【正文】 訓(xùn)練右腦，可以事半功倍，甚至可以提高幾百倍。學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的認(rèn)知規(guī)律（心理）最主要的是形象感知和意義識(shí)記，而形象感知和意義識(shí)記漢字最主要的就是講析字理。最后，教師引導(dǎo)著學(xué)生在天津快板的曲調(diào)節(jié)奏中高聲言說(shuō)）課已上完了，收獲真是大。這時(shí)老師啟發(fā)道：“人的臉可分為左臉和右臉，爺爺笑的時(shí)候會(huì)是左臉笑右臉不笑嗎？”學(xué)生立刻領(lǐng)悟到人的臉?lè)譃樽竽樅陀夷槪竽樅陀夷樈M合構(gòu)成了人的一張臉，這實(shí)際上蘊(yùn)含著“一分為二，合二而一”的意思，所以，很快又選擇了“副”。師：眼鏡為什么說(shuō)“一副”？ 生：因?yàn)檠坨R有兩塊鏡片。幾分鐘后匯報(bào)。由朝陽(yáng)又大又圓，黃老師又引導(dǎo)孩子們想象日?qǐng)A如輪，如此得出“朝陽(yáng)”要說(shuō)“一輪”。生2：“朝”字還有個(gè)“月”字，很“早”，月亮還沒(méi)有完全落下去。師：能連起來(lái)說(shuō)一句話嗎？生5：媽媽工作很辛苦，她下班回到家，我給她倒上一杯紅茶?！笠槐Ｄ處煟骸芭Ｄ獭睘槭裁凑f(shuō)“杯”？“杯”字為什么用“木”作形旁？（教師根據(jù)小組代表的解說(shuō)引導(dǎo)學(xué)生理解遠(yuǎn)古的杯子曾用木頭制作，所以“杯”用木字旁。”古人曾打磨銅片作鏡子，所以“鏡”字用“金”作偏旁。）師：我們理解了“面”原來(lái)就是指人的臉面。師：所以帽子就說(shuō)—— 生：一頂帽子。）師：注意看“帽子”的“帽”，（老師書寫“帽”的右上部分），這一部分有很多人寫錯(cuò)。師：呦，都很愛你們的媽媽。小組研究結(jié)束后，全班交流。生：一束鮮花、一束鮮花 師：翹舌音“束”再讀準(zhǔn)確些。（師生品讀）師：雨后的景色是這樣的美麗，誰(shuí)能夠用自己的話來(lái)具體地說(shuō)說(shuō)你看到的景象？（學(xué)生展開想象，用語(yǔ)言描繪雨后七色的彩虹、盛開的荷花、池塘里鳴叫的青蛙、綠樹叢中歡歌的小鳥等情景。）生1：彩虹像條彎著背的蟲子，所以有個(gè)蟲字旁。）師：你為什么這樣讀？生：雷聲、雨聲是慢慢地越來(lái)越小的，所以，我讀這句話時(shí)聲音就慢慢地變小了。生2：夏天來(lái)了，天氣漸漸地?zé)崞饋?lái)了。（以下擷取的是結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行識(shí)字、品詞、讀文的一些教學(xué)片段。）（在本課的生字教學(xué)中，教者著重引導(dǎo)同學(xué)們依據(jù)字理進(jìn)行析解。）師：“雷”字為什么由上“雨”下“田”組成呢？你是怎樣記的？（學(xué)生先同桌交流，然后紛紛發(fā)言。師：你奶奶講的還真的是這么回事。學(xué)生自讀自悟也能粗淺的感受到家鄉(xiāng)的人“敬老”，但這種感受淺嘗輒止，不能觸動(dòng)學(xué)生的心靈。（一男生上臺(tái)深深地彎下身子）師：（手搭生的肩）你真是年輕人的知音，這樣，老人就能輕而易舉地趴在你的背上，舒舒服服、安安全全地過(guò)小溪了。可見，依據(jù)字理引導(dǎo)學(xué)生識(shí)字，學(xué)生不僅知其然，而且知其所以然，達(dá)到事半功倍的效果。