【正文】 化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)四個(gè)方面進(jìn)行了闡述。馬克思主義之所以是科學(xué)，是因?yàn)樗沂玖巳祟?lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，它的基本原理是正確的。著眼于運(yùn)用，就是要把馬克思主義的基本原理、世界現(xiàn)、方法論運(yùn)用到實(shí)際工作中去，用發(fā)展了的馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)。毛主席用極為親切的口吻，樸素平實(shí)的語(yǔ)言道出了對(duì)當(dāng)時(shí)、對(duì)現(xiàn)在、也對(duì)將來(lái)都具有深遠(yuǎn)意義的道理，道出了一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的世界觀和奮斗目標(biāo)，更道出了一個(gè)政黨要立于不敗之地的根本，那就是——為人民服務(wù)。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央周?chē)?，以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，牢記黨的宗旨，繼承和發(fā)揚(yáng)全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)良傳和作風(fēng)，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為祖國(guó)的發(fā)展，努力做好每件小事，樹(shù)立起為人民服務(wù)的意識(shí)，共同努力奮斗！二、模擬教學(xué)（p9）三、講解內(nèi)容：第十章第一節(jié)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化和第二節(jié)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。六、在完成第一節(jié)第一部分的學(xué)習(xí)后，讓同學(xué)們對(duì)于“怎樣建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化”進(jìn)行發(fā)言，并在討論結(jié)束后，通過(guò)說(shuō)明人是文化的創(chuàng)造者、享有者和傳承者，讓同學(xué)們明白建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化就是著力培養(yǎng)“四有”新人、提高全民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的道理，并由此進(jìn)入第二部分“中國(guó)特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)的根本任務(wù)”的教學(xué)。在這一部分，學(xué)習(xí)的要點(diǎn)有：馬克思主義的歷史和其重要意義，堅(jiān)持馬克思主義不能含糊。有人會(huì)問(wèn)，是做大蛋糕重要還是分好蛋糕重要，我認(rèn)為，做大蛋糕重要，分好蛋糕同樣重要。深化壟斷行業(yè)收入分配制度改革。一方面是中國(guó)收入排名在世界的100之后，而一方面中國(guó)人的奢侈品消費(fèi)卻成為一個(gè)大國(guó)。，必須堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國(guó)又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。對(duì)于很迎合我們年輕人的洋節(jié)，我們也應(yīng)該慶祝，這樣可以增加我們的個(gè)人存在感覺(jué)，也可以增加我們對(duì)于外國(guó)文化的學(xué)習(xí)，對(duì)于促進(jìn)多元化發(fā)展很有利。這種歷史條件下，追求快、不斷創(chuàng)造“中國(guó)速度”，有它的歷史必然性。就像此前很多人所指出的，目前中國(guó)鐵路的拉人、運(yùn)貨的列車(chē)處于混跑狀態(tài)，而不能根據(jù)運(yùn)輸市場(chǎng)變化，自行調(diào)整運(yùn)輸結(jié)構(gòu)，最后的結(jié)果就是客運(yùn)資源產(chǎn)生一些政策性浪費(fèi)。半斤糧與油, 甭管夠不夠”。而鄧小平選擇中國(guó)自己發(fā)行的股票送給紐約證券交易所董事長(zhǎng)約翰?范爾霖，其意義不可低估。高度集中的計(jì)劃體制讓位于充滿(mǎn)活力的市場(chǎng)體制。現(xiàn)在，美國(guó)股市也要回頭看看中國(guó)股市的天氣，如果中國(guó)股市下雨，美國(guó)股市出門(mén)，也會(huì)帶把傘。蛋糕做大了，但分蛋糕出了問(wèn)題，貧富分化成為當(dāng)前我國(guó)“發(fā)展中的煩惱”。當(dāng)前和今后的改革中，我們將面臨意識(shí)形態(tài)和利益集團(tuán)的雙重阻力。中國(guó)的改革還沒(méi)有完全達(dá)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)文化等體制改革與之不適應(yīng)，為了使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷完善，就必須不斷推行中國(guó)的改革。華夏兒女必將堅(jiān)定的跟隨黨中央，讓五星紅旗高高飄揚(yáng)！六、建言獻(xiàn)策（p23）這就是一個(gè)參考，大家千萬(wàn)都別抄這一個(gè) 官員考核須科學(xué)合理科學(xué)的官員考核制度是保持當(dāng)代官員勤勉廉政的重要保證，是督促執(zhí)政者提高辦事效率的重要手段。官員考核應(yīng)做到：檢查平時(shí)調(diào)研報(bào)告并對(duì)其真實(shí)性進(jìn)行調(diào)查；通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷等形式向其所轄地區(qū)群眾了解情況；增設(shè)實(shí)踐考核，可以模擬某種場(chǎng)面，對(duì)其辦事能力考查。官員考核須科學(xué)。官員工作面對(duì)的對(duì)象是人民群眾，官員合不合格，百姓最有說(shuō)話(huà)權(quán)。這個(gè)判斷A 指出了社會(huì)主義的根本任務(wù)B 概括了社會(huì)主義建設(shè)的目標(biāo) C 明確了社會(huì)主義的發(fā)展方向D 體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的要求 A 理論出發(fā)點(diǎn)B 核心內(nèi)容C 精髓D 思想基礎(chǔ)二 多項(xiàng)選擇題：“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義？”