【正文】 教，因勢利導(dǎo)，這樣，才能使每個學(xué)生得到發(fā)展。要求觀點明確，論述具體，條理清楚，語言流暢。最后，培養(yǎng)學(xué)生愛讀書的習(xí)慣。只有當(dāng)學(xué)生有了一種積極向上的學(xué)習(xí)情緒，班級學(xué)習(xí)氛圍也才會形成。通過各種形式的評選活動，充分調(diào)動他們的學(xué)習(xí)情緒。心愿卡制作得非常漂亮，幾乎所有的孩子的心愿都是考試考個好成績好回報家長和老師。首先，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣應(yīng)該從樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心開始。比如師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、社會關(guān)系、院系與自己的關(guān)系，親情倫理關(guān)系，你都應(yīng)該對之進行深入系統(tǒng)的思考與總結(jié)，這方面可以看出自己的社交能力、團隊意識，你的能力系統(tǒng)如何？包括你的學(xué)習(xí)能力、心理承受力、分析思考能力、工作執(zhí)行能力等等，在大學(xué)幾年你是否得到提高？你是否則已經(jīng)建立了起來？大學(xué)是增值的，你的各個方面是否增值了？在對大學(xué)的反思中，我們才能從立體交叉的角度來看大學(xué)時光，你肯定有許多感慨和反思，你要大膽地解剖自己，自己把自己當(dāng)成審視的客體，認清自我，把握自我，超越升華自我。大學(xué)的內(nèi)涵就是生活空間和精神空間的闊大，大學(xué)的失敗就是這兩個空間的縮小，空間的大小與你對大學(xué)內(nèi)涵的解讀與認識有關(guān)，許多同學(xué)糊里糊涂地度完了大學(xué)，到了畢業(yè)還沒有地對大學(xué)形成清晰的認識，沒有對大學(xué)進行認真規(guī)劃和設(shè)計，你可能會在抱怨外部環(huán)境中時光輕拋，反求諸身，努力地投入到火熱的大學(xué)生活中去，主動自覺地去開拓自己的生活空間和精神空間。（2）打破統(tǒng)一格式，要求寫出自己獨特的大學(xué)生活感悟。大學(xué)是人生的驛站，大學(xué)學(xué)習(xí)生活中所經(jīng)歷的一切，都是人生一筆可圈可點的寶貴財富。(二)寫作格式要求，不須打印；，不能直接用“綜合素質(zhì)論文”代替標(biāo)題，標(biāo)題要新穎、凝煉、大氣；，各類標(biāo)題要力求準(zhǔn)確、新穎、簡練、傳神；，要包括論文總題目及系別、班級、學(xué)號、姓名等項內(nèi)容；，頁面明晰整潔，裝訂時從左側(cè)裝訂；（300字以上）及關(guān)鍵詞（3個到4個）。二 大學(xué)的設(shè)計與反思大學(xué)是最需要自己設(shè)計的一段時光，大家每個人可能設(shè)計的方案都不一樣，但大致可以從以下幾個方面進行，一是上大學(xué)的動機?！闭堃浴皩W(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣”為話題寫一篇文章，題目自擬，文體不限(詩歌除外)，不少于800字。讓學(xué)生尋找一些能激勵自己學(xué)習(xí)的話語作為自己的座右銘，時刻提醒自己努力學(xué)習(xí)：讓學(xué)生結(jié)合自己的實際情況預(yù)定上學(xué)期通過努力后應(yīng)該達到怎樣的一個認知水平，這是近期目標(biāo)。其次，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的學(xué)習(xí)情緒。九月份我評選作業(yè)寫得最漂亮的前十名同學(xué)，為的是在班級中樹立認真書寫的榜樣。