黃淼淼的父母希望她像水一樣溫柔，心胸開闊。我肯定了他的答案，并在黑板上板書“鑫”。師：想想看，你們還見過(guò)哪些類似的字寶寶？ 生2：“森林”的“森”。我本來(lái)可以馬上告訴學(xué)生這是一種特殊的“品”字形結(jié)構(gòu)的字，并加深學(xué)生的印象，但是我又覺(jué)得這是一個(gè)識(shí)字的契機(jī)，因?yàn)樽R(shí)字教學(xué)的最終目的是教給學(xué)生識(shí)字的方法，使學(xué)生自主識(shí)字，盡早進(jìn)入閱讀，所以我決定抓住時(shí)機(jī)，以“晶”字為突破口，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)更多“品”字形結(jié)構(gòu)的漢字。第一篇：從“晶”字探討字理識(shí)字教學(xué)廣西南寧市馬山縣白山鎮(zhèn)同富小學(xué)（530600）楊紅藝 藍(lán) 倩記憶效果的增強(qiáng)是提高學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵，識(shí)字教學(xué)也是如此。師：孩子們，要想弄清楚“晶”是什么結(jié)構(gòu)，我們得仔細(xì)觀察。生3：“觀眾”的“眾”。師：“鑫”是什么結(jié)構(gòu)？猜猜看，“鑫”字與什么有關(guān)？ 生：“鑫”是“品”字形結(jié)構(gòu)的字，跟金子、錢等有關(guān)。（孩子們開心地笑了。這種教法趣味性強(qiáng)，詮釋到位，能有效地幫助學(xué)生識(shí)記生字和理解生字所蘊(yùn)含的深刻意蘊(yùn)，它給識(shí)字教學(xué)插上了乘風(fēng)的翅膀。師：（扶起年輕人）到了對(duì)岸，你需要老人向你道謝嗎？ 生：不需要 師：為什么？生：因?yàn)槲覀兗亦l(xiāng)的人都習(xí)以為常了，把這看成是理所當(dāng)然的事。通過(guò)“字理”詮釋祖國(guó)語(yǔ)言文字的文化，加深對(duì)“伏”的感受。古時(shí)候由于科學(xué)不發(fā)達(dá)，人們誤以為“虹”是天上的大蟲雨后下來(lái)喝水呢，所以“虹”字有個(gè)“蟲字旁”?；镜淖R(shí)記方法是：下雨常打雷，雨水落到田里，所以“雷”字上面是“雨”，下面是“田”。例如：壓——“廠”是山崖形，山崖崩塌，泥土石塊（、）往下壓。）師：（出示句子：漸漸地，漸漸地，雷聲小了，雨聲也小了。生3：我們種下的小樹漸漸地長(zhǎng)高了。（教者夸贊。生2：我聽奶奶講，下雨過(guò)后，天上有一條前面和后面都長(zhǎng)著頭和嘴巴的長(zhǎng)蟲下到河邊喝水，它兩頭都喝飽了又回到天上。教師還讓同學(xué)們想像自己就是一只蟬，或者是一只蜘蛛，或者是一只小青蛙，雨過(guò)天晴后是怎樣出來(lái)活動(dòng)的。生：一束鮮花（教師繼續(xù)出示圖片，認(rèn)讀“一頂帽子、一面鏡子、一杯牛奶、一輪朝陽(yáng)、一串珍珠、一副球拍”等詞，特別強(qiáng)調(diào)讀準(zhǔn)后鼻音的“頂”、“鏡”這兩個(gè)字。）◇一束花師：（指引學(xué)生看圖）一束鮮花的“束”為什么是“木”字中間加個(gè)“口”？為什么說(shuō)“一束鮮花”？（小組代表解說(shuō)了“口”是根繩子，“束”是繩子把樹枝捆扎起來(lái)的意思。