【正文】 須經(jīng)過理性思考的作用，將豐富的感性材料加工制作，去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，才能將感性認識上升為理性認識。?認識論認識論的這個版塊最重要的是搞清楚認識的本質(zhì)是什么，主客體的關系，把認識理解成一個過程，兩次飛躍無限循環(huán)的過程，另記住實踐是檢驗真理的唯一標準，有模板題目，今年認識論的幾率很大，加油。本案例中，秸稈養(yǎng)菇——菌渣制肥——林果肥育——生態(tài)改善形成了環(huán)環(huán)相扣的產(chǎn)業(yè)鏈“大循環(huán)”，“巧”就巧在人們能敏銳地發(fā)現(xiàn)事物固有的聯(lián)系，并能動地建立新的聯(lián)系，進而利用這種聯(lián)系來促進事物的良性發(fā)展。矛盾原理還有內(nèi)因和外因，方法論：獨立自主?！八榛ㄆ坷碚摗笔菍λ榛ㄆ窟@一個別事物中所包含的一般特征的概括和反映，這就使得人們能夠舉一反三地認識和處理其他事物。第三問，我們要正視失敗和錯誤，認真總結(jié)經(jīng)驗教訓，根據(jù)實際情況采取恰當?shù)拇胧┖娃k法加以應對，促成事物朝有利的方向轉(zhuǎn)化。辨別凱程和其他機構(gòu)誰靠譜的辦法。(35)歷史人物在歷史發(fā)展中的作用。(27)科學技術社會作用的二重性。(19)階級斗爭的含義和作用。(11)經(jīng)濟基礎與上層建筑相互作用的矛盾運動規(guī)律。(3)社會存在與社會意識辯證關系原理的理論意義。唯物史觀認為，社會發(fā)展有五個動力。第一篇：2017考研政治馬原知識點：看圖凱程考研，為學員服務，為學生引路！2017考研政治馬原凱程：看圖考研政治復習要把握科目框架和凱程之間的邏輯聯(lián)系，認為大家通過邏輯圖來復習，更有利于記憶和梳理，下文我們就通過圖片來記憶馬原凱程，考生注意鞏固。其中基本動力是社會的基本矛盾，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾，經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾。(4)生產(chǎn)力的含義和結(jié)構(gòu)。(12)社會形態(tài)的內(nèi)涵。(20)階級分析方法。(28)兩種歷史在歷史創(chuàng)造者問題上的對立。(36)評價歷史人物的科學方法。凱程考研，為學員服務，為學生引路！的刻苦學習，是很難達到優(yōu)異的成績。擴展：2012年34題第二問，這個沒有真正的錯誤，只有被忽略的智慧。2012年34題第二問，(2)矛盾是普遍存在的，生產(chǎn)生活中出現(xiàn)垃圾是不可避免的。矛盾原理還有不平衡性，兩點論和重點論的統(tǒng)一。(2)上述事例給我們的啟示主要有：要從聯(lián)系的觀點看問題，把握事物的普遍聯(lián)系。?實踐對認識的決定作用實踐是認識的來源。從認識到實踐：理性認識到實踐的飛躍(第二次飛躍)實現(xiàn)從理性認識到實踐的飛躍，必須具備一定的條件。從客觀方面看，事物的各個側(cè)面及其本質(zhì)的暴露有一個過程。4夸克理論的發(fā)現(xiàn)，也沒有結(jié)束真理，還會有5夸克、6夸克等等新理論。考點 2馬克思主義的產(chǎn)生（1）客觀條件：①資本主義經(jīng)濟的發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟社會條件和基礎。①這是由馬克思主義理論的本性決定的。提示：（1）馬克思主義強大生命力的根源在于它的以實踐為基礎的科學性與革命性的統(tǒng)一。（3）思維和存在的關系問題作為哲學基本問題的依據(jù)：思維和存在的關系問題是人類認識和改造世 界不能回避的最基本問題；是劃分哲學中基本派別的依據(jù)；也是人類實際生活中的基本問題。提示：馬克思主義哲學的創(chuàng)立是哲學史上的偉大變革，其關鍵就在于，它以科學的實踐觀為基礎，正確地解決了人與世界的關系。是直觀的，猜 測的?？键c 6物質(zhì)和運動，運動和靜止，物質(zhì)運動與時間、空間（1）物質(zhì)和運動：①世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的。②物質(zhì)運動與時間、空間不可分割，沒有離開物 質(zhì)運動的“純粹”時間和空間，也沒有離開時間和空間的物質(zhì)運動?？键c 8世界的物質(zhì)統(tǒng)一性（1）世界統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性：世界是統(tǒng)一的，即世界的本原只有一個；世界統(tǒng)一的基礎是物質(zhì)； 世界的統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一。