【正文】 一些豐富多彩的活動(dòng)進(jìn)行實(shí)踐。學(xué)生的天性是樂于自己探索，好游戲、活動(dòng)，課堂上的說教再生動(dòng)也缺乏形象性、參與性，而少先隊(duì)活動(dòng)可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識(shí)性、參與性于一爐。他們有的提議要成立“小小發(fā)明家”協(xié)會(huì)，有的提出“讓我們每天都有一個(gè)“新發(fā)現(xiàn)”的要求……雖然這些想法很稚嫩，但正是孩子們的“異想天開”，使整個(gè)課堂成為學(xué)生交流、思想碰撞的場(chǎng)所，使課堂成了信息交流所。例如教學(xué)《天天在活動(dòng)》這一主題活動(dòng)時(shí)，我給學(xué)生提供了一個(gè)場(chǎng)所讓他們辦一個(gè)“天天在進(jìn)步”的展覽，請(qǐng)學(xué)生挑選一份自己滿意、能夠說明自己在進(jìn)步的作業(yè)，制作一期壁報(bào)，展示大家的進(jìn)步。因此，我在教學(xué)《夸爸爸贊媽媽》、《老師，親愛的老師》《感激與欣賞》時(shí)，采用中隊(duì)主題會(huì)的形式開展，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，真正學(xué)會(huì)生活、感悟生活。因此，我在上課時(shí)特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。這些正是未來(lái)教育逐步追求的目標(biāo)，是中國(guó)教育同世界教育接軌的開始，是中國(guó)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。3． 教師與學(xué)生是一種民主、平等的關(guān)系在我國(guó)幾千年來(lái)，“師道尊嚴(yán)”一直是處理師生關(guān)系的準(zhǔn)則。而在《品德與社會(huì)》課程中，教師的角色卻轉(zhuǎn)換了。教師不必刻板地以教科書上的語(yǔ)言、活動(dòng)為教學(xué)的依據(jù)和教學(xué)的唯一材料，不必照本宣讀。二、教科書——作用變化了許多年來(lái)，教科書的地位一直是至高無(wú)上的，它一直是作為知識(shí)的載體供師生運(yùn)用。所以，在《品德與社會(huì)》的教學(xué)中，學(xué)生不再是配角，不再是教師完成教學(xué)任務(wù)的配合者，而是教學(xué)活動(dòng)的主角，是教學(xué)活動(dòng)過程的直接參與者，是教學(xué)活動(dòng)過程的主要主宰者。再次，教學(xué)活動(dòng)方案的設(shè)計(jì)要盡可能讓學(xué)生也參加進(jìn)來(lái)，讓學(xué)生成為方案設(shè)計(jì)的主人之一。教師活動(dòng)方案的設(shè)計(jì)必須針對(duì)本班學(xué)生的實(shí)際情況，要考慮到學(xué)生的需要、興趣，學(xué)生不同的性格特征。3．充分發(fā)揮現(xiàn)代化教育手段的作用。教師要利用和開發(fā)地方教育資源，教師要聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛯W(xué)生的實(shí)際，及時(shí)地把社會(huì)中新的信息、科學(xué)技術(shù)新的成果、學(xué)生生活中新的問題和現(xiàn)象等吸收到課程內(nèi)容中去，不斷提高教育教學(xué)的針對(duì)性。這三個(gè)主題將來(lái)源于不同生活領(lǐng)域的素材整合為建立在兒童生活基礎(chǔ)上的主題與活動(dòng)，這些主題與內(nèi)容將品德教育與學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展有機(jī)地融為一體。總之，在《品德與社會(huì)》教學(xué)中，我深深認(rèn)識(shí)到：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，在教學(xué)過程中教師所體現(xiàn)的道德對(duì)兒童的發(fā)展具有直接的教育意義。兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過自身與外界的相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德行為的自我訓(xùn)練、自我監(jiān)督，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，這就需要開展一些豐富多彩的活動(dòng)進(jìn)行實(shí)踐。在教學(xué)過程中，我能夠全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，對(duì)本學(xué)期的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)：一、把握課程目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生能力上課時(shí)我能夠關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。作好與家長(zhǎng)的溝通。能夠聯(lián)系學(xué)校開展的活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，讓學(xué)生在老師的正確引導(dǎo)下，自 覺糾正行為錯(cuò)誤，提高水平。聯(lián)系生活實(shí)際，豐富學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過程，在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。加強(qiáng)備課的力度，上好每一節(jié)課。緊密結(jié)合班級(jí)管理和學(xué)生的實(shí)際，進(jìn)一步加強(qiáng)養(yǎng)成教育，這是思想品德教學(xué)的關(guān)鍵所在。上課形式單調(diào)、說教意味濃厚，枯燥乏味，實(shí)際效果存在欠缺。能夠正確對(duì)待成功，在取得成績(jī)或受到表?yè)P(yáng)時(shí)不驕傲，不斷進(jìn)步。注意理論與實(shí)際生活的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生用理論指導(dǎo)自己的行動(dòng)，并在生活中適時(shí)遵守，學(xué)生的各項(xiàng)行為習(xí)慣有很大的進(jìn)步。但是還存在著所有獨(dú)生子女共同的特點(diǎn)—自私，無(wú)論做什么事，都為自己著想，還需要在思想品德教學(xué)中加以正確引導(dǎo)。只有認(rèn)真鉆研教材、教法，正確把握教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，才能提高課堂效率，使學(xué)生明確正確的行為方式。