【正文】 四要善于學(xué)習(xí)。溥儀皇帝都可以改造成普通公民，我就不信你就改不了臭脾氣？有人說戒不了煙，可得了大病立馬就戒掉了，關(guān)鍵是要下決心和有恒心。優(yōu)秀的員工往往不是被動(dòng)地等待別人安排工作，而是主動(dòng)去了解自己應(yīng)該做什么，然后全力以赴地去完成?！芭?，是這樣的……”張怡答道：“他們是乘下周五下午3點(diǎn)的飛機(jī)，大約晚上6點(diǎn)鐘到，他們一行5人，由采購部王經(jīng)理帶隊(duì)，我跟他們說了，我公司會(huì)派人到機(jī)場迎接?！奥?lián)系到了嗎？”老板問?！袄习澹矣羞^遲到，早退或亂章違紀(jì)的現(xiàn)象嗎？”。第二個(gè)是效率問題。一項(xiàng)任務(wù)布置下來，要搞清為誰去執(zhí)行。楊尚昆同志任中辦主任時(shí)說過一句名言：辦公廳人員就像麻將桌上可以任意使用的“聽用牌”，哪里需要就放哪里，說的就是要無條件服從。經(jīng)過深思梳理，我打算圍繞總書記對領(lǐng)導(dǎo)干部提出的“忠誠、擔(dān)當(dāng)、干凈”三個(gè)方面的要求，談一點(diǎn)個(gè)人感受和體會(huì)?？倳浽f過：對黨的忠誠，沒有“差不多”，沒有“基本上”，%，而是100%絕對純度的忠誠，不容打任何折扣。如果這件事確實(shí)不在你的職責(zé)范圍，先辦事，后反映，不允許討價(jià)還價(jià)，不允許講條件，不允許中梗阻。在這方面，我們要學(xué)一學(xué)佛教徒，為什么他們每天那么虔誠地做善事，就是因?yàn)樗麄儼l(fā)自內(nèi)心地認(rèn)為是為自己前世贖罪、為后世修行，所以他在快樂地做事。我看到過一個(gè)故事，一直忘不了，就想有機(jī)會(huì)給大家說一下?！斑@真是個(gè)重要的任務(wù)?！薄鞍?！您沒問我這個(gè)啊！”“那他們是坐火車還是飛機(jī)？”“這個(gè)您也沒叫我問呀！”老板不再說什么了，他打電話叫張怡過來?！薄安挥昧?，我已經(jīng)知道原因，打攪您了。有人脾氣急，三句話不對付就瞪眼，還說我這脾氣是爹媽給的，改不了啦。所以說，修身是個(gè)細(xì)致活。面對知識(shí)快速更新的時(shí)代，面對社會(huì)不斷加快的前進(jìn)步伐，不學(xué)習(xí)就落后，學(xué)慢了就退步，學(xué)少了就不夠。也可以說，做一個(gè)有信仰的人，必須是一個(gè)有素養(yǎng)、有道德、有紀(jì)律、有規(guī)矩的人。所以，我們才有了三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，有了共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)，有了黨章黨綱黨的條例，有了準(zhǔn)則，有了為修正黨員隊(duì)伍的偏差而進(jìn)行的一系列教育、整頓活動(dòng)，才有了反對四風(fēng)，才有了八項(xiàng)規(guī)定，才有了反腐敗斗爭。當(dāng)時(shí)，荒漠中隨處可見逝者的骸骨，隊(duì)長總讓大家停下來，選擇高地挖坑，把骸骨掩埋起來，還用樹枝或石塊為他們樹個(gè)簡易的墓碑。在人生的漫漫長途中，善良，也是我們每個(gè)人心中的指南針，讓我們清晰地看到自己的內(nèi)心，永遠(yuǎn)不會(huì)迷失方向。習(xí)總書記曾經(jīng)調(diào)，“干部有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就”。危急關(guān)頭，挺身而出，敢于擔(dān)當(dāng)，不怕犧牲。張靈甫是想以自己為誘餌一舉全殲我華野主力。而當(dāng)時(shí)10縱三個(gè)條件一個(gè)也不具備，所以說這是一場置之死地?zé)o法后生的戰(zhàn)斗。三是敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)。這個(gè)故事帶給我們的思考是，下屬工作上出了失誤，應(yīng)該以什么樣的思維和方式進(jìn)行問責(zé)處理，才是真正體現(xiàn)以人為本，體現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。能干事的能人干了100件好事，但出了1件壞事，所有成績就一筆勾銷了。尤其是在當(dāng)前的政治生態(tài)下，講話稍不注意，就會(huì)被推到風(fēng)口浪尖、深陷輿論漩渦，就會(huì)犯政治錯(cuò)誤。