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講文明樹新風演講稿推薦(完整版)

2024-10-21 12:49上一頁面

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【正文】 ,你怎么把我錄用了?”董事長說:“福特先生,前面三位的確學歷比你高,且儀表堂堂,但是他們眼睛只能“看見”大事,而看不見小事。說她“特別”,是因為她是一個只有兩個手指的女孩,從10歲到15歲的5年時間里,利用業(yè)余時間撿了6000多枚廢舊電池。這些行為直接影響同學們的健康成長,也影響了學校的形象。再比如到國外旅游,中國游客大聲喧嘩,不排隊,不遵守公共秩序,沒有良好衛(wèi)生習慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習,在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。新華社10月7日報道了一則新聞:“十一”黃金周的第二天,新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面,其中包括30多名兒童。將講文明,樹新風傳承下去,讓我們的周圍處處都用正能量!講文明樹新風演講稿5尊敬的老師,親愛的同學們:大家好!今天我演講的主題是“講文明,樹新風。而且大家都知道每發(fā)一度電,需要消耗344克原煤、四升淡水、從而產(chǎn)生150克灰渣,800克二氧化碳,10克二氧化硫等有害物質(zhì)。也是我們小學生最基本的守則。從老師和爸爸媽媽那里,從電視和電腦互聯(lián)網(wǎng),我了解了更多關(guān)于奧運的39。同學們,讓我們在春天寧靜的早晨里,在三月明媚 的陽光下宣誓:從小事做起,從身邊做起,引領(lǐng)文明風氣、創(chuàng)建文明 校園、爭做文明學生!我相信通過我們的努力,會再現(xiàn)人和小學的風 華,會使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力!講文明樹新風演講稿3各位老師、各位同學:大家好,我叫**,來自**小學??梢?,文明禮儀是一個人素質(zhì)高低的39。啊,媽媽的話真靈驗。文明禮儀要注重平時,從小培養(yǎng),形成良好習慣。然而,同樣是位居重職,清朝大臣李鴻章卻因小小的細節(jié)問題而有截然不同的下場。古語有言:“誠于中而形于外。不進網(wǎng)吧,發(fā)起文明上彀,科學上彀。第一篇:講文明樹新風演講稿(推薦)很多人問講文明樹新風演講稿怎么寫,我說講文明樹新風演講稿很好寫的,下面就是我針對學生寫的一篇短小的講文明樹新風演講稿,給大家借鑒一下同學們鏟除陋俗需求咱們要從小事做起,從身邊做起。不看不安康的書本和錄像。”禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。李鴻章有一次出使別國,在公眾場合吐了一口痰,被外國記者大肆渲染嘲弄。昨天晚上我出去散步時,我看見這樣一幅畫面:兩位叔叔自行車一起,我本以為那兩位叔叔只會和氣地說話,并且深深地道歉?!叭桃粫r,風平浪靜;退一步,海闊天空。重要標志,文明禮儀與個人的利害更是息息相關(guān),為了個人的前途與發(fā)展,我們每一位員工都要努力成為一名擁有高尚情操的人。今年我7歲了,算起來正好與北京申奧成動同歲呢!所以奧運對我來說平不陌生。知識,了解了咱們中國第一次舉辦奧運會的偉大意義。講文明,樹新風不是口號,要具體的落實到行動中。文明離我們很近很近,近得觸手可及?!敝袊且粋€有著五千年歷史的文明古國,中華民族素來是一個溫文爾雅,落落大方,見義勇為,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地,便自發(fā)地組織起來清理垃圾,短短20分鐘,方圓1公里的垃圾被清理得干干凈凈。作為中國人,我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時,也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧??鬃釉疲骸耙阉挥?,勿施于人”。她就是潘娜威,營口的一個中學生,是她以自己真誠的環(huán)保行為為遼寧爭得了唯一的“十杰”稱號。你的眼睛不僅看見了小事,而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象。愛護花草樹木、公共設(shè)施,不在桌椅上亂涂亂畫?;仡櫊N爛歷史長河,泱泱中華締造了享譽千年的“禮儀之邦”。一個不講文明的人,一個低級趣味庸俗的人,一個放松了自身思想品質(zhì)培養(yǎng)的人,一個迷失了文明和道德標桿的人,那一定是現(xiàn)在最需要我們?nèi)椭娜?。很高興這天能參加我們學校組織的這次演講活動。有時多一份等待,對他人來說就是一種關(guān)愛,其實就是禮貌的一種表達方式。當她高舉著奧運火炬在法國巴黎的埃菲爾鐵塔附近傳遞時,幾個身強力壯的“xx”分子瘋狂地沖向這位坐在輪椅上的上海姑娘,危急關(guān)頭,這個柔弱的女子緊緊護住手中的奧運火炬,以殘弱的身軀捍衛(wèi)了奧運火炬,捍衛(wèi)了奧運精神,捍衛(wèi)了祖國尊嚴?!痹龠^**多天,市第**屆運動會將在我們生活的隆重開幕。在已經(jīng)過去的夏天,志愿者的微笑成為北京奧運最好的名片。在精神文明建設(shè)的活動中帶個好頭。要選準切入點,建立長效管理機制,使“講文明,改陋習,樹新風,塑形象”活動貫穿在日常工作和生活之中,要把“講文明,改陋習,樹新風,塑形象”活動與“文明行業(yè)”活動結(jié)合起來,做到相互促進,協(xié)調(diào)發(fā)展。