【正文】 使被期望者產(chǎn)生自信自強(qiáng)心理，朝著期望的方向發(fā)展的現(xiàn)象，又稱(chēng)為“羅森塔爾效應(yīng)”。(3)調(diào)整幼兒園教育教學(xué)內(nèi)容。 童 的 發(fā) 展 是 整體的發(fā)展而不是片面的發(fā)展 童 的 發(fā) 展 應(yīng) 是追求特長(zhǎng)的發(fā)展 童 的 發(fā) 展 應(yīng) 是平均的發(fā)展 童 的 發(fā) 展 應(yīng) 是面面俱到的無(wú)差別的發(fā)展 兒 園心理環(huán)境的創(chuàng)設(shè)要符合學(xué)前兒童的年齡特征及身心健康發(fā)展的需要，促進(jìn)每個(gè)學(xué)前兒童全面、和諧地發(fā)展，指的是()。六、案例分析題小班兒童的特征及相應(yīng)的教學(xué):年齡小，控制能力較差，不習(xí)慣于集體教學(xué)活動(dòng)，可分成小組進(jìn)行教學(xué)F知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)少，語(yǔ)言正在發(fā)展，有意注意還未很好發(fā)展，應(yīng)盡是讓兒童觀察實(shí)物，多運(yùn)用直觀教具和游戲法國(guó).....中班兒童的特征及相應(yīng)的教學(xué)t習(xí)慣于集體教學(xué)，知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)增加，求知欲增強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性提高，教學(xué)活動(dòng)次數(shù)應(yīng)增多，時(shí)間適當(dāng)延長(zhǎng)。家庭教育是學(xué)前兒童認(rèn)識(shí)和步入社會(huì)的起點(diǎn)。啟發(fā)性原則。教育本質(zhì)決定教育功能，教育功能決定教育效益。當(dāng)薛詩(shī)雨、汪佳琦等小朋友看見(jiàn)后覺(jué)得很好奇，就走過(guò)來(lái)看，我和梁老師就叫她們學(xué)著剪花瓣，開(kāi)始的時(shí)候，汪剪得快，但剪得不整齊F薛剪得恒，剪得還算整齊。大教學(xué)論》 B.171。如果場(chǎng)地面積比較狹小，則不能僅僅為了美化的作用而設(shè)置一些不必要的設(shè)施，而限制了兒童的活動(dòng)范圍。每個(gè)兒童都有自己的“最近發(fā)展區(qū)”，因此，教青者要為不同的兒童創(chuàng)設(shè)不同的“最近發(fā)展區(qū)”，因材施教?！捌じ耨R利翁效應(yīng)”。教育具有育人功能，因而，通過(guò)教育過(guò)程就會(huì)獲得培養(yǎng)人才的教育效益。，在此過(guò)程中，學(xué)前兒童把教師的態(tài)度、信仰、特征、價(jià)值觀作為他們自己的參照系，在大多數(shù)情況下，認(rèn)同是指向教師或其他真實(shí)的榜樣，但有時(shí)也同一種理想或想象的榜樣相聯(lián)系。，分別為期望層次、潛在層次和現(xiàn)實(shí)功能 、易感性、和易表現(xiàn)性。 兒 園心理環(huán)境是指幼兒園內(nèi)對(duì)學(xué)前兒童發(fā)展產(chǎn)生影響的一切心理因素的總和，主要包括幼兒園人際關(guān)系、幼兒園精神氛圍、教師的教育觀念與行為等。以發(fā)展的眼光來(lái)看待兒童，將兒童看成一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的個(gè)體，承認(rèn)每個(gè)兒童都有發(fā)展的可能性。場(chǎng)地的設(shè)計(jì)一定要方便，能讓兒童充分地活動(dòng)開(kāi)來(lái)，有利于兒童開(kāi)展各種游戲和體育活動(dòng)。二、選擇題，并使學(xué)前教育學(xué)開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科的是()。四、筒答題、教育功能和教育效益三者之間的關(guān)系。