然而，酒場飯局在官場活動(dòng)中卻往往容易變味，通過請客設(shè)宴聯(lián)絡(luò)感情，想方設(shè)法套近乎拉關(guān)系，異化為一種變相的投資。做事必先做人，做人要講原則。假如一方通過你的關(guān)系或影響，打贏了官司，對方肯定不滿意，一定會(huì)向法庭質(zhì)詢、上訴，完全有可能引火燒身，給自己帶來不必要的麻煩。與商人老板等人交朋友更是要謹(jǐn)慎。5月29日，市委李卓書記帶頭講了“三嚴(yán)三實(shí)”專題黨課。對黨員干部來說，“三嚴(yán)三實(shí)”既是思想上的守則，又是行為上的準(zhǔn)則，也是必須堅(jiān)守的人生信條。嚴(yán)以律己。就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。在市委專題教育黨課上，李卓書記查擺了全市黨員干部存在的多個(gè)方面的問題，在這里我就不再一一贅述了。有的干部不肯擔(dān)當(dāng)、不敢碰硬，喜歡當(dāng)老好人、和稀泥，大事化小、小事化了。上個(gè)月，德陽市統(tǒng)計(jì)局對我市鎮(zhèn)（街道、經(jīng)開區(qū)）開展了社會(huì)滿意度調(diào)查，主題雖然是黨風(fēng)廉政建設(shè)，但反映出來的問題卻主要是基層干部的“不嚴(yán)不實(shí)”，綜合有以下幾個(gè)方面：一是干部作風(fēng)問題上。近日，中紀(jì)委網(wǎng)站“學(xué)思踐悟”專欄連續(xù)發(fā)了四篇文章《講政治、顧大局》《突出執(zhí)紀(jì)特色》《創(chuàng)新監(jiān)督審查方式》《把握好“樹木與森林”的關(guān)系》，這四篇文章的題目雖然“有些平”，不夠搶眼，但細(xì)細(xì)研讀，內(nèi)容卻是分外的重要，透露出的信號(hào)值得我們關(guān)注，在推動(dòng)反腐從治標(biāo)到治本轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵階段，中紀(jì)委又有了新的大動(dòng)作，其中一個(gè)信號(hào)就是：強(qiáng)化約束，紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)絕不許成為“獨(dú)立王國”，為什么這樣說？王岐山書記要求我們，紀(jì)檢監(jiān)察干部要挺在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗的前沿，管紀(jì)律的更要做守紀(jì)律、守規(guī)矩的表率。那么鎮(zhèn)村一級(jí)的干部如何踐行39。一個(gè)干部好不好，得不得到群眾的認(rèn)可，關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要看我們的干部辦事公不公道、辦事正不正派，俗話說得好，人人心中有桿稱，你的為人如何，你有幾斤幾兩，群眾心里是最清楚的，辦事公道、正派的村干部群眾是認(rèn)可的，在群眾的心里是有分量的，這些干部群眾巴不得你多搞上幾屆村支書、村主任，相反那些辦事不公，為人不正的村干部在下屆的村兩委換屆中將被群眾所拋棄。（一）深刻領(lǐng)會(huì)“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的精神實(shí)質(zhì)。（二）化領(lǐng)悟?yàn)樗枷牒托袆?dòng)的自覺。三、紀(jì)檢干部自覺踐行勇于擔(dān)當(dāng)，爭做黨的忠誠衛(wèi)士，當(dāng)群眾的貼心人“三嚴(yán)三實(shí)”是指導(dǎo)黨員干部作風(fēng)建設(shè)的行為準(zhǔn)則，也是深入開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的根本要求。當(dāng)前，反腐敗斗爭形勢依然嚴(yán)峻復(fù)雜，腐敗和反腐敗呈膠著狀態(tài)，社會(huì)上也出現(xiàn)了諸如反腐敗影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展、影響黨和政府形象等雜音。我們承擔(dān)這樣的重任，就要堅(jiān)持做到該做的事做，該得罪的人得罪，切實(shí)擔(dān)負(fù)起這份政治責(zé)任，嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)、忠于職守，做到不辱使命、不負(fù)重托。