的問(wèn)題是A 我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)最根本的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)B 社會(huì)主義首要的基本的理論問(wèn)題 C 社會(huì)主義首要的基本的實(shí)踐問(wèn)題D 鄧小平理論的主題 ，是因?yàn)锳 社會(huì)主義的歷史使命和根本任務(wù)的要求 B 社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié) C 解決現(xiàn)階段中國(guó)社會(huì)存在的主要矛盾的要求 D 適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要 ，是因?yàn)?，只有這樣，A 黨才能實(shí)現(xiàn)自己在新世紀(jì)新階段的歷史使命 B 黨才能不斷鞏固和發(fā)展執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)C 才能說(shuō)服那些不相信社會(huì)主義的人堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念 D 才能解決社會(huì)主義初級(jí)階段的各種社會(huì)矛盾和問(wèn)題 A 貧窮不是社會(huì)主義B 發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義 C平均主義不是社會(huì)主義D 兩極分化也不是社會(huì)主義 A 社會(huì)主義的根本目的 B 社會(huì)主義的根本任務(wù) C 社會(huì)主義的本質(zhì)D 社會(huì)主義的優(yōu)越性 A 忽視在社會(huì)主義條件下解放生產(chǎn)力的問(wèn)題 B 離開(kāi)生產(chǎn)力水平抽象談?wù)撋鐣?huì)主義的傾向C 離開(kāi)社會(huì)主義的根本目的孤立地看待社會(huì)主義的特征的傾向 D 脫離中國(guó)的具體國(guó)情抽象地談?wù)撋鐣?huì)主義的優(yōu)越性的傾向 ，我們黨對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的積極成果有A 提出了改革過(guò)于集中的計(jì)劃體制的初步構(gòu)想 B 提出正確處理人民內(nèi)部矛盾的學(xué)說(shuō)C 提出在社會(huì)主義條件下，要重視商品生產(chǎn)、商品交換和價(jià)值規(guī)律的作用 D 提出了農(nóng)業(yè)中要實(shí)行生產(chǎn)責(zé)任制的觀點(diǎn)第六章一 單項(xiàng)選擇題：A 解決人民的溫飽問(wèn)題B 全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) C 基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，人民生活比較富裕D A 由農(nóng)業(yè)國(guó)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)化國(guó)家的歷史階段B 建立和完善比較成熟的充滿(mǎn)活力的社會(huì)主義各方面體制的歷史階段 C 逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段D 逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段 A “一化三改”B “一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”C “一體兩翼”D “一個(gè)中心、三個(gè)著眼于” A 生產(chǎn)力水平低，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)B 生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑方面不成熟不完善 C 正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段D 勞動(dòng)生產(chǎn)率低于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家 A 對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的正確認(rèn)識(shí)B 對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段的正確認(rèn)識(shí) C 對(duì)社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力的正確認(rèn)識(shí)D 對(duì)社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略的正確認(rèn)識(shí) A 建成時(shí)期B 初始階段C 過(guò)渡時(shí)期D 成熟階段 ，關(guān)鍵是要A 堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則B 堅(jiān)持改革開(kāi)放C 堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 D 堅(jiān)持兩手抓兩手都要硬 “左”傾錯(cuò)誤是指A 以為不經(jīng)過(guò)生產(chǎn)力的巨大發(fā)展就可以建成社會(huì)主義B 不承認(rèn)中國(guó)人民可以不經(jīng)過(guò)資本主義的充分發(fā)展而走上社會(huì)主義道路C 強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 D 認(rèn)為社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史階段二 多項(xiàng)選擇題：A 都存在多種經(jīng)濟(jì)成份B 公有制經(jīng)濟(jì)都取于領(lǐng)導(dǎo)地位C 都是過(guò)渡性的社會(huì)形態(tài)D 社會(huì)發(fā)展程度都比較低 A 性質(zhì)B 發(fā)展程度C 發(fā)展階段D 主要矛盾 A 新民主主義革命的綱領(lǐng)B 向社會(huì)主義過(guò)渡的綱領(lǐng)C 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的綱領(lǐng)D 全面構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的綱領(lǐng)4.