是人類最基本的實踐活動，處理人與自然的關系。②實踐集中表現(xiàn)了人的本質(zhì)的社會性。自然界是人類社會形成的前 提，人類社會又反過來影響和制約自然界。（2）特點：①具有客觀性，即聯(lián)系是事物本身所固有的，不是主觀臆想的。新事物是指合乎歷史前進方向、具有遠大前途的東西；舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西?？键c 20矛盾及其同一性和斗爭性（1）矛盾是指事物內(nèi)部或事物之間的對立和統(tǒng)一及其關系?？键c 21同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用（1）矛盾的同一性是有條件的相對的，矛盾的斗爭性是無條件的絕對的。外因通過內(nèi)因起作用，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。共性和個性有機統(tǒng)一，共性寓于個性之中。度是事物保持自己質(zhì) 的數(shù)量界限。（3）質(zhì)量互變規(guī)律：量變和質(zhì)變相互依存，相互貫通，量變引起質(zhì)變，在新質(zhì)基礎上又開始新的量 變，如此交替循環(huán)，形成事物質(zhì)量互變的規(guī)律性?？键c 29辯證否定觀及其方法論意義（1）辯證否定觀的基本內(nèi)容：①否定是事物的自我否定?？键c 31唯物辯證法的基本范疇：原因與結(jié)果、必然性與偶然性、可能性與現(xiàn)實性、現(xiàn)象與本質(zhì)、形式 與內(nèi)容及其方法論意義（1）原因和結(jié)果：①原因和結(jié)果是揭示事物的前后相繼、彼此制約的關系范疇。（3）可能性和現(xiàn)實性：①可能性和現(xiàn)實性是揭示事物的過去、現(xiàn)在和將來的相互關系的范疇。本質(zhì)通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，現(xiàn)象表現(xiàn)著本質(zhì)?？键c 32 唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法 唯物辯證法揭示了事物發(fā)展的動力、形式和過程，反映了世界發(fā)展的普遍規(guī)律，為人們認識和改造世界提供了根本的觀點和方法。考點 34辯證思維的主要方法：歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史相統(tǒng)一（1）歸納與演繹：是最初的也是最基本的思維方法。③分析和綜合既對立又統(tǒng) 一：兩者方向相反，又相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化、相互促進。歷史包括兩層意思：一是指客觀現(xiàn)實的歷史發(fā)展過程，二是指人類認識的歷史發(fā)展過程。人在規(guī)律面前不是完全消極被動無所作為的?？键c 38意識能動作用的表現(xiàn)①意識具有自覺性、目的性和計劃性。要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動性統(tǒng)一起來。主體選擇是否正確由實踐來檢驗。（2）實踐是認識發(fā)展的動力?？键c 4認識、理論對實踐的指導作用（1）認識對實踐具有能動的反作用?？键c 6兩條根本對立的認識路線（1）唯物主義認識路線：堅持從物到感覺和思想。②主體對客體的反映是一 個能動的創(chuàng)造性的過程。③感性認識和理性認識互相滲透。二者在認識活動中相互制約，共同推動認識活動的發(fā)展?？键c 12認識過程的反復性和無限性（1）反復性是指，人們對于事物的認識往往要經(jīng)過由感性認識到理性認識、再由理性認識到實踐的 多次反復才能完成。其典型表現(xiàn)：一是馬赫主義真理觀，認為真理是“思想形式”；一是實用主義真理觀，認為“有用即真理”。提示：（1）絕對真理和相對真理的辯證統(tǒng)一，同人的思維能力的至上性和非至上性的辯證統(tǒng)一相一致。①真理和謬誤是性質(zhì)不同的兩種認識，是對立的?？键c 18實踐標準的確定性與不確定性檢驗認識真理性的實踐標準是確定性和不確定性的統(tǒng)一。（2）價值的特性：①客觀性?？键c 21價值評價及其特點價值評價即對主體和客體的價值關系進行評判?？键c 22 價值評價的功能 價值評價具有激勵、制約和導向作用，是推動實踐不斷實現(xiàn)價值的精神驅(qū)動力量，是實踐發(fā)展的規(guī)范因素，是實踐活動發(fā)展的導向因素。①實踐以真理和價值的統(tǒng)一為前提。