【正文】 多事情之后，有父母的引導(dǎo)、老師的教育、他人的榜樣、自我的反省等等，形成了自己的思維方式、思考習(xí)慣，對(duì)世事有了自己的一定認(rèn)識(shí)。理想代表針對(duì)未來(lái)，哲學(xué)的思考就是要讓人能夠在過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三個(gè)時(shí)間向度中連貫起來(lái)，讓自己的生命不再只是活在當(dāng)下那片片斷斷，剎那生滅的過(guò)程中而已。在讀《哲學(xué)與人生》之前，我對(duì)哲學(xué)的概念很模糊，感覺(jué)就是思考人生、思考世事之類的學(xué)問(wèn)。此外，尚有“藝術(shù)與審美”、“宗教與永恒”、“教育與自我”等題材?！耙粋€(gè)人的生命內(nèi)涵由他所選擇的價(jià)值所構(gòu)成，如果無(wú)法回答：‘人生中什么最重要’？代表你根本不了解自己。有的人一生堅(jiān)守正義，死時(shí)可以對(duì)自己滿意地說(shuō)我用一生踐行了正義；有的人作惡多端，死時(shí)只能帶著痛苦的嘆息。愛(ài)智代表的是一種追求的過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程的特色就是一直保持心靈的開(kāi)放。作者在文中提到研究哲學(xué)的基本習(xí)慣就是凡事保持好奇。蘇格拉底喝下毒酒，交代朋友幫他獻(xiàn)一只雞給醫(yī)神，就離開(kāi)了人間。讀到這里之時(shí)，我想起政治里的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”，頗有共通之處，又想到一輪明月依舊普照，長(zhǎng)江和黃河從上古川流不息生機(jī)勃勃。所以離開(kāi)人生，哲學(xué)是空洞的，它沒(méi)有內(nèi)容。舉例來(lái)說(shuō)，假如我現(xiàn)在要去美國(guó)，正確的方法是坐飛機(jī)，若想用游泳的方式去美國(guó)，恐怕永遠(yuǎn)都到不了。學(xué)術(shù)界對(duì)許多議題并沒(méi)有共識(shí)，學(xué)者各自在極小的領(lǐng)域中孤芳自賞，既不能開(kāi)發(fā)經(jīng)典中的微言大義，也無(wú)法貼近現(xiàn)實(shí)人生的具體需求，長(zhǎng)此以往，經(jīng)典難免被束諸高閣，而國(guó)人閱讀的材料與品質(zhì)也不易提升。前者常在壓力之中，后者則可自得其樂(lè)。外文造詣深厚，譯筆暢達(dá)傳神。小孩子聽(tīng)到這些，感覺(jué)上是害怕多于相信，久而久之，也養(yǎng)成了深思的習(xí)慣，想的是：人生是一條苦路，死亡則是解脫，但是死后的世界是天堂還是地獄，就關(guān)系到永恒了。我能順利念完西洋哲學(xué)的相關(guān)課程，主要就是在輔大奠下的基礎(chǔ)。輔大畢業(yè)后，我去臺(tái)大念研究所，有緣聽(tīng)到方先生的課，他講的是“中國(guó)大乘佛學(xué)”。耶魯大學(xué)位于美國(guó)康州的紐黑文市。這實(shí)在是無(wú)可奈何，因?yàn)槲业闹笇?dǎo)教授有個(gè)綽號(hào)，是“最不可預(yù)測(cè)的人”。經(jīng)過(guò)這一博一約，我才敢謹(jǐn)慎地跨進(jìn)中國(guó)哲學(xué)的門(mén)坎?！蹬鍢s對(duì)傅佩榮教授的評(píng)價(jià)專家、學(xué)者評(píng)價(jià)傅佩榮先生對(duì)于國(guó)學(xué)真有心得，而且善于簡(jiǎn)捷清晰的表達(dá)。文章說(shuō)的每個(gè)人在他的潛意識(shí)中都有特殊遭遇，若只就自己的處境來(lái)考慮，很容易產(chǎn)生自憐的情緒，若想減輕自憐的程度，最好放眼四顧，看看世間無(wú)數(shù)不幸的人。看到有學(xué)生自殺，看到有校長(zhǎng)貪污，心里都非常痛苦。儒家思想能不能統(tǒng)一全世界，給我們帶來(lái)和平呢？如果就思想論思想來(lái)說(shuō)的話，儒家思想確實(shí)比別的宗教更少先決條件，更少屬于信仰的成分，儒家思想是合理的，對(duì)人生經(jīng)驗(yàn)做了一種客觀的了解和主觀的體驗(yàn)，比起別的宗教更容易讓一般人接受。什么是“不得已”？不得已不是被迫無(wú)奈，而是當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一件事情的條件成熟的時(shí)候，你就順勢(shì)而行。有些人確實(shí)把阿Q先生當(dāng)作學(xué)莊子的一種表現(xiàn)，我們也不能否認(rèn)兩者有相關(guān)性，但是基本上差別很大。真正懂得《易經(jīng)》的人不去占卦，因?yàn)榈览硪呀?jīng)想通了，重要的是修德，占卦需要參考很多別的東西，如果把握到自己的主客觀條件，看清楚自己的形勢(shì)，你做任何選擇的時(shí)候本來(lái)就有它的合理性，后果你還是要負(fù)責(zé)的。