“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的特點(diǎn)是A 堅(jiān)持了雄心壯志與實(shí)事求是的統(tǒng)一B 堅(jiān)持了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展C 堅(jiān)持了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)要求的統(tǒng)一D 堅(jiān)持了生產(chǎn)力發(fā)展與人民生活水平提高的統(tǒng)一A 基本政策B 基本路線(xiàn)C 基本目標(biāo)D 總體任務(wù) ，從根本上說(shuō)是因?yàn)锳 我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的特殊性B 社會(huì)主義鞏固發(fā)展的共同規(guī)律 C 由我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的歷史條件所決定的 D 由建成社會(huì)主義所需要的物質(zhì)基礎(chǔ)所決定的 A 實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的根本前提B 保證現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向 C 保證改革開(kāi)放的健康發(fā)展D 提供穩(wěn)定的政治局面和社會(huì)環(huán)境 A 工業(yè)化B 經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化C 經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化 D 經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化第七章一 單項(xiàng)選擇題：A 根本動(dòng)力B 直接動(dòng)力C 間接動(dòng)力D 最終決定力量 A 根本目的相同B 所處條件相同C 內(nèi)容和對(duì)象相同D 形式和手段相同 A 一場(chǎng)新的革命B 推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力C 走向繁榮昌盛的必由之路D 社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展 4.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)中處于基礎(chǔ)地位的是A 生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn) B 綜合國(guó)力的增強(qiáng) C 人民生活水平的提高 D 社會(huì)主義的鞏固 ，其決定性原因是A 改革的性質(zhì)B 改革的地位C 改革的任務(wù)D 改革的意義 A 努力解放和發(fā)展生產(chǎn)力B 不斷改善人民生活C 綜合國(guó)力的增強(qiáng)D 堅(jiān)持社會(huì)主義道路二 多項(xiàng)選擇題：，是因?yàn)锳 改革能解放生產(chǎn)力B 它是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的途徑 C 它是推動(dòng)社會(huì)主義又好又快的發(fā)展的手段D 它是完成社會(huì)主義根本任務(wù)的必由之路“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的，A 就是社會(huì)主義的 B 為社會(huì)主義所需要和允許的 C 不一定就是社會(huì)主義的D 不一定具有社會(huì)制度的屬性 ，最重要的依據(jù)就是鄧小平的兩個(gè)重要觀點(diǎn)。它具有令人信服的A 必然性B 廣泛性C 包容性D 先進(jìn)性 A 智力支持B 精神動(dòng)力C 思想保證D 科學(xué)支撐 A 與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)B 與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào) C 與中華民族傳統(tǒng)美德相承接D 以實(shí)現(xiàn)人的自由發(fā)展為目標(biāo) A “兩為”方向B“雙百”方針 C“三貼近”原則 D 古為今用洋為中用原則 ，這是因?yàn)轳R克思主義具有A 鮮明的階級(jí)立場(chǎng) B 嚴(yán)密的科學(xué)體系 C 巨大的實(shí)踐指導(dǎo)作用 D 強(qiáng)大的凝聚力第十一章一 單項(xiàng)選擇題：A 空想社會(huì)主義的“烏托邦”B 現(xiàn)代資本主義式的福利社會(huì)實(shí)踐 C 儒家關(guān)于社會(huì)和諧的觀念D 馬克思主義的社會(huì)建設(shè)理論 A 堅(jiān)持以人為本B 堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展C 堅(jiān)持改革開(kāi)放 D 堅(jiān)持民主法治 ，鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)，就需要努力A 加強(qiáng)制度建設(shè)B 完善社會(huì)管理C 建設(shè)和諧文化D 增強(qiáng)社會(huì)團(tuán)結(jié)和活力 A 抓住和利用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo) B 解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題C 按照“五個(gè)統(tǒng)籌”的要求，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展 D 完善社會(huì)管理，保持社會(huì)安定有序二 多項(xiàng)選擇題：，是我們的A 一個(gè)治國(guó)理想B 一種治國(guó)方略C 一種治國(guó)結(jié)果D 一種治國(guó)機(jī)制 ，下面理解正確的是A 都屬于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)范疇B 前者是后者的重要內(nèi)容C 前者是后者的重要條件D 后者的完成就意味著前者的實(shí)現(xiàn) ，同時(shí)也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的A 