二是在職業(yè)操守上要突出“正”字。在當(dāng)前和今后一段時(shí)期，要實(shí)實(shí)在在抓好四個(gè)方面的工作。緊緊圍繞提升依紀(jì)依法辦案水平，強(qiáng)化培訓(xùn)，嚴(yán)格管理，按照紀(jì)檢體制改革要求，抓好委局內(nèi)部室辦調(diào)整，優(yōu)化內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)，配齊配強(qiáng)人員，進(jìn)一步提升監(jiān)督執(zhí)紀(jì)效率；充分發(fā)揮內(nèi)部監(jiān)督機(jī)構(gòu)作用，健全內(nèi)控機(jī)制，強(qiáng)化監(jiān)督措施，以零容忍態(tài)度查處紀(jì)檢監(jiān)察干部違紀(jì)違法行為，以鐵的紀(jì)律鍛造“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”的紀(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍。早在上世紀(jì)70年代末，鄧小平同志就提出了“小康之家”的設(shè)想?？倳浿赋?，這是全面深化改革的又一次總部署、總動(dòng)員。2002年的十六大和2007年的十七大，都提出了黨的建設(shè)的基本格局。由此，“三個(gè)全面”進(jìn)一步上升成了“四個(gè)全面”。因此，也可以說，初步展示了以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于治國理政的大思路、大藍(lán)圖，今后還會(huì)繼續(xù)豐富和發(fā)展，并不斷接受實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，還要在建黨一百周年時(shí)建成現(xiàn)代化國家，在新中國成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家?！辈蝗嫔罨母?，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)就很難實(shí)現(xiàn)。第四篇：忠誠干凈擔(dān)當(dāng)昌寧縣一根絲宣講團(tuán)“三嚴(yán)三實(shí)2015年1月5日，中共云南省委召開了?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?專題教育動(dòng)員大會(huì)；2015年1月17日、21日保山市委、昌寧縣委相繼召開了動(dòng)員大會(huì)。一、嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠品格首先，應(yīng)當(dāng)和大家一起溝通的是?忠誠?這一個(gè)關(guān)鍵詞。汪峰同時(shí)在片中首唱主題曲?忠誠?，正如歌詞?無怨無悔不言奉獻(xiàn)無怨無悔是忠誠?，從黨員、黨性中詮釋了?忠誠?。忠誠成為一張道德王牌，但卻往往讓人們陷入矛盾重重的困境。你的發(fā)展得益于單位（企業(yè)）的平臺(tái)，你的價(jià)值在單位（企業(yè)）可以充分的表現(xiàn)出來，離開單位（企業(yè)）你做的事成本會(huì)很大，很可能一錢不值。?這句話大家很熟悉，但怎樣理解，曾仕強(qiáng)教授在百家講壇進(jìn)行了解讀，即：在人的十五歲時(shí)候決定學(xué)習(xí)的方向（古人學(xué)習(xí)重點(diǎn)是學(xué)做人），三十歲的時(shí)候確定一生的原則（形成做人做事的原則），四十歲的時(shí)候?qū)θ松哪繕?biāo)不在動(dòng)搖（堅(jiān)持自身的信仰），五十歲的時(shí)候明白命運(yùn)是自己造就的（回顧過去檢點(diǎn)過去），六十歲的時(shí)候廣泛聽取多種意見（再度修正自己），這樣到七十歲的時(shí)候可以按照自己的心意去做就絕對不會(huì)做出逾矩的事情（人生的最高境界）。俗話說?人窮志不短?、?身殘志堅(jiān)?等說的就是這個(gè)道理。對此，我用現(xiàn)代反腐工作中的三個(gè)詞語來說明這個(gè)問題，即：不敢腐、不能腐、不想腐，如果說這三個(gè)詞一定要有個(gè)順序的話，你是怎樣排列的？給他排個(gè)首先、其次、最后，我是這樣排的，首先是?