【正文】 名句。③但愿人長久，千里共嬋娟。這首次幾乎句句寫月，詞意優(yōu)美，令人玩味不盡。（理解掌握）Z▲情感變化：由怨月（不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？）到感悟人生（人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。下闋：寫詞人月下“無眠”的情狀及對人生的沉思、探求。月下起舞，只有冷清的影子相隨，怎么比得上溫暖的人間呢。⑿共嬋娟：共同享受美好的月光。(5)照無眠：照著有心事睡不著的人。ng）綺戶（qǐ）嬋娟（ch225。明月幾時有》講義背景：蘇軾（1037 － 1101）字子瞻，號“東坡居士”，四川眉山人，北宋文學(xué)家、書畫家，與父親蘇洵、弟弟蘇轍，合稱“三蘇”，為唐宋八大家之一。(3)點一生朗讀(學(xué)生點評后，教師總結(jié)點評)(4)全班齊讀疏通全文(1)學(xué)生對照全文，自主疏通全文，并記下讀不懂、有問題的地方。教學(xué)難點：作者對人生的感悟及其曠達(dá)胸襟在詞中的體現(xiàn)。因此在教學(xué)思路和理念上我遵循以下幾點：新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。所以要巧妙的運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，可使常規(guī)的古詩教學(xué)化枯燥為生動形象，能起到事半功倍的教學(xué)效果，并注意用不同的方法調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。體會作者曠達(dá)、樂觀的胸懷及詞中所蘊涵的人生哲理。通過質(zhì)疑交流，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力以及合作意識，從而提升自主學(xué)習(xí)的能力。詞中積極向上的樂觀精神至今還能給我們以健康的美學(xué)享受，對正在人生觀與價值觀塑形期的中學(xué)生而言更是一個很生動的教育素材。但囿于年齡和經(jīng)歷的差異，這還是很有難度的。學(xué)生的學(xué)法是在學(xué)習(xí)過程中，充分調(diào)動各知覺器官，聽說讀寫結(jié)合，通過誦讀品味、討論、自主探究、合作探究，完成本節(jié)課的學(xué)習(xí)。初讀全詩，感知內(nèi)容。音樂欣賞(1)播放王菲的 《水調(diào)歌頭》(2)第二遍播放，學(xué)生輕聲跟唱學(xué)生總結(jié)(1)一生總結(jié)本課教學(xué)思路(2)由學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)本課的收獲三、布置作業(yè)背誦這首詞小作文：根據(jù)下文開頭，發(fā)揮豐富想象和聯(lián)想，續(xù)寫文章?！端{(diào)歌頭》是一首世代相傳的“中秋詞”。(2)乘風(fēng)歸去：駕著風(fēng)，回到天上月宮去。⑼別時圓：在人們分別時圓。（寫出了詞人的醉意朦朧。詞一開篇接連兩個發(fā)問，其一，天上的明月是從什么時候開始有的？其二，不知月亮上，“今夕是何年”？這樣的問題李白也曾問過：“青天有月來幾時？我今停杯一問之。這樣層層推進(jìn)，愈進(jìn)愈深，釋卻離怨，于是最后兩句“但愿人長久，千里共嬋娟。應(yīng)當(dāng)指出，詞人的問天、問月，歸根到底上一問人生。原因：在人間，作者孤獨、寂寞，感受到的只是失意與別離的折磨讓他產(chǎn)生了乘風(fēng)歸去的奇想，但他又顧慮“瓊樓玉宇，高處勝寒”，反映了作者理想與現(xiàn)實的矛盾?！睂⑷耸赖木酆想x散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。乙事物存在存在想像：在原有形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過程。明月松間照，清泉石上流?！畎住栋丫茊栐隆啡松靡忭毐M歡，莫使金樽空對月?！K軾《水調(diào)歌頭——杜甫《旅夜抒懷》 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。不應(yīng)有恨，何事偏向別時圓。全詞的基調(diào)是樂觀的，但也反映了作者現(xiàn)實與理想、出世與人世的某些思想矛盾。把酒：端起酒杯。]我想駕著長風(fēng)回到天上，又恐怕經(jīng)不起那月中宮殿的高寒。這里，天上和人間，幻想和現(xiàn)實，出世與人世兩方面都吸引著他，使他處在矛盾之中。這時作者的思想從天上的幻境回到了地上的現(xiàn)實，表現(xiàn)了作者對人間生活的贊美和熱愛。綺，有花紋或圖案的絲織品。這是詞人悵恨久別，用埋怨的口吻對月亮無可奈何的發(fā)問。既然如此，惟望各自珍重了。]但愿我們歲歲平安，遠(yuǎn)隔千里，共對這明月互相祝福。但詞人很快領(lǐng)悟到離別是人生無法解決的永恒的遺憾，因而自解自嘆了?！稗D(zhuǎn)”“低”表示夜深。由感傷離別轉(zhuǎn)而為對離人的祝福。]月下起舞，清影隨人，清冷的月宮怎比得上人間。歸去：這里是回到天上去。開頭四句借幻想中的月宮境界，發(fā)出“明月幾時有…39。由幻想超脫塵世，轉(zhuǎn)化為喜愛人間生活。但