一般語文、數(shù)學(xué)課一上完，語文、數(shù)學(xué)作業(yè)就布置了，學(xué)生就知道把有些空余時間“擠”出來完成作業(yè)。當(dāng)然，良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法的掌握、學(xué)習(xí)能力的提高的過程，是一個長期發(fā)展的艱苦的過程，也是磨煉學(xué)生意志、性格、品質(zhì)的過程，對此，讓我們站在時代的高處從身邊的小事做起，精心地去關(guān)注、訓(xùn)練孩子的行為習(xí)慣。斯賓塞曾說過：”仔細觀察是取得偉大成就的一個因素。關(guān)愛學(xué)生，要使愛與尊重信任相結(jié)合，充分發(fā)揚民主教育，建立民主平等的師生關(guān)系，這樣才能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。一個贊美的眼神，一個鼓勵的手勢，往往能給我們的教育教學(xué)帶來意想不到的收獲。正如蘇霍姆林斯基所說：“教育技巧的全部奧秘，也就是在和幼兒心靈之間進行溝通的一條通道，是開啟幼兒智慧的一把萬能鑰匙，是照亮幼二、必須注重對幼兒全方面的培養(yǎng)幼兒的學(xué)前教育是作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分。由于幼兒的注意力不可能持久，作為幼兒園豐富多彩，形式的靈活多變，巧妙地要把幼兒的注意力集中到當(dāng)前所進行的活動中積極性、主動性，從而長此以往，他的注意力也就逐漸地被加以延長。最后，孩子出現(xiàn)問題，不管大與小，絕對不能隱瞞，應(yīng)該及時與老師進行交流溝通。首先，堅持平等對話。渴望積極的肯定性評價而獲得自尊，是一種普遍的心理需要。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復(fù)存在。奉獻精神意味著教師為了學(xué)生的發(fā)展，應(yīng)該最大 限度地履行自己的職責(zé)，把自己的全部時間和精力奉獻給學(xué)生、奉獻給教育事業(yè)?！疤依顫M天下”“桃 李不言，下自成蹊”，當(dāng)默默奉獻換來累累碩果時，老師們笑了，笑得最燦爛最動人。因此，奉獻精神是衡量一名教師師德師魂的一把標(biāo)尺。自尊是一種精神的需要，也是一種人格的內(nèi)核，假設(shè)我們不懂孩子的自尊，不能做到尊重孩子，那也請不要傷害孩子，因為那是他們成長的動力，如果失去了這種動力，有可能會毀壞他們的一生。因此，全面推進幼兒創(chuàng)新教育，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神，發(fā)展幼兒的創(chuàng)新能力勢在必行。游戲是幼兒最喜愛的活動，也是發(fā)展幼兒創(chuàng)造性思維的重要形式和手段。幼兒期是智力發(fā)展最迅速的時期，教師應(yīng)抓住這一有利時機，結(jié)合幼兒的思維特點，采取適當(dāng)?shù)姆椒?，實施正確的教育，使之更好地發(fā)展。所以幼師更應(yīng)該注意自己的言行舉止，以身作則。而教師 的積極情緒和主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷選取。要求觀點明確，論述具體，條理清楚，語言流暢。今天，教師在物質(zhì)上的生活已經(jīng)超越“衣食足”。作為一名教師，對自己有責(zé)任感，最重要的行動是珍惜自己寶貴的青春年華。當(dāng)然對于文學(xué)功底較深厚的考生來說，也可寫成其他形式。書齋里寂寞但干凈，官場里熱鬧但骯臟。想解惑就必須在學(xué)生中樹立自己的威望和信任度．如果學(xué)生不信任你，心里話就不對你講，不知孩子很好籠絡(luò)，愛他們的人很多，理解他們的人很少，他們對愛的感知最敏銳，一個眼神、一個手語、一個暗示他們都心神俱真的老師，他們喜歡既個性而又不脫離群體的老師。