教育功能，是由教育本質(zhì)所決定，蘊(yùn)藏在教育中所能發(fā)揮的有利作用。發(fā)展性原則。與小學(xué)的適應(yīng)性而非小學(xué)化。向家長(zhǎng)宣傳學(xué)前兒童教育的知識(shí)。、——、過(guò)程描述和——二、選擇題 于 學(xué)前教育功能的特征的是()。五、論述題你是如何認(rèn)識(shí)“幼兒園?小學(xué)化?”這一現(xiàn)象的?六、案例分析題陳鶴 琴 先 生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“環(huán)境的布置也通過(guò)兒童的雙手和大腦，通過(guò)兒童思想和雙手所布置的環(huán)境可使他們對(duì)環(huán)境中的事物更加認(rèn)識(shí)，也更加愛(ài)護(hù)。(3)游 戲 有促進(jìn)兒童創(chuàng)造力的發(fā)展。六、案例分析題 答 案 要 點(diǎn): ① 強(qiáng)調(diào) 兒 童的參與性。陳鶴琴 于1923 年創(chuàng)辦的。徒手操、輕器械操 和模仿操。 恒常性、興趣性、漸進(jìn)性原則。 體育游戲、智力游戲、音樂(lè)游戲 和 娛樂(lè)游戲。徒手操、輕器械操和。、恒常性、循序漸進(jìn)性。A、有規(guī)則游戲B、創(chuàng)造性游戲C、體育游戲D、結(jié)構(gòu)游戲 “生活預(yù)備說(shuō)”的代表人物是 B。A、福祿倍爾B、柏拉圖C、亞里斯多德D、皮亞杰 B。這用來(lái)說(shuō)明什么對(duì)人的成長(zhǎng)和發(fā)展的影響是巨大的？ B。 D 的過(guò)程。B、表演文學(xué)作品 C、動(dòng)手造型構(gòu)造物體 D、說(shuō)唱繪畫(huà)“生活預(yù)備說(shuō)”的代表人物是 D。幼兒園的物質(zhì)環(huán)境對(duì)兒童具有潛移默化的影響作用。體質(zhì)——體質(zhì)即人體的質(zhì)量。身體發(fā)展包括身體形態(tài)方面的成長(zhǎng)，心理發(fā)展包括心理過(guò)程各種機(jī)能的發(fā)展，社會(huì)性發(fā)展表現(xiàn)在個(gè)體對(duì)社會(huì)、群體與他人的態(tài)度，社會(huì)交往能力的發(fā)展以及社會(huì)行為規(guī)范的習(xí)得等等。這種游戲?qū)τ趲椭鷥和斫馕膶W(xué)作品、發(fā)展兒童想象力和創(chuàng)造力、提高語(yǔ)言表達(dá)能力以及培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的品質(zhì)等方面具有重要的意義。課程是指學(xué)校教育中以知識(shí)分類(lèi)為核心而形成的教學(xué)科目及其活動(dòng)的總稱(chēng)。他認(rèn)為，游戲是祖先活動(dòng)的重演。2道德認(rèn)識(shí)——人的道德品質(zhì)四要素之一。智育對(duì)于促進(jìn)兒童的發(fā)展具有極重要的意義。2徒手操——一種幼兒體操，是幼兒園體育活動(dòng)內(nèi)容中的基本體操的形式之一，包括模仿操。所不同的是，結(jié)構(gòu)游戲是通過(guò)使用一些結(jié)構(gòu)材料來(lái)建筑和構(gòu)造各種建筑或物體，通過(guò)手的操作活動(dòng)，反映幼兒對(duì)周?chē)挛锏挠∠?，而角色游戲是通過(guò)扮演角色來(lái)反映周?chē)?，反映人與人的交往。當(dāng)?shù)赖滦袨樽兂蔀椴恍枰魏我庵炯s束和監(jiān)督的自覺(jué)行為時(shí)，就成為道德習(xí)慣。首先，應(yīng)指導(dǎo)幼兒選擇適當(dāng)?shù)挠螒騼?nèi)容；其次，教師應(yīng)生動(dòng)有趣地講述故事；其三，要帶領(lǐng)幼兒準(zhǔn)備表演；其四，要尊重幼兒選擇角色的愿望；其五，教師應(yīng)及時(shí)提出有益的建議。第二，組織管理能力，如確定班級(jí)目標(biāo)和計(jì)劃的能力；組織和管理班級(jí)活動(dòng)的能力等。