②二者著眼點不同，解放思想強調(diào)充分發(fā)揮人的主觀能動性，實事求 是強調(diào)遵循事物的客觀規(guī)律。實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。(3)認識世界和改造世界、改造客觀世界和改造主觀世界的過程，也就是從必然走向自由的過程。①生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的統(tǒng)一，是社會歷史發(fā)展的決定力量。②社會意識具有相對獨立性，并反作用于社 會存在?？键c 4生產(chǎn)力的含義和結(jié)構(gòu)（1）生產(chǎn)力是人類改造自然使其適應社會需要的物質(zhì)力量，表示人和自然的關系。（2）生產(chǎn)關系有狹義和廣義之分。當生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起 推動作用；反之，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展?？键c 8經(jīng)濟基礎的內(nèi)涵經(jīng)濟基礎是指由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關系的總和，其實質(zhì)是社會一定發(fā)展階段上 的基本經(jīng)濟制度，是制度化的物質(zhì)社會關系。集中表現(xiàn)在為自己的經(jīng)濟基礎服務。②社會形態(tài)是具體的。人們的歷史選擇性，歸根結(jié)底是人民群眾的選擇性。因為這兩對矛盾：①所涉及 的三個方面，即生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系(經(jīng)濟基礎)和上層建筑，囊括了社會生活的基本領域；②貫穿于社會發(fā)展 過程的始終；③規(guī)定了各種社會形態(tài)、社會制度的基本性質(zhì)；④是其他一切社會矛盾的根源；⑤形成了社 會發(fā)展的基本規(guī)律。階級的本質(zhì)在于它是與特定的生產(chǎn)關系相聯(lián)系的、在經(jīng)濟上處于不同地位的社會集團 或人群共同體?？键c 21社會革命的實質(zhì)和根源革命是階級斗爭的最高形式，是社會形態(tài)的質(zhì)變。社會主義改革是社會主義制度的自我完善、自我發(fā)展，是為了解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，促進社會全 面進步?？键c 27科學技術作用的二重性（1）科學技術是一把雙刃劍，既能造福于人類，也會帶來消極后果。唯心史觀從社會意 識決定社會存在出發(fā)，否定物質(zhì)生產(chǎn)資料生產(chǎn)方式的決定作用，抹煞人民群眾的歷史作用，宣揚英雄人物 創(chuàng)造歷史。考點 31唯物史觀考察歷史創(chuàng)造者問題的原則（1）唯物史觀立足于整體的社會歷史過程來探究歷史創(chuàng)造者問題。（2）人民群眾對社會歷史發(fā)展起著決定性的作用。所有個人在社會發(fā)展中都起到一定作用。只有順應歷史 發(fā)展的要求和人民群眾的意愿，歷史人物才能起到推動社會前進的積極作用，否則就會走向反面。其主要 途徑：一是用暴力手段剝奪農(nóng)民土地；一是用暴力手段掠奪貨幣財富。（2）價值和使用價值的對立統(tǒng)一關系：①使用價值和價值相互排斥，二者不可兼得?？键c 6 商品價值量的決定 商品價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定。考點 9 貨幣的本質(zhì)和職能 貨幣是固定地充當一般等價物的商品，具有價值尺度、流通手段、儲藏手段、支付手段和世界貨幣五種基本職能。考點 12馬克思勞動價值論的理論和實踐意義（1）馬克思勞動價值論揚棄了英國古典政治經(jīng)濟學的觀點，為剩余價值論的創(chuàng)立奠定了基礎?？键c 13 深化對馬克思勞動價值論的認識 與馬克思創(chuàng)造勞動價值論的時代相比，當今社會經(jīng)濟條件發(fā)生了很大變化，因此必須深化對馬克思勞動價值論的認識。（2）價值規(guī)律表現(xiàn)形式：商品的價格圍繞價值自發(fā)波動?？键c 7 商品的價值量與勞動生產(chǎn)率的關系 商品價值量與社會必要勞動時間成正比，與勞動生產(chǎn)率成反比。（3）生產(chǎn)商品的勞動可區(qū)分為具體勞動和抽象勞動?？键c 4商品經(jīng)濟產(chǎn)生的歷史條件商品經(jīng)濟是以交換為目的而進行生產(chǎn)的經(jīng)濟形式?？键c 36評價歷史人物的科學方法評價歷史人物應堅持運用歷史分析方法和階級分析方法。