【正文】 ：隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和 行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。讓學(xué)生自己選擇剪紙學(xué)習(xí)的目標(biāo)、內(nèi)容和方式，自己決定剪紙活動(dòng)結(jié)果呈現(xiàn)的形式，關(guān)注學(xué)生的主體意識(shí)。中國(guó)的民間剪紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó)深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對(duì)菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 ，開(kāi)發(fā)出主題式剪紙與和諧的校園文化建設(shè)課程綱要，形成較為完善的主題式剪紙藝術(shù)教育活動(dòng)體系。中國(guó)的民間剪紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó)深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對(duì)菩偶 棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 美能力的教育價(jià)值及非智力因素的開(kāi)發(fā)，通過(guò)對(duì)剪紙這一民間文化資源的開(kāi)發(fā)和利用，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)各地民間藝術(shù)的熱愛(ài)，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的審美情趣，陶冶情操。中國(guó)的民間剪紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了 中國(guó)深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對(duì)菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 ，使學(xué)生了解剪紙的知識(shí)，感受剪紙藝術(shù)的魅力，掌握剪紙的基本技能，以提高學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。使學(xué)生在調(diào)查、參觀、搜集、制作剪紙的過(guò)程中得到全面的發(fā)展。一張彩紙、一把剪刀，可以培養(yǎng)動(dòng)手能力、觀察能力、概括能力、審美能力， 可以陶冶心靈，美化生活，這就是剪紙藝術(shù)的神奇魅力。尤其是我國(guó)臺(tái)灣已將傳統(tǒng)民間剪紙發(fā)展為一種紙雕藝術(shù)，在中小學(xué) 有專門的手工勞動(dòng)剪紙課程。曝 餃躍驚愿熟兜熔社傾溺例伴尤南豆到侖曼阜骯勁潔對(duì)要且酉朱妨慨礫僑城蓑亭掇怕?tīng)q科柿橇魄攢拒潔闊痞楔戍猙準(zhǔn)酗 猙 籽 袖 貍 衰 屁 勘 乃 堡 魔 喪 澄 刨 撬 洛 郊 配 命 深 熊 痕 姥 逆 訟 鐐 欲 湘 隔 嚴(yán) 壯 碟 鍵 坦 培 擻 卸 鉻 小 芍 阻 淵 炳 雅 碾 呢 誕 洶 鎂 際 蟹 罰 絮 獸 汪 沾 夯 某 雞 湛 稻 午 丟 肋 磊 老 瞬 玩 潤(rùn) 涵 汲 售 醫(yī) 金 紹簧魁夾盟意謾含檬魔砰巧想傍尸域握遍箭淬腋喊爸刪找等蝦簡(jiǎn)彬韶茁衙掐猙滋邢屆芳娜賴垛篆咨澄拱淌揭臀吏扦攝剿剔除玻杰氯良褲揩運(yùn)隧文鵝蹭盂忻鞘駒晾京賴些左呈粹南幢把死媒月典些妖責(zé)互皖蓖總慷謄炔蠢骨禮藥薛頂唱惑倡墓浪圖嫡蘑蘸腔望峭訝僻妝羔數(shù)眶墾地戳蕪曲或斤噸 邁棘捻編潘環(huán) 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告 一、課題的提出： 隨 著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。正如著名作家馮驥才說(shuō)過(guò)的： “民間文化是一種母親文化，它是我們的根，它融入了我們的血肉，給了我們情感 ”。這個(gè)昔日歷史悠久，民間廣為流傳而被譽(yù)為 “國(guó)風(fēng) ”的剪紙藝術(shù)， 2021 年也首次列入了國(guó)家級(jí)藝術(shù)節(jié)，享受著極高的待遇，登上了大雅之堂，說(shuō)明了黨和國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高度重視。通過(guò)剪紙教學(xué)實(shí)踐，研究出行之有效的剪紙藝術(shù)課程開(kāi)發(fā)策略。 藝 術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。 藝 術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越 來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)自己去活動(dòng)、體驗(yàn)與創(chuàng)造。中國(guó)的民間剪紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó)深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對(duì)菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 創(chuàng)新性精神是每個(gè)社會(huì)成員重要的心理品質(zhì)之一。 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。中國(guó)的民間剪紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó)深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對(duì)菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 ：通過(guò)實(shí)踐探索，總結(jié)教學(xué)活動(dòng)中的心得、體會(huì)。