怎樣發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性思維？答：思維是人們間接地反映客觀事物的一種心理活動(dòng)，創(chuàng)造性思維是人能夠產(chǎn)生獨(dú)特的、新穎的成品或觀念的心理活動(dòng)，是人的高級(jí)智力活動(dòng)。1幼兒基本動(dòng)作的鍛煉有哪些？答：基本動(dòng)作是人體從事各種活動(dòng)的基本條件，充分發(fā)展幼兒的基本動(dòng)作，不僅能增強(qiáng)幼兒體質(zhì)，而且具有較高的實(shí)用性。要完成這些任務(wù)，幼兒園教育的一個(gè)最大特點(diǎn)就是它的“活動(dòng)性”，即通過(guò)讓幼兒自由、自主地活動(dòng)，尤其是游戲活動(dòng)，使幼兒得到全面發(fā)展。1簡(jiǎn)介幼兒美感的特點(diǎn)及美育的任務(wù)？答：幼兒美感的特點(diǎn)主要表現(xiàn)有三方面的特點(diǎn)：第一，幼兒美感與積極的情緒體驗(yàn)聯(lián)系緊密；第二，幼兒美感是直接表面的；第三，幼兒美感具有行動(dòng)性。怎樣發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性思維？思維是人間接地反映客觀事物的一種心理活動(dòng)，創(chuàng)造性思維是人能夠產(chǎn)生獨(dú)特的、新穎的成品或觀念的心理活動(dòng)，是人的高級(jí)智力活動(dòng)。第四，由自我操作到經(jīng)由指導(dǎo)。該方案有5個(gè)方面組成內(nèi)容：1）為兒童醫(yī)藥與牙科方面服務(wù)；2）社會(huì)服務(wù)與家庭教育；3）使用自愿服務(wù)人員；4）為兒童的心理發(fā)展服務(wù)；5）做好入學(xué)準(zhǔn)備。幼兒園衛(wèi)生保健工作的內(nèi)容主要有：1）建立健康狀況檢查的制度。品德四要素是相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系。在游戲中，兒童可以“復(fù)活”他們的快樂(lè)經(jīng)驗(yàn)，也能度過(guò)自己精神的創(chuàng)傷。2幼兒體育的任務(wù)是什么？體育是促進(jìn)兒童身體健康成長(zhǎng)、增長(zhǎng)體質(zhì)以及心理健康發(fā)展的教育活動(dòng)。這一學(xué)派從精神分析的角度來(lái)解釋游戲，弗洛伊德認(rèn)為游戲是在幻想面紗下的真實(shí)事物，他把游戲行為解釋為兒童成長(zhǎng)的生物需要和要成長(zhǎng)的愿望的混合。3兒童道德品質(zhì)四要素之間有什么樣的關(guān)系？答：品德即指人的道德品質(zhì)，品德四要素包括知、情、行、意四個(gè)方面，“知”是指道德認(rèn)識(shí)；“情”是指道德情感；“行”是指道德行為；“意”是指道德意志?；緞?dòng)作練習(xí)的目的是發(fā)展幼兒的基本動(dòng)作，使他們動(dòng)作靈敏、協(xié)調(diào)，姿勢(shì)端正，從而增強(qiáng)幼兒的體質(zhì)。五、論述題：教師應(yīng)如何引導(dǎo)幼兒個(gè)性的發(fā)展？答：個(gè)性是指人在需要、興趣、愛(ài)好、理想、世界觀等方面所表現(xiàn)出來(lái)的傾向性，由于人在這些方面的傾向性不同，因而每個(gè)人的個(gè)性是有很大差異的。第七，教師要以積極的方式幫助兒童對(duì)待失敗和挫折。第六，培養(yǎng)良好的常規(guī)習(xí)慣，發(fā)展健康的個(gè)性。因此，學(xué)前兒童德育具有重要的意義，具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，學(xué)前兒童德育是國(guó)家發(fā)展與建設(shè)的需要。同時(shí)，通過(guò)德育，還可以使兒童更好地按社會(huì)要求來(lái)發(fā)展自己智、體、美等多方面的才能。