了解自己,發(fā)現(xiàn)自己的興趣和特點,確定自己獨特的人生目標,然后在目標的指引下,一步步努力實現(xiàn),不要操之過急,更不要總是追求“最好”,也不要模仿他人隨便確定自己的目標,無論是為了求知,為了真情,還是為了影響力,財富,創(chuàng)新,道德等等,我們對自己要有正確定位。荀子云:“不學禮儀,受不了。新華社10月7日報道一則新聞:“十一黃金周”第二天,包括30多名兒童在內(nèi)的80多名韓國游客在新疆烏魯木齊南山景區(qū)集體撿垃圾。這些行為直接影響同學們的健康成長,也影響了學校的形象。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀,讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時,也成為新世紀的“禮儀之邦”!同學們,讓我們?nèi)I舷聰y起手來,讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落,做文明梅里人,為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!講文明樹新風演講稿13親愛的老師、同學們:從某種意義上來說,人類可以在地球上生存,并且發(fā)展之急速都歸功于“文明”。帶隊的老師,汗已經(jīng)浸濕了襯衣,身邊的垃圾袋也是“堆積如山”。劉備教兒子劉嬋如何做人,但他同時也在教我們?nèi)绾巫龅轿拿鳎覀冎袊?,是千年的文明古國,祖先們也早已告訴我們,做到文明,比金錢,比地位,比一切,都重要??磥碜饔眠€小嗎?那以后幾乎沒有陋習后,世界似乎又有幾分和平,這不是一種好事嗎?有人卻不這樣認為,那些領(lǐng)導是故意整治我們的行為弊端的,縮小我們的自由空間,假如沒有陋習,世界也就太安靜和平,我們是不是讓世界活躍起身子呢?你們知道現(xiàn)有哪些不文明的陋習嗎?哎!多得很,比如:不做作業(yè),打架,破壞公物,私下與社會不良分子接觸,偷抄別人的有用信息,上課講話,搞小動作,頂撞老師,威脅他人,打電子游戲,打臺球,說臟話,上課不認真聽講,偷東西,抽煙,考試作弊,私自與同學夜不歸宿,整日東游西逛等,這些嚴重地危害了我們的健康持續(xù)發(fā)展,給我們帶來了不良的后果,造成了不必要的弊端,這就是“除陋習”的重中之重。其實文明離我們很近很近,近的觸手可及。大家都知道,我國是一個地大物博,有著五千年歷史的文明古國。其實,文明離我們很近,近得觸手可及,如把地上的垃圾撿起;把沒有關(guān)的水龍頭擰緊;把盲道上的障礙移開,在公共汽車 上給殘疾人和老人讓座等等都是文明的體現(xiàn)。相信“滴水匯成河,千河聚成?!?,用我們的實際行動去帶動身邊的人,讓文明禮儀之花開遍校園的每個角落!我的演講完畢,謝謝大家!第五篇:講文明樹新風演講稿克岔小學“講文明、講禮貌、講道德”少先隊隊會講文明樹新風演講稿中國有句古話:?與君一席話,勝讀十年書。吉勃斯先生破例接見了他。商業(yè)時代,人們互相之間的交往日益頻繁。垃圾也隨處可見。生活中,一些人以追求經(jīng)濟與效益為名,行欺行霸市、違法亂紀之實。浩瀚的知識海洋里,我更像個無知者。?說的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人,而學生的學習也應(yīng)該首先學做人,學做文明之人,學做社會中人,只有這樣,我們才能真正做到?愛國守法,明禮誠信,團結(jié)友善,勤儉自強,敬業(yè)奉獻?。而我們國人亂扔垃圾,卻成了自然,因此即便到外地旅游,也照樣與陋習一路同行。這些行為直接影響同學們的健康成長,也影響了學校的形象。她就是潘娜威,營口的一個中學生,是她以自己真誠的環(huán)保行為為遼寧爭得了惟一的?十杰?稱號。你的眼睛不僅看見了小事,而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象。??小草青青,腳下留情。在抗非典期間,宣傳小隊的天使們把預(yù)防非典的知識編成兒歌向同學們宣傳預(yù)防小知識,在學校少先隊總部的組織下,講文明樹新風演講稿走向街頭向叔叔阿姨們宣傳養(yǎng)成良好衛(wèi)生習慣的重要性和預(yù)防非典的小知識,安吉縣電視臺對我們作了獨家采訪,并在電視臺播出,產(chǎn)生了良好的社會效應(yīng)。在我們身邊,在一部分同學身上,還存在著一些不文明的行為。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,社會的進步,人們更需要文明禮儀來樹立良好的社會形象。從傳播的角度來看,禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。法律、制度屬于社會規(guī)范的底線,雖然重要,但它們畢竟只是社會的一些最基本、最重要的規(guī)范,而無法包含社會生活的方方面面。從禮儀的現(xiàn)實條件來看,我們必須學習禮儀知識。在多數(shù)國家,朋友見面時握握手是禮儀,但到了中東,異性之間隨便握手弄不好是要受懲罰的。倡導文明的社會禮儀。有一次,因刺殺秦始皇未遂,受到追捕而避居到下邳。5天以后的早上,天一亮,就到這里來同我會面!?張良跪下來說:講文明樹新風演講稿?是。早上天亮時,張良拿出那本書來一看,原來是《太公兵法》(輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書)!張良十分珍愛它,經(jīng)常熟讀,反復地學習、研究。老師們、同學們: 大家好!我今天講話的主題是:播撒現(xiàn)代文明 構(gòu)建和諧社會 中國是一個有著五千年歷史的文明古國,中華民族素來是一個溫文爾雅,落落大方,見義勇為,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地,便自發(fā)地組織起來清理垃圾,短短20分鐘,方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。