我是個(gè)男老師，感到很遺憾，有誰(shuí)買束鮮花送給爸爸的嗎？（眾笑）生3：??教師通過(guò)“圖示法”，用圖畫將“束”字的本義表示出來(lái)，使學(xué)生悟出“口”字是根繩子，“束”是用繩子把樹枝捆扎起來(lái)的意思。（邊說(shuō)邊寫）第一種寫法是缺口框里兩橫懸空；第二種寫法是缺口框里中間一橫懸空，下面一橫封死；第三種是缺口框里中間兩橫全封死。識(shí)字教學(xué)重要的是要教給學(xué)生識(shí)字的能力。那么，“鏡子”為什么說(shuō)“一面”？鏡子是拿來(lái)干什么的？ 生：照臉面的。齊讀“以銅為鏡可以正衣冠。后出現(xiàn)陶瓷器具后，“杯”曾寫成上“不”下“皿”，聲旁“不”古音與“杯”的讀音同，現(xiàn)仍具有雙聲關(guān)系。師：爸爸也下班回來(lái)了——生5：爸爸下班回來(lái)了，我給爸爸倒上一杯清茶。（教師通過(guò)板畫對(duì)“朝”字進(jìn)行形義析解：）“朝”左邊“日”的上下的“十”表示草。語(yǔ)文教學(xué)中，發(fā)展學(xué)生的想象力，使學(xué)生善于創(chuàng)造尤為重要。）生：一串葡萄 生：一串鞭炮 生：一串羊肉串 ??在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中，黃老師由“一串珍珠”拓展開來(lái)，讓學(xué)生用畫畫的形式“組詞”，激起了學(xué)生廣泛參與的興趣。師：對(duì)聯(lián)為什么說(shuō)一副？ 生：因?yàn)閷?duì)聯(lián)有上聯(lián)和下聯(lián)。）由古人借錢物以木簡(jiǎn)相合為據(jù)，講到立刀旁與“一分為二，合二為一”的事物有關(guān)，這種字理分析使孩子們耳目一新，也大大開啟了學(xué)生智力的潛能。伸出我的大拇指，自己把自己夸！“課已上完了，收獲真是大。漢字雖然歷經(jīng)漫長(zhǎng)歲月的演化和特別是近代的簡(jiǎn)化，但是大部分的漢字依然有“理”，因此，在一般的情況下，依據(jù)字理教學(xué)，也就自然地符合學(xué)生的認(rèn)知心理。所以，希望你們教育工作者要很好地研究右腦?！保ɡ顛骨甯笨偫斫o陳至立部長(zhǎng)的信）所以，從科技的高度和人腦科學(xué)的深層次上來(lái)探討素質(zhì)教育已是教育工作者的神圣使命。切莫單純地教楷體的獨(dú)體字，而僅把文字圖和小篆當(dāng)作簡(jiǎn)單的插圖。如在誦讀《詩(shī)經(jīng)》 “桃之夭夭，灼灼其華（花）”和“黃鳥于飛，其鳴喈喈”的詩(shī)句時(shí)，從火的“灼灼”，使讀者想象到桃花紅得象火焰一樣；從口的“喈喈”，又讓我們仿佛聽到黃鳥清脆悅耳的鳴叫聲。在字理析解中了解漢字形義的演變情況。古人造字時(shí)，把自己的道德標(biāo)準(zhǔn)也融入了構(gòu)字之中。在字理析解中了解古代文化常識(shí)。3．凸顯字理，讓學(xué)生感受漢語(yǔ)言文字獨(dú)特的魅力1998年1月16日上午，李嵐清副總理在考察南京金陵中學(xué)向同學(xué)講話時(shí)，在黑板上寫下了“火”、“火山”、“火山口”3個(gè)漢語(yǔ)名詞，然后又各自添寫英文。中國(guó)的對(duì)聯(lián)如此的對(duì)仗工穩(wěn)、平仄相對(duì)、音律有致，這是線形的拼音文字所不可比擬的，顯現(xiàn)了漢語(yǔ)言文字獨(dú)具的特色，特別是每到新春佳節(jié)，家家戶戶張貼春聯(lián)，一片喜氣洋洋的景象，更是中國(guó)的一大奇觀。