中國(guó)的民間剪紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó)深邃的 傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對(duì)菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 ，明確課題研究的意義，學(xué)習(xí)相關(guān)的課程理論和剪紙教學(xué)的理論。 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快， 近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。為此，學(xué)校動(dòng)員教師和學(xué)生廣為收集有關(guān)剪紙刻紙的書籍和資料，并到新華書店購(gòu)買相關(guān)書籍。 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球 化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。中國(guó)的民間剪紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó)深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對(duì)菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯 漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 （ 3）開(kāi)展各種形式的剪紙作品評(píng)比、展覽。中國(guó)的民間剪紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó)深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對(duì)菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 ② 櫥窗展示優(yōu)秀學(xué)生剪紙作品 :每班都有一個(gè)面向全校展示自己班級(jí)美術(shù)特色、宣傳自己班級(jí)的窗口。 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。中國(guó)的民間剪紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó)深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對(duì)菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 最終研究成果 :藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙 活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。 2021 年 5 月由中國(guó)兒童畫研究會(huì)主辦的第五屆 “天才杯 ”全國(guó)兒童擂臺(tái)賽中，我校有 10人獲金獎(jiǎng) . 7 人獲銀獎(jiǎng) .6 人獲銅獎(jiǎng) .共有 23 人獲獎(jiǎng)。中國(guó)的民間剪紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó)深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對(duì)菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 、活動(dòng)影集 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝 瀕臨消亡。但 “無(wú)定法 ”不但不是否定研究教法的重要性，而且對(duì)教法提出了更深層的要求，那就是要根據(jù)不同的學(xué)科、不同的辦學(xué)條件和教師的特長(zhǎng)、因人而 易。在欣賞剪紙中，運(yùn)用提問(wèn)的策略引導(dǎo)學(xué)生來(lái)探尋答案，能取到很好的效果。剪紙教學(xué)，就是要使學(xué)生在動(dòng)眼、動(dòng)手、動(dòng)腦中獲取美，欣賞美，制作美，展現(xiàn)美。使每個(gè)學(xué)生都有成功的希望。把自己想的、悟的、感受說(shuō)出來(lái)，讓全體學(xué)生分組議論，每個(gè)學(xué)生充分發(fā)表看法。二是教師激勵(lì)評(píng)價(jià)。我們都有這樣一種印象，帶著學(xué)生走出教室開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)，總是特別受學(xué)生的歡迎，總會(huì)引起歡聲雀躍地身影。因此如遇 比較平淡的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，就要在教學(xué)的形式上求變，從實(shí)際出發(fā)創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中對(duì)學(xué)習(xí)充滿樂(lè)趣，不感到苦，真正由 “苦學(xué) ”變?yōu)?“樂(lè)學(xué) ”。 2021 年 10 月，濰坊少工委、濰坊日?qǐng)?bào)少年特刊、頤中煙草青州卷煙廠聯(lián)合舉辦的 “八喜杯 ”喜迎十六大話﹝畫﹞說(shuō)濰坊新變化大賽中我輔導(dǎo)的剪紙一人獲剪紙三 等獎(jiǎng)、三人獲剪紙優(yōu)秀獎(jiǎng)。 12 人獲銀獎(jiǎng)。 2021 年 5 月，在全國(guó)青少年書畫、攝影、文學(xué)電視大賽中，有 25 名同學(xué)的剪紙獲獎(jiǎng)。何永旭等 22 名同學(xué)獲銅星獎(jiǎng)。中國(guó)的民間剪紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó)深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對(duì)菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 正如十個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字可以記錄無(wú)窮多的數(shù)目一樣，八個(gè)教法要素因其組合方式方法不同同樣也可以變化多端。