作為中國人,我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時,也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。只要我們從身邊做起,從小事做起,就能養(yǎng)成良好的行為習慣。但既來之,則安之。講文明語言,做文明學生,平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀,不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方,在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長,見了老師主動問好;團結(jié)同學,互幫互助;愛護花草樹木、公共設(shè)施,不在桌椅上亂涂亂畫;不進網(wǎng)吧,提倡文明上網(wǎng),科學上網(wǎng);講文明樹新風演講稿不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸,不比吃穿,不浪費糧食。如果您對口才的技巧與演講方面感興趣,社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進上,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。然后才走到董事長的辦公桌前,說:?我是來應(yīng)聘的福特。還有,10月25日,由新華網(wǎng)等單位舉辦的首屆?中國十大民間環(huán)保杰出人物?評選結(jié)果揭曉。然而秀麗風光今天仍在,美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說:?野外應(yīng)該是一片凈土,但令人驚訝的是,這么漂亮的地方卻有很多垃圾。荀子云:?不學禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。沛公劉邦率領(lǐng)了幾千人馬,在下邳的西面攻占了一些地方,張良就歸附于他,成為他的部屬。不料那老人已經(jīng)等在那里了,見了張良就生氣地說:?和老人約會,怎么遲到了?以后的第五天早上再來相會!?說完就離去了。有一天他到下邳橋上散步,碰到一個老人,穿著粗布短衣,走到張良旁邊,故意把他的鞋子掉到橋下。進入車站、公園、社區(qū)等地,通過發(fā)放宣傳資料,制止不文明現(xiàn)象。同樣是在國內(nèi),在街上隨地吐痰是不文明、不禮貌的表現(xiàn),但農(nóng)民在田間耕作時,如果也要求吐痰入盂則會成為笑談。首先,禮儀需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。但是,如果治安處罰的條件也夠不上,比如偷了別人的一件衣服怎么辦?如果社會的所有成員都會小偷小摸,這個社會將是一個怎樣的社會?然而,法律卻管不了偷雞摸狗之類事。講得輕一點,人們之間在相互交往中,特別是在與外國人交往中,如果不注意文明禮儀,會被人家恥笑。禮儀就是禮節(jié)和儀式,它有三大要素:語言、行為表情、服飾器物。那么請我們每一個人管住我們的口,不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳,不踐踏草坪。我們很多同學把文化知識的學習放在首位,而常常忽略了社會公德的培養(yǎng),文明習慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。注重我們的禮儀什么是禮儀呢?簡單地說,禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。?。所以,同學們清除陋習需要我們要從小事做起,從身邊做起。和他一同應(yīng)聘的三四個人都比他學歷高,當前幾個人面試之后,他覺得自己沒希望了。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在,我們的行為會相互影響,人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!其實,要想成為一名?講文明,樹新風?的時代青年并不是一件很困難的事情。再比如到國外旅游,講文明樹新風演講稿中國游客大聲喧嘩,不排隊,不遵守公共秩序,沒有良好衛(wèi)生習慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習,在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。新華社10月7日報道了一則新聞:?十一?黃金周的第二天,新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面,其中包括30多名兒童。在追逐夢想的征途上,在實現(xiàn)人生價值的征程中,我時刻不敢放松自己。而信用經(jīng)濟、法制經(jīng)濟的構(gòu)建,正是社會主義榮辱觀的內(nèi)在要求與題中之義。讓我們告別不文明的行為,播種下文明的種子吧!請讓我們以?微笑是我們的語言,文明是我們的信念?為座右銘,共創(chuàng)更美好的校園!我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!以何為榮?以何為恥?這樣的思考,人類從來就沒有停止過,并且必將隨著時代的發(fā)展而歷久彌新。我們常??匆?,許多口才出眾的企業(yè)家手下,講文明樹新風演講稿往往云集著一大批能說會道的干將;相好的朋友在一起,為某個問題而展開討論,口才好的人,往往很容易成為?領(lǐng)袖?,受到眾人的推崇,因此,他的朋友就自然要比別人多得多。結(jié)果,吉勃斯先生替這個窮愁潦
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