一般此類話題寫【參考例文】 如何因材施教蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“教育工作的實踐使我們深信，每個學(xué)生的個性都是不同的，而要培養(yǎng)一代新人的任務(wù)，首先要和創(chuàng)造性。無論什么樣的學(xué)生，肯定有其特殊的一面，要“對癥下藥對后進生更應(yīng)關(guān)懷備至，以情動人，以理服人。因此，良利開展的重要條件。二、尊重孩子，平等對待每一個孩子。那么幼兒會越來越害怕教師，并與教師疏遠；或者產(chǎn)生逆反心理，進而與教師對立。根據(jù)上述材料，自擬題目，文體不限，寫一篇l000字以上的文章。捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務(wù)是用自己作榜樣教育學(xué)生。誠然，教師也有七情六欲、喜怒哀樂，但不應(yīng)拿學(xué)生作為發(fā)泄的對象。學(xué)生產(chǎn)生過錯行為的原因有很多方面，其次是要對學(xué)生有充分的信心。給那些對自己缺乏自覺控制力的學(xué)生以及性格過于沖動的學(xué)心來思考自己的行為，使他們分清是非善惡，意識自己過錯的性質(zhì)、危害.，克服方法。但是由于各種因素的影響，在教育教學(xué)中，有意或無意侵害幼兒合法權(quán)利的現(xiàn)象還時常發(fā)生，使幼兒的身心受到損害。(三)加強法律監(jiān)督要保護幼兒的權(quán)利，必須高度重視教育法律法規(guī)的監(jiān)督約束機制的建立和完善。多少“千里馬”感慨，世間伯樂難得。著名學(xué)者錢鐘書，在報考清華大學(xué)時，考試分數(shù)其實不夠錄取線。幾年前，“熊貓燒香”病毒的出現(xiàn)，讓社會經(jīng)受了重大損失。紐約州長羅爾斯小時候調(diào)皮搗蛋，但是長大卻成為社會棟梁。這也要求為師者，捧得一顆赤誠心，甘為人梯，做“春蠶” 做“蠟燭”，發(fā)現(xiàn)人才?！睈蹖W(xué)生是教師的天職，這是古今中外教育學(xué)家的共識。師愛尤其體現(xiàn)在對后進生的愛上。有了 愛，師生之間才能思想相通，情感交融。教師在教學(xué)中的地位是“平等中的首席”，也就是說教師與學(xué)生是平等的，教師的唯一使命便是在與學(xué)生的平等交往中 促進他們的身心發(fā)展，因此學(xué)生成長的過程也就體現(xiàn)出教師成長的過程，從學(xué)生的發(fā)展足以 看出教師的發(fā)展。備課要備學(xué)生。即要在課堂中實現(xiàn)三維目標(biāo)的整合，不僅僅是知識的傳授和技能的訓(xùn)練，更重要的是體驗過程，掌握方法，升華情感及品味價值。專業(yè)化發(fā)展的教師不是躲在象牙塔里的圣者，而應(yīng)該是參與實踐，在教學(xué)上爐火純青的 師者：如饑似渴地讀書，不恥下問的學(xué)者。樹根和根雕。用審美的眼光去看這個世界，可以發(fā)現(xiàn)許多美的東西，可以造就許多可造之才。要求：觀點明確，論述具體，條理清楚，語言流暢，不少于1000字。知識具有對個人和對社會的雙重價值。我認為，成就個人幸福，以至成就人類幸福的知識，是最有價值的知識。教育如果沒有愛無疑于茫茫沙漠沒有水源。那以后，自信點燃了她學(xué)習(xí)的激情，笑容隨時在她臉上綻放。既然選擇了做人梯，那么我們就應(yīng)該捧著一顆愛心，帶著一雙慧眼，用機 智去經(jīng)營教育。文體不限，不少于 1000 字。我國著名教育家陶行知先生也曾說過：“真的教育是心 心相映的活動，惟獨從心里發(fā)出來，才能達到人的深處。教師要懂得學(xué)生的這些心理特征。教師既要與學(xué)生打成一片，也要注意師道尊嚴(yán)，才能得到理想的教育效果。