【正文】 。C、《蒹葭》全詩不著一個思字、愁字，讀者卻可以體會到詩人那種深深的企慕和求而不得的惆悵。D、爾卜/爾筮，體無/咎言。C、“靜女其孌，貽我彤管；彤管有煒，說懌女美”：用了賦的手法，直接抒發(fā)對女子的喜愛。三歲貫女，（C）”選出填寫正確的一項A、莫我肯顧 B、莫我肯德C、莫我肯勞 D、莫我肯眷 “君子于役，不日不月，（B）?！?選出填寫正確的一項 A、一葦杭之 B、在彼中河 C、曾不容刀 D、曾不崇朝5表現(xiàn)同仇敵愾、共御外侮的詩是(D)A、《鄘風(fēng)．相鼠》 B、《小雅．巷伯》 C、《大雅．蕩》 D、《秦風(fēng)．無衣》5“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。行邁靡靡、（B）。”出自(A)A、《陳風(fēng)．衡門》 B、《王風(fēng)．黍離》 C、《小雅．鶴鳴》 D、《秦風(fēng)．黃鳥》 7下列屬于愛國詩的是(C)A、《周南．樛木》 B、《豳風(fēng)．發(fā)柯》 C、《邶風(fēng)．載馳》 D、《魏風(fēng)．園有桃》 7“靡不有初，鮮克有終”，“靡”的意思是(B)A、糜爛 B、無 C、開始 D、浪費(fèi) 80、“坎坎伐檀兮，（）?！边x出填寫正確的一項 A、日月其輝B、日月其除 C、日月其邁 D、日月其韜9“蟋蟀在堂，歲聿其逝。關(guān)睢》D.《邶風(fēng)”淇，指淇水，在今（A）、河北省 C、山西省D、山東省 10《禮記》中保留原始歌謠風(fēng)貌的《蠟辭》的歌詞是(B)，灼灼其華。國風(fēng)擊鼓》 12“匪汝之為美，美人之貽。國風(fēng)采葛》 B、《詩經(jīng)相鼠》 12“碩鼠碩鼠，無食我黍。國風(fēng)小雅采葛》 B、《詩經(jīng)南有嘉魚之什 C、小雅”出自（D）A、《羔羊》B、《甘棠》 C、《小星》D、《鵲巢》14魯迅是如何評價《詩經(jīng)》的（C）A、詩三百，一言以蔽之，思無邪 B、不學(xué)詩，無以言 C、中國最古的詩選D、誦詩三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專對，雖多，亦奚以為？ 14“于以奠之？宗室牖下。同我婦子，馌彼南畝。蠶月條桑，取彼斧斨，以伐遠(yuǎn)揚(yáng)，猗彼女桑。五月斯螽動股，六月莎雞振羽。九月筑場圃，十月納禾稼。朋酒斯饗，曰殺羔羊。十一月天氣寒冷了，北風(fēng)刮在物體上，發(fā)出觱發(fā)的聲響。春天來了，開始暖和了，黃鶯兒歡快地歌唱著。紡織品染著不同的顏色，有黑紅色的，有黃色的，而最鮮亮的是朱紅色的。第五章，寫一年將盡，奴隸們?yōu)樽约菏帐拔葑訙?zhǔn)備過冬。第七章，寫奴隸們農(nóng)事完畢，還要為統(tǒng)治者修蓋房屋。等到農(nóng)事已畢，打谷場已清掃干凈，就大殺羔羊，大辦酒宴，還得舉著酒杯，登上公堂，高呼統(tǒng)治者萬壽無疆。語詞凄切清苦，仿佛是在哭吟著一部沉重的歷史。這幾句沒有一個“寒”字，但卻讓我們感受到天氣在一天天地變冷，以至于寒氣逼人了?！驹娫~概述】年代:【先秦】 作者:【詩經(jīng)】 體裁:【詩歌】 類別:【戀情詩】【詩詞原文】彼采葛兮，一日不見，如三月兮!彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮!彼采艾兮，一日不見，如三歲兮!【詩詞注釋】①葛:一種蔓生植物，塊根可食，莖可制纖維。一說朋友相念。吳懋清《毛詩復(fù)古錄》則以為采葛(蕭、艾)比喻平時蓄養(yǎng)人才，“臨時方獲其用，若求之太急……一日則如三月之久”。全詩既沒有卿卿我我一類愛的囈語，更無具體的愛的內(nèi)容敘述，只是直露地表白自己思念的情緒，然而卻能撥動千古之下讀者的心弦，并將這一情感濃縮為“一日三秋”的成語，審美價值永不消退，至今仍活在人們口頭。男性形象往往要通過抒情女主人公細(xì)密敏銳的心理路線展現(xiàn)出來，或者是作為陪襯被動地展現(xiàn)女性形象而僅僅成為一條線索，男性形象仿佛是女性用柔密的線條精細(xì)織出，特別是征夫形象，始終是與家庭、妻子密切相連的。另一首《》也與《》有異曲同工之妙，用“直陳其事”的寫法，描寫一對青年男女約期幽會的生動情景。但即便如此，多情的樵夫還是執(zhí)著于他的愛情。