【正文】 容納的基上，才會成為朋友。道理或許離我們并不遠，也不高高在上，她并不需要我們頂禮膜拜。讓我體會到：天地人之道——寬容，心靈之道——自信與淡定，處世之道——同理心，君子之道——和而不同；交友之道——修身養(yǎng)性，理想之道——心靈快樂，人生之道——仁愛之心。偏辟、善柔、便妄三種壞朋友，我們在生活中可能會遇到需要理智判斷的時候，他卻先自盲目下定了結(jié)論，造成永遠無法挽回的后果。人們常說，在家靠父母，出門靠朋友?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈說需要的那種快樂生活?！墩撜Z》是一本記錄著兩千五百多年前孔子教學和生活的語錄。”現(xiàn)代社會人與人的關(guān)系可以說更近了，也可說更遠了，但無論如何，人際關(guān)系是每一個人必須面對的39?？梢哉f在每一次考試成績出來后，總要有一段時間心情是很郁悶的。也就是說，好朋友有三種，壞朋友也有三種。我一說出口，兒子就笑了起來，意味深長地說“老媽呀，這是《于丹的論語心得》呀！好懂，不信你看?！墩撜Z心得》讀后感3想起以前上學的時候，什么《論語》《莊子》在我的眼中都是很深奧的東西，雖然我背會了“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎”、“不在其位，不某其政”“人無遠慮，必有近憂”等朗朗上口的句子，可自問心里對這些話的理解卻是膚淺的`。認識。關(guān)于學習，孔子說：古之學者為已，今之學者為人。更高的境界是，一個人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂。我曾經(jīng)與財務(wù)經(jīng)理說過，不能因為有客戶不講信譽，不按合同支付車款，一拖再拖，心中產(chǎn)生怨氣，就對我們的供應商也采取同樣的付款方法，也不講信譽，將來公司如何生存呢？無論何時，都要誠信為本，這樣企業(yè)才能做得長久啊！所謂“恕”字，拓展一點說，“恕”字是講你不要強人所難，不要給別人造成傷害。就是你自個兒不想干的事，你就不要強迫別人干。這怎么樣？老師說，這很不錯?！墩撜Z》中的句子，經(jīng)于丹老師講解，更加易懂而適用了。書中更多講敘的是關(guān)于提高自身修養(yǎng)，生活的智慧，每一處于丹老師都有很精彩的見解?？赐赀@本書，讓我受益匪淺， 于丹教授的《論語》心得把難懂的古文，用通俗易懂的語言文字解釋，并巧妙地把《論語》分為天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道。我們急于成功而盲目的與他人胡亂對比，總拿自己不如意的地方去和他人順利對比，不能心平氣和的接收他人的輝煌。在家靠父母，出門靠朋友。一種遺憾，可以被放得很大很大，放大遺憾的后果是什么呢？那就將如印度詩哲泰戈爾所說：“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了?！墩撜Z》不是板著面孔的一部書，它教給我們的辦法有時候透著一些變通，它告訴我們一種做事的原則和把握原則的分寸。那么你的人生路就會走得很好，也會走得很順暢。其中，她的許多獨到見解，仿佛讓人欣賞到了一個個曲徑通幽的勝地，宛如久閉的心門打開了一扇窗，絲絲縷縷的陽光透進來，心里明亮了許多；又如涓涓細流注入心田，沁人心脾而美不勝收。既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實世界很多的規(guī)則和障礙。寬容的朋友，當我們不小心犯了過錯或者對他人造成傷害的時候，有時候過分的苛責還有一種批評，都不如寬容的力量來得恒久。使讀者更容易親近具有上千年的文化巨著《論語》。解讀，我覺得“半部《論語》修自身”人人都可以視之為一眼溫暖的“問病泉”。俗話說：物以類聚人以群分。 子曰：益者三友，損者三友。忽一日在電視上看到于丹，又想到了她的書。另外孔子還崇尚修身養(yǎng)性，即把自己隱居起來，與世無爭，經(jīng)常要反省自己的所做所為，是否坦蕩蕩，從這也可以看出儒家思想的局限性。妙句不說，精髓片面何處不在，置身仙境之處的人何不嘗知道內(nèi)也如凡塵一般。就是你自己都不想干的事，你就不要強迫別人干。能近取譬，可謂仁之方也已”。而于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的《論語》通過心得的方式來解讀，似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的39。