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。子曰“有教無類”?！贝蠓蛘f： “我取出來了，縫傷口。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心要求。教師不僅要教給學(xué)生認知、情感、能力、價值觀等等，還要在教育教學(xué)過程中運用自己已有的知識和經(jīng)驗處理各種各樣的偶發(fā)事件。作 為教育者，應(yīng)依據(jù)每個孩子的個性差異，實施不同的教育，做到因材施教、循序漸進、因勢 利導(dǎo)。地動山搖。第五篇：綜合素質(zhì)寫作素材綜合素質(zhì)寫作素材一．教師美德事跡2008年5月12日，四川汶川發(fā)生強烈地震，在地震中，東汽中學(xué)一棟教學(xué)樓頃刻坍塌。教育機智是一種創(chuàng)造性的思維能力。一個缺乏師愛的班集體是不和諧、不快樂的，孩子在這種氛圍中學(xué)習(xí)、成長，勢必形成不健全的性格和個性品質(zhì)。過了一會，大夫伸出手說：“我要的護士就是這 樣的！”原來另一塊紗布在他的掌心里?！獑柹n茫大地，誰主沉??？ ——繽紛的色彩，——為何？ ——繽紛成就和諧！閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。不少于800 字。作為一名教師，如何 用“心”去愛學(xué)生，讓你對學(xué)生的愛孕育出教育的累累碩果，需要教師在實踐中去做更深入 的探索和思考——師愛無限。師愛需要講究藝術(shù)。這 樣，你會感到一種心靈的愉悅，這份愉悅來自學(xué)生帶給你的感動，它如蒙蒙細雨般滋潤，如 融融春意般溫暖?！睅煇郏墙逃那疤岷烷_ 始，是通往教育成功的橋梁，也是最基本的教育原則。蘇霍姆林斯基說： “一個好老師意味著什么？首先意味著他是這樣一個人，他熱愛孩子，感到和孩子在一起交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子們的快樂和悲傷，了解孩子的心靈。所以我想起人們常說的：老師的一句話可以成就學(xué)生輝煌的人生，也可以摧毀學(xué)生理想的城堡。方式恰當(dāng)?shù)膼勰茏寣W(xué)生感受到雪中送炭的溫暖與幸福，這 種愛如同涓涓的細流能讓學(xué)生干涸的心田得到滋養(yǎng)；反之會讓學(xué)生感受到火上澆油的煩躁與 憤恨。做蛋糕是為了享用這美食，因此，在當(dāng)下這個社會生產(chǎn)力空前發(fā)達，而社會問題日益嚴(yán)重的社會里，站在個人幸福及全人類幸福的高度上，我們可以說，那種關(guān)于“如何分享、細細品嘗這蛋糕”的知識，即增進個人自由、增進社會民主的知識是更為有價值的知識。鑒于社會是由個人構(gòu)成的，因此，提升個人素質(zhì)，社會整體素質(zhì)即獲得提升。教育關(guān)乎知識，知識關(guān)乎課程，課程研究正是在這里正式拉開帷幕。一堆樹根在根雕藝術(shù)家的手里成了有價值的藝術(shù)品，一匹平常的馬在伯樂眼里成了千里馬，一塊石頭在天文學(xué)家眼里成了隕石，這一切都因為發(fā)現(xiàn)者運用的是“審美”的眼光去審視的。結(jié)合此例，請以“怎樣發(fā)現(xiàn)美”為話題。教學(xué)的過程是 總結(jié)經(jīng)驗、提升理論的過程，而得到的理論應(yīng)再次指導(dǎo)自己的教學(xué)，這樣就構(gòu)成了教學(xué)的“反 芻”。要讓每個學(xué)生都得到發(fā)展。從學(xué)生實際出發(fā)選擇合適的教法，設(shè)計教學(xué)方案才是有效的。所以既然選擇了教師這一職 業(yè)，要想勝任它，就必須把精力放在學(xué)生身上，走教師專業(yè)化之路，讓自身不斷提高和成長。師愛還有助于激活孩子的思維，在愛的氛圍中，人的想象就豐富了，思維就能達到較高的水平。