然而，由于幼兒園的兒童處在迅速成長(zhǎng)和發(fā)展時(shí)期，因而對(duì)于兒童玩具的選擇，不同時(shí)期應(yīng)有不同的要求，所以，幼兒園玩具還應(yīng)注意如下原則：第一，玩具所反映的內(nèi)容應(yīng)由簡(jiǎn)到繁。第四，由自我操作到經(jīng)由指導(dǎo)。第二，幼兒園德育活動(dòng)是幼兒身心全面發(fā)展的需要。幼兒期是兒童態(tài)度、性格、習(xí)慣奠基的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，他們接受怎樣的影響對(duì)以后的發(fā)展關(guān)系重大。游戲可以補(bǔ)償現(xiàn)實(shí)生活中不能滿足的欲望，再現(xiàn)那些難以忍受的體驗(yàn)，抒發(fā)情感，緩和心理緊張，使兒童能夠減少憂慮，發(fā)展自我力量，而能應(yīng)付現(xiàn)實(shí)的環(huán)境。由于幼兒年齡較小，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)貧乏，理解能力較差，往往會(huì)出現(xiàn)溝通效果不佳或質(zhì)量不高的狀況。要保證幼兒園教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，教師的教育工作具有關(guān)鍵性的意義，因此，教師在幼兒園教育工作中應(yīng)注意一定的教育原則。幼兒是在與人交往中發(fā)展的，成人對(duì)他們的熱愛(ài)與關(guān)懷是幼兒身心健康發(fā)展的重要條件，教育者熱愛(ài)兒童也是做好教育工作的先決條件。教師應(yīng)該根據(jù)教育任務(wù)向幼兒提出要求，培養(yǎng)他們良好的思想品質(zhì)。游戲可以補(bǔ)償現(xiàn)實(shí)生活中不能滿足的欲望，再現(xiàn)那些難以忍受的體驗(yàn)，抒發(fā)情感，緩和心理緊張，使兒童能夠減少憂慮，發(fā)展自我力量，而能應(yīng)付現(xiàn)實(shí)的環(huán)境。幼兒園教育兒童的玩具選擇，一般而言應(yīng)遵循有助于發(fā)展兒童智力、有利于兒童安全衛(wèi)生、及玩具應(yīng)反映大自然的特色等基本要求。逐漸增加玩具材料的復(fù)雜性，如木工由鐵錘到鋸子，玩沙由干沙到加水成濕沙。按照我國(guó)幼兒園教育目的的實(shí)質(zhì)以及加德納的多元智力觀，幼兒園教育的任務(wù)就是要促使幼兒全面發(fā)展。即將游戲活動(dòng)區(qū)設(shè)置在什么位置，并制定每一種游戲的規(guī)則，使幼兒能夠按照一定的要求或規(guī)則以一定的方式進(jìn)行游戲。第二，種類(lèi)由少而多。第六，配合單元主題。反之，物質(zhì)環(huán)境過(guò)差，則不利于兒童的生長(zhǎng)發(fā)展。．學(xué)前教育的目標(biāo)，在不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段中經(jīng)歷了哪些變化?答：學(xué)前教育的目標(biāo)，在不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段中，是不同的：(1)工業(yè)社會(huì)初期——主要為工作的母親照管兒童。在兒童不會(huì)說(shuō)話之前，哭叫便是與人交往和表達(dá)要求的手段。答：遺傳決定論認(rèn)為，從兒童發(fā)展的整個(gè)過(guò)程來(lái)看，遺傳因素具有統(tǒng)帥性和決定性的作用；從發(fā)展的最終結(jié)果來(lái)看，環(huán)境的影響也是極為有限的，環(huán)境只是給發(fā)展提供適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)而已?！本褪钦f(shuō)，人的先天稟賦是差不多的，人的成就和不同則是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。個(gè)體的心理方面的發(fā)展也遵循著由中間到四周的發(fā)展規(guī)律，他們往往從認(rèn)識(shí)自己到認(rèn)識(shí)周?chē)娜耍瑥恼J(rèn)識(shí)自己身邊的物體，到認(rèn)識(shí)學(xué)校與社會(huì)。