落英”“落紅”呢？ 【結(jié)論】一、花字出現(xiàn)的時(shí)間比英字晚，“英”在《詩經(jīng)》中就有，如《有女同車》中“有女同行，顏如舜英”，而“花”字起于北朝（見《辭源》）。著名詩人、詩歌理論家。初學(xué)寫詩，可以從一些小片段寫起，重在靈感與堅(jiān)持。附錄：林庚：喧鬧時(shí)代里的隱退者（張偉）如果不是他去世的消息被媒體報(bào)道，林庚似乎已被人們遺忘了。林先生在這篇詩論中所給的結(jié)論是：詩歌語言富于暗示性。我們將會(huì)在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺地參悟深蘊(yùn)其中的道理，走進(jìn)詩歌的殿堂。以小組為單位追尋上述問題的答案?！澳救~”是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個(gè)典型的清秋的性格。（5）課文作者既是一位深諳詩歌妙道的學(xué)者，也是一位暢游詩歌海洋的高手，文中大量援引古詩人關(guān)于“木葉”的詩句，揣摩一下這對于闡發(fā)道理起了怎樣的作用。研究方法：(1)收集有關(guān)“月亮”的古詩(2)班級交流?！焙笕耸芮澳救~”詩句的影響，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一種“流弊”呢?古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢?請找出來，作專題研究。教學(xué)重點(diǎn)：理解“樹葉”“木葉”“落葉”“木葉”在藝術(shù)領(lǐng)域的差別?！醢抖珊颖薄纺救~下，江波連，秋月照浦云歇山?！边@落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊；這就是“木葉”的形象所以如此生動(dòng)的緣故。如：宋代詩人歐陽修的《暮春門有感》“春事已爛漫，落英漸飄揚(yáng)”。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？——李白《春夜洛城聞笛》亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。開講那日，名流如云，燕園為之擁塞。五、課堂小結(jié)及板書《說“木葉”》一文從“木葉”出發(fā)，以淺顯易懂的語言以及豐富的詩句，詮釋了“詩歌語言具有暗示性”的深?yuàn)W道理，讓學(xué)生在體悟詩歌魅力的基礎(chǔ)上，提高鑒賞詩歌的能力。A：你這人真有意思（5）。亭皋（gāo）（lǒng）寒砧（zhēn）征戍（sh249。林庚先生歷任廈門大學(xué)、燕京大學(xué)、北京大學(xué)中文系教授，出版過《春野與窗》、《北平情歌》等六部新詩集及古典文學(xué)專著《詩人李白》、《中國文學(xué) 簡史》等。五、作業(yè)布置熟讀余下課文，歸納文中的主要信息，即“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征。由一個(gè)商人搖身一變成了進(jìn)退百官的權(quán)威,朝中的大小官員嘴上不說,心里卻很不服氣。孫武能當(dāng)上吳國的大將,是因?yàn)閰峭蹩戳怂麑懙摹秾O子兵法》。讀后滿口余香,卻是妙處難與君說。1933年初出版了第一本自由體詩集《夜》，以后又先后出版了《北平情歌》《冬眠曲及其他》等。2006年10月4日林庚先生病逝于北京，享年97歲。大量的是用“木葉”,后來又發(fā)展到用“落木”?！澳尽弊鳛椤皹洹钡母拍畹耐瑫r(shí),還具有一般“木頭”“木料”“木板”等的影子。至于“落木”,比“木葉”更顯得空闊。至于“落木”,則比“木葉”顯得更加空闊,連“葉”這個(gè)字所保留的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。)⒋對于這個(gè)現(xiàn)象,我們的詩人早就慧眼獨(dú)具的發(fā)現(xiàn)了。美學(xué)家朱光潛先生曾說:“聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊。談風(fēng)景必是39?！昂笕耸芮蹦救~“詩句的影響,于是”一用再用,熟能生巧“,是不是一種”流弊“呢?