曾國藩家訓(完整版)
【正文】 養(yǎng)人也，皆與人為善之事也10古之成大事者，規(guī)模遠大與綜觀密微，二者闕一不可11少勞則而老逸猶可，少甘而老苦則難矣?！备缸觽z聊著家常，不知不覺走近一片竹林。能慎獨，則內省不疚，可以對天地質鬼神。居官以不要錢為本；治家以不晏起為本；立身以不妄語為本；養(yǎng)生以少惱怒為本；事親以得歡心為本；做詩文以聲調為本；讀古書以訓詁為本；第四篇：曾國藩家訓曾國藩家訓：三個地方看一個家庭的興敗曾國藩家訓第一看：看子孫睡到幾點，假如睡到太陽都已經升得很高的時候才起來，那代表這個家族會慢慢懈怠下來； 曾國藩家訓第二看：看子孫有沒有做家務，因為勤勞、勞動的習慣影響一個人一輩子； 曾國藩家訓第三看：看后代子孫有沒有在讀圣賢的經典，“人不學，不知義，不知道”。所以能夠慎獨的人自我反省時不感到愧疚，可以面對天地，和鬼神對質，絕對不會有行為無悔恨而心卻退縮的時候。人有不高高興興地歸附的嗎？ 四是參加勞動則鬼神也敬重如果一個人每天穿的衣服吃的飲食，與他每天所做的事所出的力相當，則看到的人會贊同他，鬼神也會加以稱許，認為他是自食其力的人。家訓，對于今人來說，是個比較專業(yè)的說法?！苯逃艢q的兒子要成為“讀書明理之君子”，這樣的期許較之一般的儉樸教育顯得境界更高。非學無以廣才，非志無以成學。這是諸葛亮在具體事情上對子女的訓誡。王氏只好親自跑到謝安家，說：“新婦少遭艱難，一生所寄惟在此兒”，哭著把謝朗拽走?！睆埦w便鼓勵他說：“過而能改，顏氏子有焉?！翱鬃邮侨祟悮v史上第一個教改課程家，他把禮、樂、書、數(shù)、射、御‘小六藝’，推廣為‘大六藝’，即《禮》、《樂》、《書》、《詩》、《易》、《春秋》。平常治學養(yǎng)成的習慣，就是做任何課題之前，盡可能地收集研究對象所有的相關內容，這次講曾國藩，酈波更是集思廣議。因此，他在講解的時候，注重了面對普通大眾閱讀的情節(jié)性和故事性。說我是講故事，講得淺顯，我不認為是貶低，而是最大的獎賞。他喜歡讀經典，讀得最多的老子、莊子、唐宋八大家，又很復古，學的是古典文學，愛的是京劇，又喜歡著長衫，吹洞簫，打打太極拳，寫寫漢字——他尚不敢稱其為書法。第五篇：曾國藩家訓曾國藩家訓誨弟篇一 讀書作文類業(yè)精之法在于專讀書宜專一耐久學詩宜先學一體讀書應有恒心學詩不可讀選本讀書貴在有常教子侄讀書不要蠻讀蠻記蠻溫教子侄讀書首應教之以自省自立讀書須從容涵泳讀書不可有好名之心教子侄輩須勤讀經史子侄輩讀書事不可疏忽為文宜專從“簡當”二字著力學習貴在有恒應拼命用力于奏議文章不要把文章看得太重二 修身處世類明修己治人之道才叫讀書進德修業(yè)二者不可或缺大官之家不應訟涉公庭不貪財不失信不白是為處世為人之本不應存當官發(fā)財之私念遷善改過與修德讀書最可靠須用志于道義身心之學力戒牢騷不可倚勢驕人不可與聞外間事對紳士貴在獎之以好言規(guī)模遠大與綜理密微不可缺無恒則一事無成一心應向平實處努力與人交往應酬須講究禮節(jié)力戒長傲多言勤奮以圖自立以“平和”二字互勉趁人生適意之時做出一個局面天下無完全無間之人才戒傲惰再戒傲惰戒驕滿開口議人短長即是極驕極傲之表現(xiàn)以“廉、謙、勞”i字自惕勸弟愛惜聲名要重視外間指摘和批評互相勸誡以保善終善待本縣父母官存倔強以勵志重在有豁達光明之識凡事非氣不舉非剛不濟“強”字須從“明”字做出不可屈撓應聽得進逆耳之言從“畏慎”二字痛下工夫一定要謙讓相誡應視富貴功名為浮榮兄弟唯有互勸互勉互恭維而已不宜輕易出頭露面只能畏天知命而不能怨天尤人切莫干預公事有福不享盡，有勢不使盡存其倔強，去其忿激男兒自立須有倔強之氣功成身退用人不率冗．存心不自滿求強當在自修處著力應有打脫牙和血吞的堅韌之氣能屈能伸的秘訣在于一個“悔”字居安應思危應從挫折處磨煉意志應牢記“悔”字“硬”字訣三 從政治軍類不宜涉足軍政凡事當量而后入治軍應注意“根株”、“柱梁”吏才應更優(yōu)于將才治軍以愛民為第一義治軍應以“勤”字為主應以“勤”字報君恩，以“愛民”二字報雙親制勝之道在人不在器緊緊依靠自己的力量蓄不竭
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