曾任比利時(shí)魯汶大學(xué)客座教授，荷蘭萊頓大學(xué)講座教授，臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系主任兼研究所所長(zhǎng)，現(xiàn)任臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系、所教授。五十歲以后，專心注解傳統(tǒng)經(jīng)典，已重新解讀《論語(yǔ)》《孟子》《老子》《莊子》《易經(jīng)》，在國(guó)學(xué)經(jīng)典詮釋方面有相當(dāng)重要的影響。臺(tái)灣《民生報(bào)》評(píng)選為大學(xué)最熱門(mén)教授?！局饕髌贰恐小度寮艺軐W(xué)新論》《中西十大哲學(xué)家》《西方心靈的品味》《不同季節(jié)的讀書(shū)方法》《為自己解惑》《人生問(wèn)卷》《文化的視野》《厘清自我的真相》《管理自我的潛能》《探索生命的價(jià)值》《走向智能的高峰》《轉(zhuǎn)進(jìn)人生頂峰》《活出自己的智能》《那一年我在萊頓》、《珍惜情緣》《人生問(wèn)卷》《從自我出發(fā)》《四書(shū)小品》《哲學(xué)入門(mén)》《生命重心在何處》《柏拉圖》《新世紀(jì)的心靈安頓》《論語(yǔ)解讀》《莊子解讀》等八十余種，以及有聲書(shū)系列《創(chuàng)意人生》與《重建心靈》等。他的思想繼承于老子，主張“天人合一、清靜無(wú)為”。最后，莊子前去見(jiàn)他，說(shuō)：“南方有一種鳥(niǎo)，它從南海起飛飛到北海去，不是梧桐不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。莊子的語(yǔ)言脫離了語(yǔ)錄體的形式，它與《論語(yǔ)》可說(shuō)是南轅北轍的。除此，莊子的文章多采用寓言故事的形式，想象豐富，比喻變幻，往往超越了時(shí)空的局限和物我的區(qū)別。楚威王曾以厚禮要聘他為自己當(dāng)宰相，他卻依然拒絕，哪怕自己窮困潦倒得只能靠賣(mài)草鞋度日，還常常向別人借糧食。唯一的差別可能是他博覽群書(shū)，并善于在閱讀中去領(lǐng)悟那些高明的智慧，并從而形成一套自己的獨(dú)特的人生哲學(xué)。第五篇：傅佩榮解讀莊子《傅佩榮解讀莊子》讀書(shū)心得春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中華民族多災(zāi)多難的一個(gè)時(shí)代，但它同時(shí)也是中國(guó)文化最有幸的一個(gè)時(shí)代。傅教授的“哲學(xué)與人生”課在臺(tái)大開(kāi)設(shè)l7年來(lái)座無(wú)虛席，受教者上萬(wàn)人，被大學(xué)生社團(tuán)推選為最優(yōu)通識(shí)課。2007年夏秋，傅教授應(yīng)大陸企業(yè)界邀請(qǐng)，為企業(yè)管理高層開(kāi)展了幾十場(chǎng)國(guó)學(xué)講座，獲得一致好評(píng)。曾開(kāi)設(shè)課程：宗教哲學(xué)、哲學(xué)與人生、儒家哲學(xué)研究、形而上學(xué)、論語(yǔ)解讀、哲學(xué)英文、西洋哲學(xué)史、先秦儒家哲學(xué)。一個(gè)人做什么事要審時(shí)度勢(shì)，要看自己的位置如何，相關(guān)的關(guān)系如何，在中間就比較好，代表你有所依靠，不至于說(shuō)走到危險(xiǎn)的地方。莊子活在亂世，他可以避開(kāi)人群，深居簡(jiǎn)出，預(yù)先知道不好的結(jié)果就可以避開(kāi)。你對(duì)人情世故了解越多，就知道今天應(yīng)該說(shuō)什么話，做什么事，這叫做順勢(shì)而行，叫做水到渠成。因?yàn)橐粋€(gè)人生下來(lái)，他按照自己祖先的方式去生活，就可以維持某種平衡。但在另一方面，你要設(shè)法從這里再超越出去，也就是說(shuō)，從永恒來(lái)看，哪個(gè)社會(huì)沒(méi)有困難呢？哪個(gè)社會(huì)的教育是完全理想的呢？沒(méi)有的，所以你要多看好的一面?？催^(guò)傅先生在鳳凰衛(wèi)視《世紀(jì)大講堂》講的“道家智慧的當(dāng)代價(jià)值”，妙語(yǔ)連珠，態(tài)度真誠(chéng)，聲調(diào)感人，條理清晰，真是如沐春風(fēng)，相悅以解。—周?chē)?guó)平＜著名哲學(xué)學(xué)者，散文家＞傅先生對(duì)于國(guó)學(xué)研究是很有功力的學(xué)者，他的學(xué)術(shù)成就非常高，尤其是把國(guó)學(xué)講得那么生動(dòng)而又貼近人心，實(shí)屬難得?；貒?guó)之后，我的教學(xué)科目包括形上學(xué)、宗學(xué)哲學(xué)、哲學(xué)英