因此她悲痛地說：“不我能畜，反以我為仇。”結(jié)婚后女的辛勤勞動，幫助他改善了生活，于是那笑嘻嘻的面孔也變了：“三歲為婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣。《》中，主人公是位被遺棄的姑娘，她愛過的人另有新歡，且已婚配?！丁肥瞧渲械拇碜?，這首詩通過了夫妻二人起床前的對話，表現(xiàn)出家庭的和美生活。這是《詩經(jīng)》中難得的讓人感佩的男性形象，是一個懂得善待家人、品味生活的男性形象。《》中，丈夫出征了，妻子贊美他是個英雄，但又想念得頭痛。誰謂鼠無牙？何以穿我墉？誰謂女無家？何以速我訟？雖速我訟，亦不女從?！缎⊙拧纷钔怀龅淖髌肥顷P(guān)于戰(zhàn)爭和勞役的。B、農(nóng)事詩：表現(xiàn)周人農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動《國風(fēng)》的《七月》最出名，《芣苢（福儀）》《十畝之間》藝術(shù)水平較高《小雅》的《信南山》《甫田》《大田》《周頌》的《載芟（山）》《良耜（四）》《七月》敘說農(nóng)夫一年四季無休止的辛苦勞作，共八章，大體按照春耕、蠶桑、收割等事，按月歌唱，平鋪直敘各種勞作，反映農(nóng)夫衣食住行的情況。它可以是直接敘事《七月》，也可以是直接的刻畫描寫《溱洧（真?zhèn)危?，還可以是直言其志直抒胸臆，政治諷喻詩、婚戀詩。詞雖變但意義相同，改變字詞后使得詩章之間形成意義上的層遞關(guān)系?！对娊?jīng)》的大多篇章都體現(xiàn)著直接反映和干預(yù)現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)作精神，自然、真實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格中體現(xiàn)著深刻的現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作精神。如《衛(wèi)風(fēng)《秦風(fēng)豐富、生動、形象的語言和和諧的韻律。這一點(diǎn)與后起的楚辭有明顯區(qū)別。谷風(fēng)》中女主人公的哀婉纏綿和《衛(wèi)風(fēng)《詩經(jīng)》中有的作品運(yùn)用了景物和環(huán)境描寫來渲染氣氛，烘托感情。遡洄從之，道阻且長；遡游從之，宛在水中央。賦比興手法的運(yùn)用 前人把《詩》中的表現(xiàn)手法概括為賦、比、興。無羊》用賦的手法，把牧場上牛羊和牧人的情態(tài)刻劃得栩栩如生： 誰謂爾無羊？三百維群。麾之以肱，畢來既升?！保ㄍ希┍染褪潜扔鳌！对姟分羞€有通篇用比的作品。如《周南比和興都是形象化的詩歌表達(dá)方式，二者的區(qū)別是什么？一般來說，比是用一種事物比喻另一種事物，兩種事物之間一定要有某種較為直觀的相似性。每詩由若干章組成，每章字句基本相同，只是對應(yīng)地更換幾個詞，反復(fù)詠唱，造成回環(huán)往復(fù)，層層遞進(jìn)的藝術(shù)效果。采采夫苢，薄言襭之。雙聲詞如參差、踟躕、栗烈、流離、悠遠(yuǎn)等；疊韻詞如綢繆、輾轉(zhuǎn)、窈窕、沃若、等；疊字如關(guān)關(guān)、呦呦、依依、采采、欽欽、蒼蒼、諄諄等，它們或刻畫形態(tài)，或模擬聲音，或形容色彩，或表示內(nèi)心活動，都能做到“以少總多，情貌無遺”，流利婉轉(zhuǎn)，音韻和諧。它是我國詩歌史上最重要的創(chuàng)作原則。《詩經(jīng)》通過這些描寫，真實(shí)地勾勒出了周代怎樣由全盛走向崩潰沒落的歷史。因此，除四言外，《詩經(jīng)》也產(chǎn)生了一字到九字的多種句型。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。②孔子刪詩說。體例分類 《詩經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂的歌詞。是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂。從思想性和藝術(shù)價值上看，三頌不如二雅，二雅不如十五國風(fēng)。