不敢腐?，這是通過殺一儆百的方式，讓人感到害怕、擔(dān)心，不敢做了，這是最初形式，一但?殺?放松了，就敢了；其次是?不能腐?，這是通過制度的建設(shè)，讓人找不到腐的空間，這是中級(jí)層次，一但制度松懈，也會(huì)死灰復(fù)燃；最高層次是?不想腐?，當(dāng)你達(dá)到了這個(gè)層次，心理就會(huì)感到舒服快樂，再也不會(huì)為?律己?而感到不適，也就是孔子說的?從心所欲，不逾矩?，這是?干凈?的最高境界。大的來講，我是誰？我是黨員、是國家公民，來什么地方？我來自中國共產(chǎn)黨、來自中華人民共和國，來干什么？為黨的事業(yè)而奮斗、為國家的繁榮富強(qiáng)而工作，回答了這幾個(gè)問題，難道你不不明白了自身的角色，自己與中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國的契約關(guān)系與做事原則嗎？還不明白自己所應(yīng)有的?擔(dān)當(dāng)?嗎？同樣的道理，就我自己而言，我是誰？我是局長（首先得將自己定位），我來什么地方？我來工商局（這就得明白我自己已經(jīng)和工商局這個(gè)單位有了契約，負(fù)有工商局局長職責(zé)和義務(wù)），來這里干什么？按照落實(shí)主體責(zé)任、一崗雙責(zé)的原則，帶好班子領(lǐng)好隊(duì)伍搞好發(fā)展，明確了這樣，按照這樣的定位、契約、原則來辦事，不就奠定了?擔(dān)當(dāng)?的前提和條件了嗎？同樣的道理，我是誰？我是一個(gè)股長、我是一個(gè)所長、我是一個(gè)工作人員，我來什么地方？我來工商局，來這干什么？來這干工商行政管理工作，你看就這樣三句話讓你明白了你的角色定位，明白了你與工商局是有契約的，來這里工作是有原則的，你背叛了赴約、走出了原則，那就會(huì)受到來自契約的懲罰，任何人都無一例外。?弟子們都搖頭。老住持問留下的弟子：?念珠呢？? 弟子說：?我沒拿。以上，我們用了大量的篇幅講了一些關(guān)于修身、律己、用權(quán)的路徑，不管你是什么角色，身兼幾個(gè)角色，角色的變換多么頻繁，但只要你心中有忠誠、有干凈、有擔(dān)當(dāng)，它就會(huì)在我們內(nèi)心的深處真正定位好自己不變的人格角色，形成賦有時(shí)代特征的人格力量。四、新常態(tài)下的要求面對現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做，才能堅(jiān)守和證明我們心中的不變的人格角色。你選擇了做國家公職人員，這就是你選擇了正確的事，那么參加工作后，你兢兢業(yè)業(yè)的工作，一步一步得到提升，這就是一個(gè)創(chuàng)業(yè)過程；結(jié)婚成家，勤儉持家，一步步的有了孩子、房子、車子，這也就是個(gè)創(chuàng)業(yè)過程；打工了，一步奠定了業(yè)務(wù)技術(shù)，升職了、加薪了、穩(wěn)定了，這也就是個(gè)創(chuàng)業(yè)過程，試想一下，你是不是還在創(chuàng)業(yè)，還是創(chuàng)業(yè)已經(jīng)基本完成了原始積累階段，很多時(shí)候完成了這個(gè)創(chuàng)業(yè)，又開始了這個(gè)創(chuàng)業(yè)，人生就是在不斷創(chuàng)業(yè)中延續(xù)（易經(jīng)中最后兩掛既濟(jì)卦與未濟(jì)卦），但就有那么一些人總是創(chuàng)業(yè)不成功，家總是不消停、工作總是不安穩(wěn)、生活總不如意等等，就其原因，是不是在開初謀事不?實(shí)?沒有選擇正確的事，選擇了正確的事也不見得就會(huì)成功，還要正確。廖廖數(shù)語，簡單而又實(shí)在，細(xì)細(xì)品味，這和我們剛剛講過的?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?是一樣的，它不僅僅是給黨員領(lǐng) 導(dǎo)干部提的要求，也是給每一個(gè)普通百姓提的要求，難怪人們評價(jià)習(xí)總書記說話?有地氣?。人家說你不渴嗎？他說我渴，說你不喜歡吃梨子嗎？他說喜歡。再說，念珠不見了，佛還在呀。老住持又說：?只要承認(rèn)了，念珠就歸誰。有時(shí)的?擔(dān)當(dāng)?是無聲無息的，是不需要說明的，有時(shí)甚至是得不到回報(bào)的，但我們不會(huì)也應(yīng)該有任何理由拒絕自己的?