個(gè)體的心理方面的發(fā)展也遵循著由中間到四周的發(fā)展規(guī)律，他們往往從認(rèn)識(shí)自己到認(rèn)識(shí)周?chē)娜?，從認(rèn)識(shí)自己。規(guī)律性表現(xiàn)在三個(gè)方面：①個(gè)體發(fā)展從簡(jiǎn)單到復(fù)雜?！畟€(gè)體發(fā)展的規(guī)律是什么?答：個(gè)體發(fā)展的規(guī)律性表現(xiàn)在三個(gè)方面：(1)個(gè)體發(fā)展從簡(jiǎn)單到復(fù)雜。其代表人物就是古希臘的哲學(xué)家柏拉圖與“成熟勢(shì)力學(xué)說(shuō)”的創(chuàng)始人格塞爾。同時(shí)，成人還應(yīng)主動(dòng)引導(dǎo)兒童的交往活動(dòng)，如讓兒童做一些動(dòng)作，認(rèn)識(shí)一些物品或拾放物品，用玩具引導(dǎo)兒童做游戲。(3)現(xiàn)代社會(huì)初期——以發(fā)展兒童智力為中心。歷史經(jīng)驗(yàn)告誡后人，物質(zhì)條件過(guò)于簡(jiǎn)陋的托兒所、幼兒園，兒童不愿生活在這樣的環(huán)境中，家長(zhǎng)也不愿將自己的子女置于這樣的環(huán)境下，因此托兒所、幼兒園便無(wú)法生存，更談不上發(fā)展。第七，配合幼兒發(fā)展。第三，操作由簡(jiǎn)易到復(fù)雜。即為每一個(gè)游戲活動(dòng)區(qū)配置相應(yīng)的活動(dòng)材料，以便幼兒能夠有效地進(jìn)行游戲。因?yàn)?，所謂“特色園”和“興趣班”其實(shí)質(zhì)是就幼兒的某一方面加以培訓(xùn)，從而有可能造成幼兒的片面發(fā)展。先呈現(xiàn)幼兒可自行操作或自我糾正的玩具，如拼圖、蠟筆、積木、粘土等，在逐漸增加需經(jīng)教師指導(dǎo)的玩具，如手指書(shū)、顏料、跳棋等。逐漸增加玩具所反映內(nèi)容的難度，讓幼兒感覺(jué)到挑戰(zhàn)性。在游戲中，兒童可以“復(fù)活”他們的快樂(lè)經(jīng)驗(yàn)，也能度過(guò)自己精神的創(chuàng)傷。要求提出后，就要讓幼兒嚴(yán)格執(zhí)行、真正做到。例如，面對(duì)一個(gè)班級(jí)中的幼兒，教師應(yīng)熱愛(ài)全班的每一個(gè)幼兒，關(guān)心、了解全班每一個(gè)幼兒的需要，耐心地教育他們。（將以上原則加以適當(dāng)展開(kāi)，即適當(dāng)解釋?zhuān)?簡(jiǎn)述幼兒教育家陳鶴琴關(guān)于學(xué)前教育的理論？陳鶴琴是國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期我國(guó)著名的幼兒教育家，他創(chuàng)辦了我國(guó)最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心——南京鼓樓幼稚園，對(duì)幼稚園的課程、設(shè)備等方面進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究，提出了一些有關(guān)幼兒教育的理論主張。教師與幼兒交談，特別是個(gè)別或小組中的交談是與幼兒進(jìn)行言語(yǔ)溝通的重要途徑。在游戲中，兒童可以“復(fù)活”他們的快樂(lè)經(jīng)驗(yàn)，也能度過(guò)自己精神的創(chuàng)傷。角色游戲是學(xué)前兒童以模仿和想象，通過(guò)扮演角色，創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實(shí)生活的一種游戲。培養(yǎng)幼兒形成良好的道德品質(zhì)，是他們以后健康發(fā)展的重要保證，這是其他各項(xiàng)教育所不能取代的。聯(lián)系實(shí)際論述學(xué)前兒童德育的意義？