古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢? ⒉經(jīng)過了一定時(shí)間的文化沉淀,”木葉“這個(gè)詞就往往出現(xiàn)在清秋的氛圍中,形成了較為固定的暗示性。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。⒊討論分析:其一:強(qiáng)調(diào)了凌寒獨(dú)開的一枝獨(dú)秀,高貴圣潔(白雪世界,墻角飄來縷縷清香,讓人發(fā)現(xiàn)那正怒放著一簇梅花)一枝獨(dú)秀,冰清玉潔的女子,當(dāng)如寶釵愛慕其二:無奈凄涼,孤傲清高(黃昏風(fēng)雨之中,驛外斷橋邊上,香飄萬里無人曉)敏感憂傷,質(zhì)本潔來還潔去,當(dāng)如黛玉愛憐其三:達(dá)觀堅(jiān)定,壯美豪放(在風(fēng)雨飛雪之中看到了春天,在冰天雪地之中綻放著笑臉)達(dá)觀豪放,當(dāng)如湘云欽佩⒋倘有時(shí)間,師生有感情地朗讀三詩,力求通過語言聲音來表達(dá)情感,展示形象。零落成泥碾作塵,只有香如故。我們熟悉的”歲寒三友一般意味什么呢?(高潔,耐寒,堅(jiān)忍)然而,如果所有的詩人都這樣寫,那就成了鸚鵡學(xué)舌,人云亦云。,敘離別不離39?！廊硕际?39。接下來我們看看,木葉與樹葉在意味上有何不同?木葉:疏朗微黃(微黃干燥的葉子正在飄零,越來越少)樹葉:繁潤青翠(就象窗外,偶爾飄落一兩片)⒌好這些不同暗示性的字詞進(jìn)入詩歌,就造成了大不相同的意味。綜上所述,全文大致可以分為三個(gè)部分。從上面我們可總結(jié)出“木”有兩個(gè)藝術(shù)特征:第一,“木”仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素。而“樹”與“葉”的形象之間是十分一致的。由此可見,在詩歌中,概念相同的詞語,也有可能在形象上大有區(qū)別。⒉既然生物上的樹與木無大區(qū)別,為何我們的同學(xué)卻稱之為樹,鮮有稱之為木呢?因?yàn)樵谖覀兊拇竽X里,樹與木的形象是大不一樣的,有同學(xué)能說說它們分別是怎樣的形象嗎?樹:枝繁葉茂,青翠蔥蘢,蓬蓬松松象一位圓潤,豐滿,婀娜的少女木:木頭木板,干枯,孤單,筆直,黃褐色象一位錚錚鐵漢,象魯迅(象姑娘還是象小伙子,象怎樣的姑娘小伙子?)⒊樹與木這樣的差別,主要原因在什么地方?樹:有濃密青翠的葉子 一大片的樹給人的感覺是飽滿濃厚木:落光了葉子 一大片的木給人的感覺是空闊蕭條,木讓人聯(lián)想到了落葉。曾任古典文學(xué)教研室主任，早年以詩聞名于世，與戲劇家曹禺、小說家吳組緗，并稱“清華三才子”，是著名的唐詩楚辭研究專家。今天,我們就通過《說“木葉”》一文,對中國古典詩詞語言特質(zhì)作一番探幽。呂不韋當(dāng)時(shí)有三千門客,很快寫出二十六卷一百六十篇文章,書名為《呂氏春秋》。但怎洋才能迅速提高呢?他一時(shí)竟想不出什么好辦法來。能力目標(biāo)：提高學(xué)生文學(xué)鑒賞能力及從相關(guān)資料中抽象出一般規(guī)律的能力。作品以哪些詩人的作品的詩句為例來引出話題的？ 屈原《九歌》“裊裊兮來秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”；謝莊《月賦》“洞庭始波，木葉微脫”；陸厥《臨江王節(jié)士歌》“木葉下,江連波,秋月照浦云歇山”； 王褒《渡河北》“秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波”。n）（qu225。A那我就不好意思（7）了。閱讀文章《林庚：喧鬧時(shí)代里的隱退者》，積累寫作素材。在先生的講授中，長眠千古的屈子和詩仙神奇般地復(fù)活了?！K軾《水調(diào)歌頭》 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！鼻赜^《如夢令》“桃李不禁風(fēng),回首落英無限”，晏幾道《浣溪沙》“涼月送歸思往事，落英飄去起新愁”等等。比如杜甫《登高》中：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來，比起“木葉”又有什么暗示性的信息呢？（3）“木葉”與“落木” 【朗讀】第六段倒數(shù)三到六行 “木葉”所以是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天；這是一個(gè)典型的清 秋的性格。）樹——有生命力的，翠綠的，枝葉繁密的 木—