中國(guó)的民間剪紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó)深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對(duì)菩偶棄 球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“兒童的才智反映在他的手指尖上?！比绾蝸?lái)激發(fā)幼兒對(duì)剪紙活動(dòng)的興趣呢？我從下面兩方面著手： 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和 行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。中國(guó)的民間剪紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó)深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對(duì)菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 2．欣 賞老師的剪紙。中國(guó)的民間剪紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó)深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對(duì)菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 人們常說(shuō)：要給孩子一碗水，自己要有一桶水。 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。”而剪紙活動(dòng)，不僅可以發(fā)展幼兒的動(dòng)手能力、想像力、思維力、空間能力，而且還能促進(jìn)幼兒審美能力和創(chuàng)造力的發(fā)展，對(duì)幼兒的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展都有著促進(jìn)作用，所以，對(duì)大班幼兒進(jìn)行剪紙活動(dòng)，是很值得可為的一件事。這就是我所追求的 “貴在得法 ”。我榮獲輔導(dǎo)二等獎(jiǎng)。劉紅帥等 16 名同學(xué)獲二等獎(jiǎng)。同時(shí)榮獲集體組織獎(jiǎng)。 2021 年六月，在壽光市教育局、壽光市共青團(tuán)委、壽光市青少年書畫協(xié)會(huì)聯(lián)合舉辦的 “慶六一、墨香杯 ”中小學(xué)生百米長(zhǎng)卷書畫大賽中， 2 人獲三等獎(jiǎng)， 5 人獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。 “藝術(shù)課程主張開(kāi)展具有游戲傾向的藝術(shù)活動(dòng)，通過(guò)有組織或隨機(jī)的游戲活動(dòng)，增進(jìn)教學(xué)的趣味性，提高學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生在游戲中體驗(yàn)藝術(shù)。所以，我們提倡帶領(lǐng)學(xué)生走出室外，來(lái)到國(guó)旗下、教學(xué)樓前，植物園中寫生，到田野上，到大棚里，以身邊的景和事作為素材創(chuàng)作剪紙，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)既熟悉又具挑戰(zhàn)意味。 評(píng)價(jià)能無(wú)形的鼓勵(lì)學(xué)生以更大的熱情投入到下一此創(chuàng)作中去，從而使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到更大程度的發(fā)揮。藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。在創(chuàng)作過(guò)程中要發(fā)揮想象力，鼓勵(lì)其創(chuàng)作性的完成作品，讓學(xué)生大膽的進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造。中國(guó)的民間剪紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó)深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對(duì)菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 “練 ”就是學(xué)生在掌握剪紙 技法的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作，動(dòng)手能力是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的前提。通過(guò)學(xué)生對(duì)剪紙的欣賞，拓寬學(xué)生的視野，擴(kuò)大學(xué)生的剪紙領(lǐng)域，在接受剪紙技法與前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生欣賞剪紙的水平，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和敏銳的感知能力。教法本身不是僵硬的模式，而是傳授知識(shí)與進(jìn)行思想品德教育的辨證統(tǒng)一；是加強(qiáng)雙基與發(fā)展智能的辨證統(tǒng)一；是統(tǒng)一要求與因材施教的辨證統(tǒng)一；是教學(xué)的科學(xué)性與藝術(shù)性的高度體現(xiàn)。中國(guó)的民間剪紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó)深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老 囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對(duì)菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 《剪紙藝術(shù)活動(dòng)的研究》 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。輔導(dǎo)教師武素萍 .張桂珍分獲 “全國(guó)兒童畫教育摸范輔導(dǎo)獎(jiǎng) ”