【正文】 員刺殺光復(fù)會(huì)成員陶成章時(shí)，我們?yōu)楦锩h內(nèi)部派系斗爭(zhēng)而痛心。我們每一個(gè)人要擔(dān)起使國(guó)家長(zhǎng)久屹立于世界民族之林的責(zé)任。時(shí)間是往前走的，我們必須擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)未來(lái)的重任。因?yàn)槲覠o(wú)能為力。毫無(wú)疑問(wèn)，他們是祖國(guó)的希望，他們才是祖國(guó)的棟梁他們?cè)诤诎抵忻髑靶?，他們致力與摸索一條通向光明的大道，一條通向自由、民主、平等與博愛(ài)的大道。中華民族幾十年受剝削，他們深感殖民地化的苦味和帝國(guó)主義壓迫的切骨痛楚，他們知道這將是噩夢(mèng)。第一篇：《建黨偉業(yè)》觀(guān)后感建黨偉業(yè)觀(guān)后感我不是很喜歡看電影，因?yàn)殡娪袄鲜墙o我倉(cāng)促和粗糙之感。他們聲援有志之士，他們駁斥賣(mài)國(guó)求榮的卑鄙無(wú)恥小人。他們有很多脫下學(xué)生裝，穿上粗布衣，到工人中間去進(jìn)行宣傳和組織工作。我們都無(wú)能為力。雖然我們沒(méi)有那么沉重的現(xiàn)實(shí)，可我們卻有那么多沉痛的歷史。第二篇：《建黨偉業(yè)》觀(guān)后感《建黨偉業(yè)》觀(guān)后感《建黨偉業(yè)》是一部商業(yè)電影，但是它摒棄了傳統(tǒng)歷史正劇的敘述模式，整部影片沒(méi)有刻板歷史教科書(shū)式的鏡頭，沒(méi)有頻于說(shuō)教人的講述；而是采用一種全新的解構(gòu)模式以一種線(xiàn)性時(shí)間的表達(dá)方式將各種歷史事件貫穿到一起，在同類(lèi)主旋律影片中找到了新的光彩，用一種特別的方式詮釋了一段歷史。當(dāng)陳獨(dú)秀、李大釗、胡適等人與辜鴻銘進(jìn)行辯論時(shí)，我們可以看出新舊思想在交流斗爭(zhēng)中的嚴(yán)酷。除了線(xiàn)性時(shí)間的推進(jìn)之外，在創(chuàng)作中有了更多的創(chuàng)新內(nèi)容，整部片子中對(duì)于各類(lèi)形象的塑造顯得更加的鮮活，對(duì)于歷史事件的敘述上顯得更為客觀(guān)。或許這是有了這樣的思潮解放，我們才能看到在中國(guó)1919年，無(wú)數(shù)的愛(ài)國(guó)學(xué)生走上街頭，為了救國(guó)而進(jìn)行慷慨激昂的演說(shuō)。人物讓影片變得豐滿(mǎn)，事件的組合也讓那段歷史變得更加鮮活。不甘落后的中國(guó)人在內(nèi)憂(yōu)外患的情況下，一步步探索中國(guó)的出路，他們?yōu)榱藝?guó)家的利益奮不顧身、執(zhí)著追求的精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。但惋惜的是中國(guó)并沒(méi)有從此而改變，中國(guó)依舊是軍閥混戰(zhàn)，人民依舊貧弱。經(jīng)過(guò)各方施壓，中國(guó)政府拒絕在《凡爾賽合約》上簽字，五四運(yùn)動(dòng)取得初步勝利。隨著學(xué)習(xí)的深入，李大釗等人已經(jīng)開(kāi)始醞釀在中國(guó)成立一個(gè)馬克思主義的政黨，時(shí)間到了1921年，這個(gè)政黨終于要成立了。第四篇：建黨偉業(yè)觀(guān)后感建黨偉業(yè)觀(guān)后感影片從辛亥革命開(kāi)始，一直到中國(guó)共產(chǎn)黨成立，這之間的十年時(shí)間，是中國(guó)歷史上非常重要的十年。我們?cè)诙皇兰o(jì)這個(gè)美好的時(shí)代下，不用呼吸戰(zhàn)火彌漫的空氣，只需沐浴在和平的陽(yáng)光下，不需要擔(dān)憂(yōu)吃了上頓沒(méi)下頓，只需衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，不需要擔(dān)慮半夜敵人入侵，只需安然入睡。能得到“教育”意義的啟發(fā)固然不錯(cuò)，但如果在觀(guān)賞之余還能順著電影的脈絡(luò)做一次歷史的回溯，憶往昔，崢嶸歲月，感受那個(gè)旗幟飄揚(yáng)的年代，也是一件很有意思的事情。陳獨(dú)秀等人領(lǐng)導(dǎo)的新文化運(yùn)動(dòng)既是對(duì)傳統(tǒng)的一次反思也是尋求救國(guó)之道的迫切行動(dòng)，只是，這時(shí)的文化精英們似乎更愿意認(rèn)同新的東西，激進(jìn)的表達(dá)著與傳統(tǒng)斷絕割裂的決心。尤其是教育方面，總會(huì)有一個(gè)聲音在質(zhì)疑“學(xué)??有什么用”。影片中在使團(tuán)出發(fā)前，梁?jiǎn)⒊既滩蛔∨d奮的對(duì)顧維鈞說(shuō)：“你看，在我們的身后站著四萬(wàn)萬(wàn)的同胞。但是就像李大釗與陳獨(dú)秀的那段對(duì)話(huà)一樣，順應(yīng)潮流，推波助瀾，隨歷史大潮而動(dòng)，這點(diǎn)卻是沒(méi)錯(cuò)的。不管風(fēng)云如何變幻，志不可衰，氣不可滅，力不可止。往昔崢嶸旗如嵐，我只想在此表達(dá)一種不為時(shí)間之軸所禁錮的力量。影片的最后是重頭戲，關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨的成立?！笔潞蠊蝗珙櫵裕屠韬蜁?huì)外交的失敗，山東權(quán)利轉(zhuǎn)讓給日本，極大的刺激了國(guó)人的神經(jīng)，五四運(yùn)動(dòng)因此爆發(fā)。那么當(dāng)下呢？在回答時(shí)需要我們更為慎重的考量。暴風(fēng)驟雨般的運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的宣傳效果自然是振聾發(fā)聵的，可是辜鴻銘那句意味深長(zhǎng)的臺(tái)詞卻讓人不得不深思：“試問(wèn)，兩千年前之孔子，何罪于今人？”新的必然就代表著具有生命力，舊的就只能是行將就木？無(wú)源之水無(wú)本之木的道理大家都很明白，只是當(dāng)舊的不能承載我們過(guò)多的期望時(shí)，傳統(tǒng)與現(xiàn)在就斷裂了。期間的十年經(jīng)歷了民國(guó)建立、北洋軍閥統(tǒng)治、第一次世界大戰(zhàn)、新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)等重大歷史事件。光陰似箭,中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，又有誰(shuí)能體會(huì)當(dāng)時(shí)的艱辛歷程呢，只有親身經(jīng)歷過(guò)才知道什么是苦，什么才是甜。通過(guò)描述近代中國(guó)的發(fā)展和變革歷程，敘述了自虎門(mén)銷(xiāo)煙開(kāi)始，為了解救中國(guó)，無(wú)數(shù)的仁人志士前仆后繼，以自己的方式為救國(guó)強(qiáng)國(guó)所作出的努力和犧牲。7月