答：學(xué)前兒童德育主要是指對(duì)幼兒道德品質(zhì)方面的教育，是根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，由教育者依據(jù)國(guó)家和社會(huì)的道德教育要求，培養(yǎng)幼兒掌握具體的淺顯的社會(huì)道德準(zhǔn)則，形成良好的道德行為習(xí)慣，為其良好道德品質(zhì)的形成打下基礎(chǔ)的一種教育活動(dòng)。如拼圖由少片到多片、數(shù)概念由5以內(nèi)而至10。從幼兒生長(zhǎng)和生活的環(huán)境來(lái)看，幼兒可能會(huì)受到多方面的影響，既有家庭父母、長(zhǎng)輩方面的影響，又有幼兒園教師、同伴的影響，還有社區(qū)鄰居的影響等等，各種影響是交叉進(jìn)行的，這會(huì)對(duì)幼兒道德品質(zhì)的形成產(chǎn)生不同的力量。要達(dá)此目的，就要從學(xué)前兒童抓起。這一學(xué)派從精神分析的角度來(lái)解釋游戲，弗洛伊德認(rèn)為游戲是在幻想面紗下的真實(shí)事物，他把游戲行為解釋為兒童成長(zhǎng)的生物需要和要成長(zhǎng)的愿望的混合。結(jié)構(gòu)游戲?qū)τ诎l(fā)展兒童感知、觀察和思維能力等方面具有重要的作用，因此，幼兒園教師應(yīng)加以正確引導(dǎo)。幼兒的個(gè)性處在形成和發(fā)展的過(guò)程中，具有很大的可塑性，因此，幼兒園教師應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)，使其朝著積極的個(gè)性品質(zhì)方向發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，規(guī)程還進(jìn)一步提出了幼兒園保育教育的具體任務(wù)，例如，體育要促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)等；智育要發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運(yùn)用感官和運(yùn)用語(yǔ)言交往的基本能力等；德育要培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)、自信、好問(wèn)、友愛(ài)、勇敢、守紀(jì)律等良好品質(zhì)和習(xí)慣等；美育要培養(yǎng)幼兒初步感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力。知能夠引導(dǎo)其它三個(gè)方面的發(fā)展；情是道德行為的動(dòng)力；行是道德品質(zhì)的表現(xiàn)；意是其它要素的維持力量。艾里克森認(rèn)為游戲是情感和思想的一種健康的發(fā)泄方式。根據(jù)我國(guó)現(xiàn)階段的幼兒教育任務(wù)，幼兒身心發(fā)展的規(guī)律以及幼兒教育的理論發(fā)展，目前我國(guó)幼兒體育的任務(wù)主要有三項(xiàng)：第一，促進(jìn)幼兒身體的正常發(fā)育和機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增長(zhǎng)他們的體質(zhì)；第二，培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣；第三，發(fā)展幼兒的基本動(dòng)作，培養(yǎng)幼兒對(duì)體育活動(dòng)的興趣。2怎樣科學(xué)地安排和護(hù)理幼兒的生活？答：科學(xué)地安排和護(hù)理幼兒的生活，直接影響到幼兒的健康成長(zhǎng)與身心發(fā)展，因此，幼兒園必須做好如下幾點(diǎn)：第一，提供合衛(wèi)生要求的房屋、設(shè)備和場(chǎng)地。因此，如果沒(méi)有道德認(rèn)識(shí)，其它三個(gè)方面就缺乏正確的指導(dǎo)；沒(méi)有道德情感，則道德行為缺乏動(dòng)力；沒(méi)有道德行為，則道德品質(zhì)無(wú)法表現(xiàn)；沒(méi)有道德意志，則道德認(rèn)識(shí)易于動(dòng)搖，道德情感難以控制，道德行為不能堅(jiān)持。