記得剛接現(xiàn)在這個班時，班上有兩名學(xué)生，曾被許多老師認為是“朽木”，在全校是出了名的調(diào)皮蛋。正是因為教師有了無私的愛，教師在人 們心中才變得崇高起來。讓人才，成長為國家棟 梁。因此，教師要學(xué)會發(fā)現(xiàn)學(xué)生特長，根據(jù)學(xué)生日常表現(xiàn)，關(guān)愛、引導(dǎo)學(xué)生。能夠?qū)懗鋈绱藦?fù)雜的病毒軟件，可見這個學(xué)生在電腦上的天賦。后來，錢鐘書在外文系如魚得水，快長，終成一代名家。沒有戴維的伯樂 之舉，可能一個偉大的法拉第將會埋沒在世俗中。除此之外，報刊、電臺等輿論工具要緊密配合，對典型案例予以曝光、抨擊，還可以組織專題討論，使依法治校、依法執(zhí)教的觀念深入人心，各級教育督導(dǎo)機構(gòu)和督學(xué)也要加強行政監(jiān)督作用，以加強執(zhí)法檢查監(jiān)督力度，嚴(yán)肅處理侵害幼兒權(quán)利的行為。幼兒的權(quán)利受法律保護，不容任何人侵犯。要做好這項工作，還要委婉地請家長改正待孩子的做法、想法上做深刻的自我反省，以便能配合做好孩子的培養(yǎng)教育工作。要消除這些有過錯行為的學(xué)生的恐懼心理和敵對情緒，應(yīng)設(shè)法給予他們自信。因為每個孩子都有優(yōu)點，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)、的優(yōu)點，他一定會非常高興，進而會建立自信?！币痪湓?，要照亮別人。忽視學(xué)生的思想政治教育是不可取的。因此教師應(yīng)以理解、寬容的心態(tài)對待幼兒的錯誤，心平氣和地幫助幼兒分析錯誤的受教師的批評。在以往的教育孩子則成為盛裝知識的容器。從家庭到幼兒園，幼兒的生活環(huán)境，所接觸的人都發(fā)生了重大的變化，能否順利適應(yīng)新的環(huán)境，對幼兒的身心健康與成長具有到的第一個社會化的“權(quán)威”，教師如何對待幼兒，教師與幼兒之間的關(guān)系如何，都將會影響幼兒今后的學(xué)習(xí)和生活。3．采取有效措施發(fā)揮學(xué)生的特長，使其得到充分發(fā)展無論優(yōu)等生還是后進生，那都是人為劃分的，教師應(yīng)該認識到每個學(xué)生都有自己特有的長處，要長所有學(xué)生的善，揚所有學(xué)蘇霍姆林斯基說過，“每個學(xué)生都是獨一無二的世界。我們每一位教師要認識到這些差異并設(shè)法超越差異、縮小差異。唯有深度方顯厚重，是一本讓學(xué)生永遠讀不完的書。我認為能塑造人類靈魂的人一生都應(yīng)該有一顆圣潔的摒棄教師的氣質(zhì)與莊重。我有幾個朋友都是大學(xué)或中道路上快樂地工作著。不管享樂主義怎樣泛濫成災(zāi)，我仍要堅持說，教師就是教師．教師的存在特征，注定一樣”，教師才能在精神的世界里保持獨立獨行的清醒與尊嚴(yán)。做一趟人生美好的精神之旅。如果沒有限定，則這類題目可以寫成散文或議論文，當(dāng)然對于文學(xué)功底較深厚的考生來說，也可寫成小說或功力要求相當(dāng)高，所以在考試時應(yīng)慎重選擇。“有什么樣的老師就有什么樣的學(xué)生。其次要為人師表，注重身教重于言教。俗話說：“學(xué)高為師，德高為范。因此，教師要不失時機地加以引導(dǎo)鼓勵，以促進幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展。首先，幼兒教師要具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，具備創(chuàng)新水平?？墒怯械臅r候我們不懂得孩子的自尊心有多強，又有多寶貴，總是在不知不覺申予以傷害、甚至踐踏，把對孩子的關(guān)懷，扭曲為監(jiān)視和強迫，剝奪了孩子應(yīng)有的自由