【正文】 與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷嶺南師范學(xué)院20152016第一學(xué)期《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》期末考試提高政治敏銳性和鑒別能力。其次你要通過自己上升到一個(gè)集體，做事待人不應(yīng)該只從自己出發(fā)，而應(yīng)該多考慮別人的感受，同時(shí)要遵守社會(huì)公德，維護(hù)公共秩序。而科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，一方面需要接受社會(huì)教育，如家庭教育、學(xué)校教育、日常報(bào)刊雜志影視作品方面的宣傳教育和思想政治教育、社會(huì)實(shí)踐教育、他人的幫助等。我特別喜歡老師給我們看這些視頻，不是照著課本念給我們聽，只通過一個(gè)視頻就可以把所要講的內(nèi)容表現(xiàn)出來了，這樣通俗易懂使同學(xué)們能夠更好的理解課本知識(shí)。同時(shí)增強(qiáng)國家安全意識(shí)。并繼承和弘揚(yáng)中華民族的道德傳統(tǒng)并弘揚(yáng)社會(huì)主義道德。第一篇：學(xué)習(xí)思修心得體會(huì)學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的體會(huì)與建議 “思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是一門融思想性，政治性，知識(shí)性，綜合性和實(shí)踐性于一體的課程，它是我們大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)的第一門思想政治課。作為一名大學(xué)生，必須遵守社會(huì)公德還要維護(hù)公共秩序。慢慢的，我懂得了該如何面對(duì)生活中和學(xué)習(xí)上的挫折。此外還可以激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，為枯燥的課堂增添色彩。另一方面，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，更要注重自我修養(yǎng)和自我教育。這樣你才能獲得他人的尊重?！罢_認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國家的關(guān)系”，是人生觀教育的邏輯起點(diǎn)，只有正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價(jià)值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問題。比如如何為人處事，如何做一個(gè)有智慧的人，更重要的是教養(yǎng)。知法懂法守法，我們才能建設(shè)好自己人生大廈，不要因?yàn)樽约旱氖韬龌蛘咻p視甚至無知而觸犯法律，那樣后果不是我們想像的那么簡單。一個(gè)學(xué)期下來，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思修》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動(dòng)，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》把社會(huì)共同生活作為青年學(xué)生形成思想和理論認(rèn)識(shí)的土壤，以思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)為主線，并通過它們之間的結(jié)合與統(tǒng)一，勾畫了我國社會(huì)所追求的基本社會(huì)秩序的方向、內(nèi)涵和樣式，也反映了我國社會(huì)在秩序領(lǐng)域的基本構(gòu)造和性格特點(diǎn)。從我們自身發(fā)展?fàn)顩r看，此時(shí)正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的我們思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。在道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的講述中，在生動(dòng)搞笑的動(dòng)畫中，在真實(shí)新鮮的新聞中，在血淋淋的法盲案例中，在“大家之風(fēng)”的激勵(lì)中，我要做到理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是尋求解決實(shí)際問題的有效途徑；避免空洞的道德說教，循序漸進(jìn)、由淺及深的原則，避免空洞說教的最好辦法就是追求科學(xué)性，理論聯(lián)系實(shí)際。黨中央對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭形勢的判斷，針對(duì)性和指導(dǎo)性很強(qiáng)，是從無數(shù)個(gè)案例中抽象出來的，是有針對(duì)性的。必須緊密結(jié)合實(shí)際，既有定性判斷，又有個(gè)案剖析；既有一般性、普遍性認(rèn)識(shí)，又要分析到具體的人和事，特別是要對(duì)本地區(qū)、本部門發(fā)生過的典范案例，進(jìn)行深刻剖析和反思。[關(guān)于學(xué)習(xí)思修的心得體會(huì)]第五篇：學(xué)習(xí)思修的心得體會(huì)德才如何才能兼?zhèn)洚?dāng)代大學(xué)生正處在時(shí)代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，承載著民族的希望，祖國的未來；肩負(fù)著人民的重托，歷史的責(zé)任。首先社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件，其次人類自我意識(shí)的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，要努力學(xué)習(xí)掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和前沿的科學(xué)文化知識(shí)，以造福國家和人民。秦琿不聰明嗎？有才華，不然又怎么能權(quán)傾朝野？但是遺憾的是他沒德行，結(jié)果遺臭萬年，遭受到歷史的唾棄。道德與法律同是調(diào)節(jié)人民思想行為，協(xié)調(diào)人際關(guān)系的兩種基本社會(huì)規(guī)范。而我們要說：我對(duì)與知識(shí)就象饑餓的人。因?yàn)槔^承和宏揚(yáng)我們的傳統(tǒng)美德是社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)在要求，是個(gè)人健康成長的重要條件！德與才應(yīng)該是互補(bǔ)的，相輔相成的。可以說完全是自私的行為。上了以后的想法是“前人誠不欺余也”.跟以前上的思修課很不一樣，基本上都用不到書，也沒有讓我們劃條條框框，每次上課就像在講一個(gè)個(gè)故事。還有楊元元事件和高校才女自殺，楊元元奮斗了一輩子，最終功虧一簣，死在了光明的前夕。在我們這個(gè)年紀(jì)，往往是不能自己擺正自己的位子的，不是把自己看的過重，就是把自己看的太輕，物極必反，兩種極端都易與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生不平衡。但好歹我們也是有點(diǎn)知識(shí)的，也沒必要妄自菲薄。我們也無法責(zé)怪他們什么，鄙夷他們什么。在這一學(xué)期的課中，有幾個(gè)課上的事件讓我印象很深。因此，為了追求我們偉大的理想，為了達(dá)成我們身負(fù)的使命，同時(shí)，也是為了我們自己，我們就必須要做到德才兼?zhèn)?！在踏入大學(xué)的第