我們教師當(dāng)傾情盡力而為之?。ㄏ缕崾荆骸锻癸@字理，切實(shí)地培養(yǎng)學(xué)生自能識(shí)字的能力》——該文將從如何科學(xué)地依據(jù)字理進(jìn)行有效的教學(xué)上進(jìn)行論述，并具體地介紹依據(jù)字理進(jìn)行識(shí)字的方法。”蘇教版的形聲字轉(zhuǎn)盤識(shí)字，象形字構(gòu)成的意象圖等，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)都較好地體現(xiàn)了字理教學(xué)的特點(diǎn)?！皩?duì)照”，就是指在展示漢字演變過(guò)程后，將楷體漢字各部位與篆體、客觀物體各重點(diǎn)部位進(jìn)行對(duì)應(yīng)比照，以形象地感知畫圖——篆體——楷書之間的聯(lián)系，從而理解和識(shí)記所學(xué)楷體漢字的形義。而這個(gè)圖決不是一幅任意的圖畫，它需要體現(xiàn)特定情境下的典型意義，表現(xiàn)出漢字形成的過(guò)程，便于學(xué)生浮現(xiàn)出記憶的痕跡。概言之，掌握了字理的基礎(chǔ)知識(shí)，特別是常見的偏旁部首的含義，學(xué)生就能形成識(shí)字的能力?！暗丁弊鲇遗允橇⒌杜?，變寫為“刂”尚還清楚，而對(duì)“師”、“辨”中的“點(diǎn)撇刀”則不知為何物。而運(yùn)用會(huì)意法和形聲法造出了合體字，合體字又都是由基本字組成的，基本字大多充任合體字的偏旁。觸犯法網(wǎng)，情節(jié)輕者受言斥責(zé)，情節(jié)重的將被用刀(刂)處以極刑。字理識(shí)字既是一種基本的教學(xué)原則，也是一種可操作的教學(xué)方法。如“掰”、“拿”這類字以手演示就十分直觀。故事法?？蛇\(yùn)用歌訣來(lái)幫助學(xué)生識(shí)記漢字的形義。然而，在當(dāng)前的識(shí)字教學(xué)中對(duì)漢字形義忽略和淡化的狀況是令人堪憂的，主要表現(xiàn)在歸類識(shí)字中，多為筆畫和結(jié)構(gòu)的分析，如“大”字，只要學(xué)生能回答有“三畫”，“男”字能說(shuō)出是“上下結(jié)構(gòu)”，老師就“頂呱呱，表?yè)P(yáng)他”；在隨文識(shí)字中，多為講讀前抽讀生字卡片，“讀準(zhǔn)字音”后就一味地講讀課文，對(duì)之前所認(rèn)讀生字的形義未能很好地結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行析解，講讀完課文后就讓學(xué)生寫生字，并認(rèn)為寫字就是字形教學(xué)。的確，運(yùn)用“猜字謎”或“順口溜”識(shí)字能有助于學(xué)生的思維訓(xùn)練和增強(qiáng)他們識(shí)字的興趣，但是，我們也應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識(shí)到，課堂上運(yùn)用“猜字謎”或“順口溜”識(shí)字是不同于社會(huì)上所玩弄的文字游戲的，它必須注意形與義的有機(jī)結(jié)合，凸顯字理的特色，要更好地為孩子們識(shí)記漢字服務(wù)。如“?！北緸閺囊隆⒐龋▂249。師：這位同學(xué)采用順口溜的方法記憶，也很不錯(cuò)?！