擔(dān)當(dāng)?。三、嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)品行一個(gè)人自來到世上那一天起，就賦予了你擁有權(quán)力的資格，權(quán)力從此也伴隨著你的一生，只是有些權(quán)力是接受他人（黨和國家、社會(huì)、單位、同事、親人、朋友以下同）給予，有些是自己要給予他人。你也許會(huì)問?不可能吧，又不有傷害著那個(gè)人的利益?，是嗎？試想公司有了利潤，按規(guī)定投入再生產(chǎn)，企業(yè)得到發(fā)展，員工得到發(fā)展的成果，這難道不是損害了員工、企業(yè)的利益，更不要說國家與社會(huì)發(fā)展的利益了。忠誠就是對自己負(fù)責(zé)，就是忠誠于自己；忠誠是一個(gè)人的無形資產(chǎn)，是一個(gè)職業(yè)人的顯著特征；忠誠是一種戰(zhàn)略資源，需要戰(zhàn)略設(shè)計(jì)；忠誠是一種世界觀，也是一種方法論（忠誠會(huì)讓你的人生做出一次次正確的選擇，一次次正確的選擇，形成了你一生的美好）。習(xí)總書記將這?修身?列為第一，可見修身的重要性，其實(shí)一個(gè)人自來到世上開始，就開始了他的修身之路，只是修得的境界不同，有的甚至背離了修身的方向，一生不得圓滿。盡管忠誠讓人煩惱，但它仍然值得提倡和重申，因?yàn)闆]有忠誠，就不會(huì)有愛和友誼，人類社會(huì)也將不復(fù)存在。他在一家工程設(shè)計(jì)公司工作，他對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、為人正直，然而同事們則常常用非法手段賺取外塊，進(jìn)行欺詐的活動(dòng)，這令他十分震驚并且拒絕與之同流合污。從漢語詞語角度上看，是指對所發(fā)誓效忠的對象（國家、人民、事業(yè)、上級(jí)）、朋友（盟友）、情人（愛人）或者親人（親戚）等真心誠意、盡心盡力，沒有二心。說到這里，也許有人又會(huì)在心底想，我又達(dá)不到副處級(jí)、也不是領(lǐng)導(dǎo)干部、也還不是黨員，我學(xué)它干嗎？這不是強(qiáng)加于人嗎？是不是我們就真的不需要學(xué)了嗎？先讓我用一件事來說明一下，我們的意識(shí)形態(tài)吧。在座的大家是不是也丟過東西，是錢包？還是車輛？是老婆還是孩子？無論是錢財(cái)物件，還是親人好友的丟失，有時(shí)候那怕是幾塊塊錢都讓人揪心，都想盡力的找回來，可見丟失東西大家可是?相當(dāng)?的討厭，可有些東西丟失了，卻沒感覺到，直到什么時(shí)候釀成?大禍?方才醒悟，可那時(shí)往往無法找回，成為?永遠(yuǎn)的歷史?。全面推進(jìn)依法治國也是解決我們在發(fā)展中面臨的一系列重大問題，解放和增強(qiáng)社會(huì)活力、促進(jìn)社會(huì)公平正義、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定、確保國家長治久安的根本要求?，F(xiàn)在“基本”兩個(gè)字已經(jīng)去掉了，就是實(shí)現(xiàn)，這樣要求就更高了。他指出：這個(gè)戰(zhàn)略布局，既有戰(zhàn)略目標(biāo)，也有戰(zhàn)略舉措，每一個(gè)“全面”都具有重大戰(zhàn)略意義。（二）“四個(gè)全面”定位這“四個(gè)全面”意味著什么？怎么定位？2015年2月2日，在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部研討班開班式上，總書記明確提出“四個(gè)全面”是“戰(zhàn)略布局”，并且第一次用“戰(zhàn)略布局”這個(gè)詞來概括十八大以來黨中央治國理政的總體框架，這說明這“四個(gè)全面”具有非同尋常的意義。2012年，黨的十八大要求，以改革創(chuàng)新精神，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，并再次強(qiáng)調(diào)要從嚴(yán)治黨。十一屆三中全會(huì)以來，社會(huì)主義法制建設(shè)不斷加強(qiáng)?！?007年，十七大要求：“為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。二是用“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思