蘇教版選修云南冬天的樹林教學(xué)設(shè)計(完整版)
【正文】 言說的“腦子里一片空白”，實際上只是語言的空白。 聾啞人沒有聽說能力，即使也不曾上學(xué)念書，仍不乏思想和情感的反應(yīng)，可以勝任勞作、娛樂、交友乃至政治等諸多繁雜的人間事務(wù)，他們閃閃發(fā)亮的眼睛有時讓人暗暗心驚，似乎那樣的眼睛更能洞觀一切。它在歷史中被完成，它已經(jīng)是道路，已經(jīng)是玻璃，已經(jīng)是春天。于堅筆下的樹林依然是于堅的感受，不是你的。我們被意義“遮蔽了” 為什么作者說“死亡并不存在，生命并不存在，存在的只是一片葉子”？ “如果這感動引起了惆悵或憐惜，那么此人就不懂得云南的樹葉。 第三代詩歌的代表性詩人，以世俗化、平民化的風(fēng)格為自己的追求，其詩平易卻蘊(yùn)深意，是少數(shù)能表達(dá)出自己對世界哲學(xué)認(rèn)知的作家。 作者簡介：于堅，青年詩人， 1954年立秋生于昆明。曾與同學(xué)創(chuàng)辦銀杏文學(xué)社?！? —— 司空曙 “自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。 在這些景物中，你最喜歡哪一段？請試著做一做點(diǎn)評，說說這些景物描寫好在什么地方？然后互相交流 作者在最后為什么說“這個被你描述，贊美了一天的樹林，現(xiàn)在像一個陷阱，到處是隱伏著危險的洞穴”？ “你的離去使樹林的真相永遠(yuǎn)被隱沒。這是春天，這是玻璃，這是道路。所以我們要去除語言對我們的遮蔽，擺脫意義的束縛，回到事物本身。宋代學(xué)者程顥說過：朋友講習(xí)莫如相觀而善。在這里，“無”意識其實是“有”意識，“潛”意識其實是“顯”意識，只不過是超越語言和廢止語言的另一種意識方式，名之為“無”與“潛”，并不準(zhǔn)確。 不然的話，寂黑長夜里的群鬼為何號哭不休？ 認(rèn)真反思一下，我們在日常生活中是不是也被語言所遮蔽？回到事物本身去看事物，你又得到了什么？有了什么新的感受？試著將這種感受用語言表達(dá)出來，寫出你對生活中你時常見到卻從來沒有反思過的事物或是景物的獨(dú)特感受，可以仿照于堅對冬天樹林的描寫方式，也可自出胸臆， 200300字。很多人一直認(rèn)為，書面的語言叫做文字，文字運(yùn)用構(gòu)成了人類與低智能生物的重大區(qū)別，也成為人類得以積累經(jīng)驗和知識的特殊優(yōu)勢。”（見 1983年加拿大雜志《精粹》） 在很多時候，沉默不僅僅是語言的慎用，而且是徹底的刪除。
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