皯c”字的繁體是“慶”，表示別的人家有了喜事，于是手捧著鹿皮當(dāng)著禮物前往慶賀。教育部基礎(chǔ)教育司課程教材中心2000年11月在北京昌平召開了全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)交流研討會(huì)，會(huì)議重點(diǎn)交流并推介了集中識(shí)字、分散識(shí)字、字族識(shí)字、字理識(shí)字、注音識(shí)字、韻語(yǔ)識(shí)字、雙腦識(shí)字等多種識(shí)字教學(xué)法。文字學(xué)家殷煥先先生說(shuō)：“漢字是有‘理性’的文字。應(yīng)該說(shuō)，字理識(shí)字教學(xué)法實(shí)際上不是一種具體的教學(xué)方法，而是一種教學(xué)的基本要求和原則，從廣義上說(shuō)，凡是依據(jù)構(gòu)字原理進(jìn)行析解和記憶漢字的可都視為字理識(shí)字，誠(chéng)如賈國(guó)均先生所說(shuō)，“字理識(shí)字具有同步研究的開放性和博采眾長(zhǎng)的兼容性。識(shí)字課——依據(jù)字理，析形索義。收——“攵”表示手持工具。這個(gè)反文旁，東西拿手上，拿個(gè)啥東西，具體看情況。每個(gè)同學(xué)既做“運(yùn)動(dòng)員”，又做“裁判員”，人人都動(dòng)腦、動(dòng)口又動(dòng)手，個(gè)個(gè)都興趣盎然地參與。4．隨意作畫法同學(xué)們理解了“串”字是一根線段穿過(guò)兩個(gè)錢貝的字理和引申義后，除按課本中組的“一串葡萄”外還可組成什么詞語(yǔ)呢？這時(shí)，教者讓每位同學(xué)都拿出紙筆，想組什么詞就把它畫出來(lái)，以此形象地感知“串”字的形義。從上述的教學(xué)片段可見，教師引領(lǐng)著孩子們進(jìn)入了漢字無(wú)比美妙的構(gòu)形情境里，由“一輪明月”的“輪”想到了車子之輪，進(jìn)而想到月圓如輪；由“一面鏡子”的“鏡”懂得了古人曾磨銅為鏡，鏡子是平面的，而且又是用以照人的臉面的，所以稱謂它的量詞用“面”；由“副”字的立刀旁進(jìn)而了解了古人“債券”之“券”刀字底的來(lái)龍去脈以及“副”字“一分為二，合二而一”的含義；由“束”從木從口想到了古代先民們正用繩索捆綁（口）草“木”的勞作情景??在孩子們的眼里，這些漢字已不再是抽象的符號(hào)，而是一幅幅圖畫，甚至還會(huì)浮現(xiàn)出動(dòng)態(tài)性的內(nèi)心視像，祖國(guó)漢字深厚的文化內(nèi)涵也就自然地融入學(xué)生的心里。在品讀課文第二自然段中“種田人白撿了一只又肥又大的野兔，于是，就樂(lè)滋滋地走回家去”時(shí)，教者引導(dǎo)同學(xué)們作了如下的詞句比較：他樂(lè)滋滋地走回家去。生1：因?yàn)榍懊鎸懰鞍讚炝艘恢挥址视执蟮囊巴谩?，這個(gè)野兔不但是“白撿”的，而且是“又肥又大”的，想到馬上就可以煮著吃了，所以口水就流了出來(lái)，因此，課文里用“樂(lè)滋滋”這個(gè)詞好。誰(shuí)再來(lái)讀讀？生2：（讀得稍好，前一“滋”重讀略拉長(zhǎng)，后一“滋”比較輕短。）還有哪位同學(xué)讀，看看能不能讓人聽起來(lái)口水流得比這位同學(xué)的還要長(zhǎng)。）師：說(shuō)得真好！