考點 35歷史人物在歷史發(fā)展中的作用（1）按照個人在社會歷史中的作用，可以區(qū)分為普通個人和歷史人物。②人民群眾創(chuàng)造歷史的作用同社會基本矛盾運動推動社會前進的過程相一致。（2）唯物史觀從社會歷史發(fā)展的必然性入手來考察和說明歷史創(chuàng)造者及其活動?？键c 29 現(xiàn)實的人及其活動與社會歷史 社會歷史是由現(xiàn)實的人及其活動構(gòu)成的。提示：在當代，科學技術發(fā)展在造福人類的同時，能源和資源枯竭、環(huán)境污染和生態(tài)破壞等“全球問題” 日益突出。科學是反映客觀事實和客觀規(guī)律的知識體系及其相關活動。社會革命根源于社會基本矛盾的尖銳化?？键c 19 階級斗爭的含義和作用 階級斗爭是階級利益根本沖突的對抗階級之間的對立和斗爭，是社會基本矛盾在階級社會中的直接表現(xiàn)，是階級社會發(fā)展的直接動力。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾更 為根本，決定經(jīng)濟基礎和上層建筑矛盾的產(chǎn)生和發(fā)展，并受到經(jīng)濟基礎和上層建筑矛盾的制約?？键c 15社會形態(tài)更替的前進性與曲折性社會發(fā)展過程是前進性與曲折性的統(tǒng)一?？键c 13社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性社會發(fā)展的決定性和主體的選擇性使社會發(fā)展過程呈現(xiàn)出統(tǒng)一性和多樣性?？键c 11經(jīng)濟基礎與上層建筑相互作用的矛盾運動規(guī)律（1）經(jīng)濟基礎與上層建筑之間矛盾的具體表現(xiàn)：①新建立的上層建筑總會有不完善的地方，不能完 全適應經(jīng)濟基礎的要求；②上層建筑的相對獨立性使它有脫離經(jīng)濟基礎的傾向；③經(jīng)濟基礎的變化不會立 即在上層建筑中得到反映，造成上層建筑落后于經(jīng)濟基礎的情況；④仍然維護生產(chǎn)力發(fā)展要求變革的陳舊 經(jīng)濟基礎的上層建筑會成為經(jīng)濟基礎和生產(chǎn)力發(fā)展的嚴重阻礙，造成它們之間矛盾尖銳化?？键c 9 上層建筑的含義 上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟基礎之上的意識形態(tài)以及相應的制度、組織和設施，包括觀念上層建筑和政治上層建筑兩部分。表現(xiàn)為生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力總是從基本相適合到基本不相適合，再到基本相適合。廣義的生產(chǎn)關系包括生產(chǎn)、分配、交換和消費等諸多關系在內(nèi)的生產(chǎn)關系體系。①基本要素：包括勞動資料即勞動手段、勞動對象（合稱生產(chǎn)資料）和勞動 者。其次，社會意識內(nèi)部各種形式之間相互影響，各 自具有歷史繼承性。當其保持平衡時，則有利于人類的生存和社會的發(fā)展；當其失衡時，則會 造成各種危害，人類就會受到自然界的懲罰。第四章人類社會及其發(fā)展規(guī)律考點 1唯物史觀與唯心史觀的對立社會歷史觀的基本問題是社會存在與社會意識的關系問題?？键c 28認識世界與改造世界、改造客觀世界與改造主觀世界的辯證統(tǒng)一（1）認識世界和改造世界是人類創(chuàng)造歷史的兩種基本活動。提示：（1）一切從實際出發(fā)是馬克思主義認識論的根本要求。③真理和價值在實踐和認識活動中相互制約、相互引導、相互促進。考點 24真理和價值的辯證統(tǒng)一關系（1）真理原則和價值原則是人類活動的兩個基本原則。（2）評價結(jié)果與評價主體直接相關，依主體的特點而轉(zhuǎn)移。②主體性。（2）不確定性是指：具體實踐具有歷史局限性，不能充分檢驗 某一認識的真理性；實踐檢驗真理不是一次完成，而是一個過程；已被實踐檢驗過的真理還要繼續(xù)經(jīng)受實 踐的檢驗。考點 17 檢驗真理的實踐標準 實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本性和實踐的特點所決定的。（2）承認真理絕對性和相對性的辯證統(tǒng)一，既要反對片面擴大真理絕對性的絕對主義，又要反對片 面擴大真理相對性的相對主義。（3）考點 15真理的絕對性和相對性及其辯證關系（1）真理的絕對性或者說絕對真理的含義：真理的客觀性、世界的可知性是無條件的、絕對的；認 識發(fā)展的無限性也是絕對的?？键c 13認識和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一（1）認識和實踐的不斷反復和無限發(fā)展決定了認識和