東山》、《唐風(fēng)七月》記敘了奴隸一年四季的勞動生活；《小雅摽有梅》表現(xiàn)了男女之間的相互饋贈；《鄘風(fēng)大師》云：「大師教六詩：曰風(fēng)，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌。碩鼠》、《邶風(fēng)另如《衛(wèi)風(fēng)此外，《詩經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在《詩經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。是不同地區(qū)的地方音樂，多為民間的歌謠。具有濃重的宗教色彩，其文學(xué)性是最為貧乏的。是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂。從思想性和藝術(shù)價值上看，三頌不如二雅，二雅不如十五國風(fēng)。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是貴族文人的作品。風(fēng)?！帮L(fēng)”的文學(xué)性具有鮮明的地方色彩。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要地位。賦、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。另如《周南其中，風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。將仲子》則反映了家長的干涉和社會輿論給青年男女帶來的痛苦。還有不少詩表現(xiàn)了青年男女的愛情生活，如《秦風(fēng)采薇》等寫征夫思家戀土和對戰(zhàn)爭的哀怨；《王風(fēng)其中有些詩，如《大雅》中的《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》等，記載了后稷降生到武王伐紂，是周部族起源、發(fā)展和立國的歷史敘事詩。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是貴族文人的作品。①風(fēng)?？鬃邮兰摇份d：「古者詩三千余篇，及至孔子去其重，取可施于禮義……三百五篇，孔子皆弦歌之。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。③用韻自然而富有變化。詩人善于運(yùn)用樸素的語言，白描的手法，概括而具體的描繪事物特征，如實(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活。魏晉時期，曹操、嵇康等人都學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》，創(chuàng)作四言詩?！对娊?jīng)》的影響 《詩經(jīng)》揭開了中國詩歌史上光輝的一頁。通過動詞的變化，表現(xiàn)了迅速敏捷的采摘動作和收獲物有少到多的過程，展現(xiàn)了熱烈歡快的勞動場面。又如《周南凡是觸景生情、托物言志、啟發(fā)感悟、引申發(fā)揮等，都屬于興。谷風(fēng)》用“習(xí)習(xí)谷風(fēng)，以陰以雨”開端，給全詩籠罩上一層陰暗色彩，預(yù)示著矛盾的爆發(fā)和女主人公的悲劇命運(yùn)。鴟鸮》假托一只小鳥訴說其不幸遭遇，以比喻下層人民的生活慘況，是一首新穎別致的禽言詩。例如，詩人把心愛的姑娘比作美麗的木槿花，比作皎潔的明月；把丑陋的統(tǒng)治者比作癩蛤蟆，比作老鼠；用“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也，我心匪席，不可卷也”比喻意志堅定；用“中心如醉”、“中心如咽”形容內(nèi)心的憂傷；用“墻有茨，不可掃也”比喻宮廷內(nèi)的丑事難以講述；用劈柴離不開斧子比喻娶妻不能沒有媒人。賦的手法用于抒情，則有利于充分表現(xiàn)人物的心理活動，把倏忽變化的情感和浮想聯(lián)翩的思緒呈現(xiàn)在讀者面前。爾羊來思，其角濈濈。他說：“賦者，鋪陳其事而直言之也。所謂伊人，在水之湄。