他“樂(lè)滋滋地走回家去”是因?yàn)樗骸鞍讚炝艘恢挥址视执蟮囊巴谩薄煟骸皹?lè)滋滋”與“樂(lè)悠悠”在字形上有什么區(qū)別？生：“樂(lè)滋滋”的“滋”是三點(diǎn)水旁，“樂(lè)悠悠”的“悠”是心字底。從這個(gè)意義上講，可以說(shuō)，講析字理是識(shí)字教學(xué)最根本的方法。如果讓同學(xué)們口頭組詞，再怎么說(shuō)也是幾個(gè)同學(xué)說(shuō)，而用畫的方式“組詞”，則不但人人能參與，而且個(gè)個(gè)都樂(lè)于參與。他很愛好書畫，給我畫了一幅國(guó)畫，寫了一副對(duì)聯(lián)和一張條幅。學(xué)習(xí)形聲字重點(diǎn)是把握好形旁，如果理解了常見形旁，就能自主地析形索義，因義記形，就能達(dá)到“學(xué)一個(gè)帶一串”的功效。攻——“攵”表示手持器械。因而，即使師范院校畢業(yè)的小學(xué)語(yǔ)文教師，一般來(lái)說(shuō)，其文字學(xué)基礎(chǔ)仍是相當(dāng)薄弱的，在教學(xué)中很難嫻熟而靈活地依據(jù)漢字的構(gòu)字規(guī)律和原理進(jìn)行識(shí)教學(xué)，多為獨(dú)體字?jǐn)?shù)數(shù)筆畫、合體字說(shuō)說(shuō)結(jié)構(gòu)而已。綜上所述，對(duì)大部分漢字來(lái)說(shuō)，依據(jù)字理教學(xué)，最符合學(xué)生的認(rèn)知心理，如此的漢字字理加上學(xué)生的心理，才是最合理的識(shí)字教學(xué)方法?！睗h字的“理性”也就是它的造字原理，簡(jiǎn)說(shuō)為字理。如集中識(shí)字主要是按構(gòu)字規(guī)律進(jìn)行歸類集中的，如形聲字歸類、會(huì)意字歸類等，這樣的集中識(shí)字比較突顯字理，若不講“字理”，那么，集中也就失卻了它本來(lái)的意義。在上述的兩個(gè)教學(xué)片段中，教者都十分注意引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)識(shí)記生字，體現(xiàn)了自主識(shí)字的教學(xué)新理念。????片段二（乙教師）師： “歡慶”的“慶”字是“廣”字下面加個(gè)“大”，我們前面通過(guò)學(xué)習(xí)偏旁部首已經(jīng)知道了“廣”與房屋有關(guān)，與“大”字聯(lián)系起來(lái)，“慶”字可以怎樣識(shí)記呢？生1：“廣”表示房子，一間“大”房子建好了，所以就要慶賀一番。三、關(guān)于學(xué)生自主識(shí)字自主性學(xué)習(xí)是新課程改革的一個(gè)重要理念，但是，在識(shí)字教學(xué)中卻不時(shí)地出現(xiàn)了一些“自主”變“自流”，“主導(dǎo)”變“不導(dǎo)”的現(xiàn)象。上述的“蒸”、“塵”若還是按其原本的形義向小學(xué)生析解顯然意義不大。由此觀之，相當(dāng)多的識(shí)字課（特別是隨文識(shí)字課）雖“讀準(zhǔn)字音”，然而，并未能“認(rèn)清字形”和“理解字義”。這樣的字謎形義結(jié)合，十分便于學(xué)生意義識(shí)記。如教學(xué)“家”字，就可通過(guò)故事的形式介紹古代先民的游獵生活習(xí)性以及養(yǎng)豕定居為家的情況，這樣，就使學(xué)生不但理解了“家”的構(gòu)字原理，還了解了人類生活的演變歷史。描述法。