總體要求B 總體布局C 總體特征D 總體戰(zhàn)略 A 民主法治、公平正義 B 充滿(mǎn)活力、安定有序 C 誠(chéng)信友愛(ài) D 人與自然和諧相處 ，它是A 貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)全過(guò)程的長(zhǎng)期歷史任務(wù) B 全面建設(shè)小康社會(huì)的重大現(xiàn)實(shí)課題 C 社會(huì)主義建設(shè)的題中應(yīng)有之義D 中華民族傳統(tǒng)和諧思想同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物第十二章一 單項(xiàng)選擇題：A 它是國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下的問(wèn)題B 它是外國(guó)殖民侵略造成的問(wèn)題 C 它是中美關(guān)系緊張?jiān)斐傻膯?wèn)題D 它是舊中國(guó)外交失敗帶來(lái)的問(wèn)題 ，曾經(jīng)設(shè)想中的國(guó)共第三次合作的主要內(nèi)容是A 掃除北洋軍閥 B 共同抗日御侮 C 兩岸和平統(tǒng)一D 攜手反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”3.“一綱四目”與“一國(guó)兩制”的共同點(diǎn)是A 積極促進(jìn)兩岸“三通”B 舉行國(guó)共兩黨平等談判 C 大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)D 堅(jiān)決反對(duì)任何“臺(tái)獨(dú)”言論 4.“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的核心是A 和平統(tǒng)一B 一個(gè)中國(guó)C 兩制并存D 高度自治 5.“一個(gè)中國(guó)”原則的理論依據(jù)是A 世界上只有一個(gè)中國(guó)B 實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益 C 中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割D 大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó) 6.“一國(guó)兩制”構(gòu)想最早開(kāi)始于A 香港問(wèn)題B 澳門(mén)問(wèn)題C 臺(tái)灣問(wèn)題D 西藏問(wèn)題 ，標(biāo)志著A 澳門(mén)從此結(jié)束了殖民主義和資本主義的歷史B 澳門(mén)作為一級(jí)地方行政單位，直接接受中央政府的領(lǐng)導(dǎo)C 祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)完全實(shí)現(xiàn)D 祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)進(jìn)程中的重要一步 “一國(guó)兩制”的框架體系內(nèi)，臺(tái)灣有別于港澳的地方是A 擁有獨(dú)立的立法權(quán)B 擁有獨(dú)立的司法權(quán)C 可以保留自己的軍隊(duì)D 可以是單獨(dú)的關(guān)稅區(qū)二 多項(xiàng)選擇題：A 前者是后者的重要內(nèi)容B 前者是后者的重要標(biāo)志 C 后者以前者的完成為前提D 兩者并無(wú)太大關(guān)聯(lián)2.“葉九條”承諾，國(guó)家統(tǒng)一后，臺(tái)灣可作為特別行政區(qū)，享有高度自治權(quán)，并且臺(tái)灣現(xiàn) 行的A 社會(huì)制度不變B 經(jīng)濟(jì)制度不變C 生活方式不變D 同外國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系不變 A 世界上只有一個(gè)中國(guó)B 大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)C 中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割 D 在國(guó)際上代表中國(guó)的，只能是中華人民共和國(guó) ，以下哪些提法是正確的？A 臺(tái)灣問(wèn)題不能無(wú)限期的拖延下去B 我們要對(duì)臺(tái)灣恢復(fù)行使主權(quán) C 解決臺(tái)灣問(wèn)題寄希望于臺(tái)灣人民D 我們對(duì)臺(tái)灣的主權(quán)神圣不可侵犯 ，對(duì)“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的豐富和發(fā)展包括A 提出兩岸“三通”以及開(kāi)展學(xué)術(shù)文化體育交流的主張 B 建議舉行國(guó)共對(duì)等談判，實(shí)現(xiàn)第三次國(guó)共合作 C 提出進(jìn)行海峽兩岸和平統(tǒng)一談判的主張 D 提出兩岸關(guān)系現(xiàn)狀的定義，兩岸關(guān)系的現(xiàn)狀就是A 兩岸尚未統(tǒng)一B 大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó) C 臺(tái)灣是一個(gè)獨(dú)立的政治實(shí)體D 大陸和臺(tái)灣都是中國(guó)的代表第十三章一 單項(xiàng)選擇題：A 獨(dú)立自主原則B 和平共處五項(xiàng)原則C 愛(ài)國(guó)主義與國(guó)際義務(wù)相統(tǒng)一的原則D 維護(hù)世界多樣性 ，這也就意味著A 和平問(wèn)題已經(jīng)解決B 影響和平與發(fā)展的不確定性因素已經(jīng)消除 C 發(fā)展問(wèn)題已經(jīng)解決D 發(fā)展成為帶有全局性和戰(zhàn)略性的問(wèn)題 A 總體太平，偶爾出現(xiàn)突發(fā)事件B 總體緩和，局部緊張C 總體緊張，和平稍縱即逝D 矛盾此起彼伏，不確定性因素上升A 建立強(qiáng)大的國(guó)防力量B 互信互利平等和協(xié)作 C 維護(hù)既有的國(guó)際秩序D 維持均勢(shì)平衡A 堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國(guó)際事務(wù)B 維護(hù)世界多樣性，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化 C 堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)和合作