于丹老師在論語心得中講了一個故事：一座寺廟里供著一個花崗巖雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人來佛像前膜拜。品味人生,憂患生命是茶道與儒家的共同主題。在儒家的眼中,和是中,和是度,和是宜,和是當。常言道:世界是個大家庭。于丹在《論語》心得中提到了“怒”和“仁”，并對其進行了解釋?！碑斂吹竭@里我不敢問自己我對別人做到“仁”了嗎？我只問自己對自己工作、教育的對象做到“仁”了嗎？我真的從心里關(guān)愛我的學生嗎？真的做到了解每一個學生嗎？我認真的審視并認真反省了自己的教育教學理念，爭取在以后的工作中以天地人之道的中和諧的思想完成教育教學工作。要使學生明白在這個時代無論做什么都要有一個坦蕩蕩的胸懷。在遇到問題和處理問題時說話要用腦子，做事要考慮后果。而且還是我們?yōu)槿说母?，做人的標準。我最欣賞的，就是于丹教授對《論語》的這種簡單，快樂的感悟。有人品茶“茶可雅志，茶可行道”，有人品茶“茶煙一塌擁書眠”，道心文趣兼?zhèn)?。和是一切恰倒好處，無過亦無不及。捧一杯綠茶端坐臺前，輕輕翻開書頁，仿佛感覺孔子已穿越前年的滄桑，靜靜地坐在我們面前，他是那樣的樸素、那樣的從容不迫。仁者愛人，除了有寬大的胸懷，還畢竟學會寬恕。對于我們新世紀的女性來說，愛別人的同時更是要學會愛自己。曾經(jīng)有一個女學生送給于丹一幅十字繡，上面繡著一個優(yōu)雅的女人，彎著腰拿著一根針，下面是一個臟兮兮的小孩，舉著胳膊，女人抓著小孩的胳膊。這對于今天的人來講，可能很艱難，因為我們面臨的每一個時刻都在變化，這種變化會讓我們充滿了迷惑。兩個人商量說，這樣好了，我們把背包先存在這里，等有了電梯再回來取。我們每一個人少小成長，老師、家長，鼓勵我們荒廢了多少青澀的愿望，那些勇敢的、荒唐的、充滿浪漫迷思的童話般的心愿，被我們一個一個地扔進行囊，背著他就上路，覺得人生還長，讓我們慢慢去實現(xiàn)。那這種不平衡就會演變成相互攻擊，吵吵鬧鬧。這個孩子，后來成為1969年第一個登上月球的宇航員阿姆斯特朗。等到兒女長成，老夫妻暮年相對，一輩子沒有紅過臉。但從來沒想過你是愛吃魚頭。不管世人對于丹如何評價，我還是感謝于丹，把灰色的孔子鏈接到多彩的世界來，姹紫嫣紅的世界，因為有了思想的高貴純粹，紛繁的世界才不至于俗不可耐！感謝于丹，讓我們以這樣的方式解讀《論語》，并從中獲得心靈的快樂和生命的從容淡定。我們給自己的親人買過多少他們不喜歡的禮物？那時因為我們喜歡。他說：“這一輩子我也沒跟你提過什么愿望，我現(xiàn)在再不提我估計就晚了。他說：“這對于我個人來講，只是一小步，但對于人類，卻是很重要的一大步。悠悠逛逛走到80歲門口，回頭一望，當你回顧所來盡蒼蒼橫翠微的時候，才驀然驚覺，你20歲的那個夢想，其實一天也沒有真正伴隨過你，你把它存在的那個門口，其實是一條不歸路，你已經(jīng)回不去了。一個新新人類，突然之間要上崗受到考核，才發(fā)現(xiàn)自己的少年的憧憬多么不切實際。再走個20層，那就沒有背包也舉步為艱。弟兄兩人，白天出去遠游，晚上回來走在自己家公寓門口，哦，突然想起來，電梯檢修，這一天過了12點不再運行。他們來到地上是因為翅膀斷了，在他們還沒有忘記天空的時候，他們一直在尋找為他們縫補翅膀的人。有一個禪理故事說，一頭驢子，從小拉磨，日復一日，唯一的動作是兜圈子?？鬃痈鷮W生講：“其恕乎。怎樣才能尋找心靈的快樂呢？在我看來，孔老先生已經(jīng)用最簡單的四個字進行了闡述——仁者不憂。平和下來，會使人“怡”，“怡”者，正是和悅，愉快之意。”怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種溫暖的，快樂的生活？我理解為：平和。中華民族尊崇皇天后土，以大地為母親，所以形成了以儒家的中庸之道為主體，以平和敦厚為特征的民族傳統(tǒng)文化。但是于丹告訴我們我們的生命是有限的，不要讓我們的有限生命在苛責外在的世界中度過。并貫穿到教學中去，使學生能從自己的觀念中提前適應社會。我們?nèi)绾魏妥约褐車娜讼嗵幠?？如何適應這樣的社會？于丹在“論語”心得中是這樣說的：“無論對朋友還是對領(lǐng)導，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸?！彼砸粋€老師的心靈思想直接影響一批學生的思想觀念。我們在自己的工作、生活、教學中也許已經(jīng)遇到過類似的事情，我們怎么處理的？我在教學工作中有過這樣錯誤的認識我是老師，