采薇》用“楊柳依依”反襯主人公離家服役時的悲愁，用“雨雪霏霏”來烘托他遠(yuǎn)戍歸來時的哀苦；《王風(fēng)有的作品在抒情中帶有一些細(xì)節(jié)和行動描寫，使主人公的情態(tài)宛然可見。這些成就突出表現(xiàn)在下列幾個方面：鮮明的形象性 《詩經(jīng)》中大部分作品是抒情詩?！对娊?jīng)》詞匯豐富，大量的名詞、動詞、形容詞對人、事、物的各種特征，都能給予準(zhǔn)確而形象的表現(xiàn)。賦、比、興的手法常表現(xiàn)為綜合的運(yùn)用。比就是比喻，也是《詩經(jīng)》常用的表現(xiàn)手法。《詩經(jīng)》以真實(shí)的生活感受和樸素自然的藝術(shù)手段生動地再現(xiàn)了那一時代廣闊的現(xiàn)實(shí)生活畫面。例：結(jié)合具體作品說明賦比興的含義。修辭意義的手法，詩經(jīng)中常見的一種情形，如《衛(wèi)風(fēng) 碩人》中連用六個比喻描摹衛(wèi)莊公夫人莊姜的美麗。C、反映周人禮俗觀念的 《齊風(fēng) 南山》D、敘寫貴族生活，歌頌祝?；蛘吒柙佇值芮檎x《詩經(jīng)》的文學(xué)成就第一，抒情和寫實(shí)的統(tǒng)一（特點(diǎn)的應(yīng)用）第二，賦比興的表現(xiàn)手法（理解含義、文學(xué)表現(xiàn)意義）第三，四言詩的典范，四言為基本句式，有濃厚的民歌風(fēng)味 第四，章法結(jié)構(gòu)和語言特點(diǎn)（1）抒情和寫實(shí)的統(tǒng)一：《詩經(jīng)》基本是抒情詩和敘事詩，以抒情詩占多數(shù)。《詩經(jīng)》的社會內(nèi)涵婚戀詩、棄婦詩抒發(fā)戀愛的相思的甜蜜，表現(xiàn)戀愛的曲折和苦惱，夫婦間真摯情愛抒發(fā)人生感慨的詩表達(dá)士的人生悲哀，抒發(fā)人生哲理政治諷喻詩下層人民抨擊爭執(zhí)繁重徭役帶來的苦難、稱頌執(zhí)政者史詩和其他《大雅》中五篇周人的史詩，農(nóng)事詩中《七月》最為出名（1）婚戀詩的基本內(nèi)容：A、歌詠美麗的愛情，抒情或溫婉含蓄或者大膽直爽《召南 有梅》把女子焦急待嫁的心情毫無掩飾的展露出來 《邶風(fēng) 靜女》以饋贈信物抒寫純真的愛情 B、寫夫婦之間真摯的愛情《鄭風(fēng) 女日雞鳴》寫夫婦間纏綿的情愛 《鄭風(fēng) 風(fēng)雨》寫夫婦久別重逢的喜悅《唐風(fēng) 葛生》纏綿悱惻的悼亡詩，悼亡詩之祖C、折射深刻的社會問題：反應(yīng)愛情同禮教和社會輿論的矛盾。以上對《詩經(jīng)》中的男性形象作了簡要分析，他們既是歷史時代的產(chǎn)物，生存在那樣一個特定的歷史環(huán)境之中，具有那個時代的特殊性，同時又是一個個活生生的人的形象，具有古今一脈共通的思維與情感。愿言思伯，甘心首疾?！对娊?jīng)》中也有很多作品是描述服役在外的丈夫思念妻子和家人的，這些作品主要是通過丈夫思念妻子或是妻子思念丈夫，而把征夫的形象刻畫出來的。宜言飲酒，與子偕老。江有汜，之子歸，不我以！不我以，其后也處?！彼龖嵟爻庳?zé)那個沒良心的“氓”：“女也不爽，士貳其行。昔育恐育鞫，及爾顛覆。兼葭長，露為霜，美人隔著秋水在那一方。一個男子在城之一隅等待情人，心情竟至急躁而“搔首踟躕”。第一，追求戀人的男子形象。這一悖理的“心理時間”由于融進(jìn)了他們無以復(fù)加的戀情，所以看似癡語、瘋話，卻能妙達(dá)離人心曲，喚起不同時代讀者的情感共鳴。姚際恒、方玉潤、吳闿生卻一致認(rèn)為是懷友憶遠(yuǎn)之詩，方氏申述云:“夫良友情親如夫婦，一朝遠(yuǎn)別，不勝相思，此正交情深厚處，故有三月、三秋、三歲之感也!”(《詩經(jīng)原始》)近人則多主戀歌說。一日不見他，好像三個整月長啊。蒿的一種，即青蒿。采葛《采葛》，出自詩經(jīng)。“女心傷悲，殆及公子同歸，”“我朱孔陽，為公子裳，”“取彼狐貍，為公子裘。男女奴隸們一年到頭無休止的勞動，結(jié)果都被貴族們剝奪得一干二凈。不論是先熟的作物，還是后熟的作物，是谷類，還是麻類，都得聚集起來送進(jìn)貴族的倉庫。蟋蟀由野入檐，由檐入戶，由戶入床下，鳴聲愈來愈近，而天也愈來愈冷了。第四章，寫農(nóng)事既畢，奴隸們還是為統(tǒng)治者獵取野獸。春天晝長，婦女們辛勤地工作了很久，碩果累累，采了很多的桑葉。而我們這些奴隸沒有御寒的衣服，真不知