【正文】 訴世人——道德情操對于人類社會是相當(dāng)重要的。正如溫家寶總理所說的要讓每個人都享受改革和建設(shè)的成果，把正義作為社會主義國家的首要價值。也就是說利他才是真正的利己?！秶徽摗愤@本書以“利己”為中心闡釋了市場經(jīng)濟的基本理論，而《道德情操論》則宣揚了“利他”為基礎(chǔ)的道德思想情操，正如諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者米爾頓弗里德曼所說的：不讀《國富論》不知道應(yīng)該怎樣才叫“利己”，讀了《道德情操論》才知道“利他”才是問心無愧的“利己”，可見《道德情操論》不僅對學(xué)習(xí)道德思想有很深的作用，對于理解亞當(dāng)斯密的經(jīng)濟思想，學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)問題也有很重要的作用。因此經(jīng)濟利益并不應(yīng)該成為一切準(zhǔn)則，重要的是對社會道德的培養(yǎng)，對人生價值的追求，對于一個人的道德情操，社會價值才應(yīng)該成為衡量其價值的準(zhǔn)則?！叭绻粋€社會的經(jīng)濟發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風(fēng)險的，因為它注定要威脅社會穩(wěn)定。第二篇：道德情操論讀書筆記《道德情操論》讀書筆記社科部蘭虹《道德情操論》是《國富論》的作者——“現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)之父” 亞當(dāng)縱覽全書，有一個關(guān)鍵字，那就是“同情”。“朋友之間的訴說可以得到同情，因而可以獲得快樂。這里的同情是指贊同，認(rèn)可，而非憐憫。然而，財富與地位一直為人所崇拜，為了達(dá)到令人羨慕的處境，帶上耀眼的光環(huán)，追求財富的人往往不擇手段，放棄了通向美德的道路，但不幸的是，通向美德和財富的路有時是相反的。書中除了“同情”這個主要的概念以外，還有“正義”、“仁慈”、“良心”和“道德普遍準(zhǔn)則”等比較重要的概念。憎恨的對象是違背道德普遍準(zhǔn)則的行為，而憎恨是人性中的一種天性，憎恨能夠使得人們判斷行為是否符合道德普遍準(zhǔn)則，從而在一定程度上激發(fā)正義與仁慈。人類對好的品質(zhì)的贊揚與推崇，以及對壞的品質(zhì)的鄙視與厭惡，都是為了推進世界的秩序和人類的幸福。毫無疑問，在世界經(jīng)濟急劇變革的今天，人們發(fā)現(xiàn)卻在追求國富的同時，長久被忽略的道德情操有著巨大影響力?！比祟惖陌l(fā)展，需要不僅僅是國富，還有道德情操！第三篇：道德情操論讀書筆記道德情操論讀后感身處千急劇變革的市場經(jīng)濟大潮中，每一個普通人都面臨著貧富差距拉大、企業(yè)改革、股市非理性繁榮等各種各樣的問題，人們身處其中又常常感到被自私、虛榮、妒嫉、仇恨、貪婪和背信棄義等不道德的情感所包圍，因而更加向往感恩、大度、慷慨、正直、勤儉、自我克制等人性的美德。對于我們來說，第一是發(fā)展，第二是協(xié)調(diào)發(fā)展，我們要特別重視社會公平與正義。第六卷：有關(guān)美德的品質(zhì)—當(dāng)我們考慮任何個人的品質(zhì)時，我們當(dāng)然要從兩個不同的角度來考察它：第一，它對那個人自己幸福所能產(chǎn)生的影響；第二，它對其他人的幸福所能產(chǎn)生的影響（第271頁）。本書指出，情感互動構(gòu)成社會生活天然的、不可或缺的組成部分。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。要做到艱巨任務(wù)搶在先，危難之際沖在先，改革創(chuàng)新闖在先。關(guān)于德之路與富之路的選擇，我認(rèn)為，人生的幸福是建立在物質(zhì)基礎(chǔ)之上對美德的要求高于對財富的追逐。亞當(dāng)“富”之路也是我們心中所愿的美好，我們總希望自己更加富有，更加地位顯赫，更加贏得社會的肯定與尊重?！?我們追求財富，是因為我們需要生活，饑思食、渴思水、冷思衣這些最基本的生存條件，我們是需要的。像三鹿奶粉事件，三聚氰胺的添加對人體是有害的，可是為了通過有關(guān)部門的檢查，增加蛋白質(zhì)的含量，提高企業(yè)的利潤。富人可以通過提高自己美德的要求贏得社會更廣泛的贊譽；美德之人也可以通過自己的努力工作贏得更多的財富。斯密著2.《教育心理學(xué)》北京師范大學(xué)出版社。我們絕大多數(shù)人可以通過誠實經(jīng)營，安分守己的做好自己的本職工作，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。在“德”之路和“富”之路的選擇中，毅然的走向財富，最終斷送了自己企業(yè)的未來和自己發(fā)展的前途。這一點我們都可以做的到。在大多數(shù)情況下“德”之路和“富”之路是不一致的。斯密說，“人類的幸福主要來自被人愛的感覺”。關(guān)鍵字：市場經(jīng)濟“德”之路“富”之路亞當(dāng)而一個社會如果人人都只追求個人利益將會引發(fā)災(zāi)難性的后果?！边@就說明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。人的習(xí)慣和風(fēng)氣對有關(guān)道德贊同和不贊同情感有直接影響?？赐赀@本書給我的感觸很深，大家都知道道德和法律一樣規(guī)范著大家的日常行為，而且弘揚道德美德是中國的優(yōu)良傳統(tǒng)。首先，他認(rèn)為同情、