1對(duì)于習(xí)慣較差，思想觀念差的同學(xué)，從生活中入手，正面疏導(dǎo)，教育，使其養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和思想品質(zhì)。有些學(xué)生思想品德形成仍然是個(gè)難題學(xué)生的影響來(lái)自于多方面，家庭、社會(huì)、學(xué)校。四、今后努力方向加強(qiáng)自身的修養(yǎng)：教育學(xué)生，首先要身正為范。不斷了解學(xué)生在家中的表現(xiàn)，同時(shí)結(jié)合學(xué)校的活動(dòng)如：家長(zhǎng)會(huì)等有效的把學(xué)校教育和家庭教育結(jié)合在一起。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過自身與外界的相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。認(rèn)真鉆研教材、教法，正確把握教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，選擇恰當(dāng)教學(xué)方法，才能提高課堂效率，使學(xué)生明確正確的行為方式。有些學(xué)生思想品德形成仍然是個(gè)難題上課形式單調(diào)、說教意味濃厚，枯燥乏味，實(shí)際效果存在欠缺。第三篇：人教版三年級(jí)品德與社會(huì)上冊(cè)教學(xué)總結(jié)三年級(jí)《品德與社會(huì)》學(xué)科教學(xué)總結(jié)本學(xué)期我承擔(dān)了三年級(jí)的《品德與社會(huì)》課程的教學(xué)任務(wù)。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的身邊出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟環(huán)保的重要性，引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，從點(diǎn)滴做起，做一個(gè)環(huán)保的好公民。注意理論與實(shí)際生活的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生用理論指導(dǎo)自己的行動(dòng)，并在生活中適時(shí)遵守，學(xué)生的各項(xiàng)行為習(xí)慣有很大的進(jìn)步。緊密結(jié)合班級(jí)管理和學(xué)生的實(shí)際，進(jìn)一步加強(qiáng)養(yǎng)成教育，這是思想品德教學(xué)的關(guān)鍵所在。每個(gè)單元所涵蓋的課文內(nèi)容表現(xiàn)為一組完整的經(jīng)驗(yàn)和一組有意義的學(xué)習(xí)活動(dòng)。4．培養(yǎng)對(duì)學(xué)生道德判斷能力，面對(duì)生活中的各種現(xiàn)象，該學(xué)什么，不該學(xué)什么。知道科學(xué)技術(shù)對(duì)人類生存與發(fā)展的重要影響。而今，在《品德與社會(huì)》中，學(xué)生的地位卻改變了。教師在具體組織活動(dòng)中隨時(shí)會(huì)遇到學(xué)生的“突發(fā)事件”，學(xué)生是活生生的，他們有思想，會(huì)依照自己的意志開展活動(dòng)。而學(xué)生就是在這種積極參與有意義的、真實(shí)的活動(dòng)過程中獲得發(fā)展。同時(shí)，教師還要引導(dǎo)學(xué)生從以往的教學(xué)活動(dòng)中，進(jìn)一步鞏固、發(fā)展自己所獲得的知識(shí)、能力等。1． 教科書是教師設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)的參考資料之一《品德與社會(huì)》教科書為教師因地制宜、因時(shí)制宜設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)預(yù)留了很大的空間。而在此過程中，教科書則是最好的參考工具。在教育過程中，教師要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)給予有力的支持，為他們的活動(dòng)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，提供良好的條件，支持學(xué)生進(jìn)行各種嘗試。因此，學(xué)生不再是教學(xué)過程的旁觀者，而是課堂教學(xué)的參與者，不再是教學(xué)過程的配角，而是課堂教學(xué)的主角。道德不是抽象的概念，它存在于生活之中。三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會(huì)知識(shí)、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，如換位觀（假如我是你，假如你是我）教材第13頁(yè)，“考考你”意在讓學(xué)生換位體驗(yàn)生讓自己幫助別人或得到別人幫助時(shí)的心情。傳統(tǒng)的思品教學(xué)是“封閉”的，“靜態(tài)”的，以教師講授為主，缺少兒童暢想、暢言，更談不上思潮涌動(dòng)，缺少主體參與，即使有一時(shí)的熱情又能持續(xù)多久呢？本學(xué)期三年級(jí)的思品教學(xué)總結(jié)如下一、做兒童活動(dòng)的支持者、合作者和指導(dǎo)者。因此，在教學(xué)時(shí)要善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合。（一）展開討論，相互評(píng)價(jià)。三、自我做起，終身受益我發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生只懂得接受長(zhǎng)輩的愛與關(guān)懷，不知道關(guān)心別人，有的甚至從未想過回報(bào)長(zhǎng)輩、體貼父母這一傳統(tǒng)美德。在學(xué)習(xí)第二單元和第三單元時(shí)，我調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，充分利用網(wǎng)絡(luò)多媒體，讓學(xué)生查一查、實(shí)地看一看培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手搜集能力。為此，要由單純的知識(shí)傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。說道理，同學(xué)都能明白，但是真正到生活中，甚至關(guān)系到自己的利益的時(shí)候，往往言行不一。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會(huì)，用自己的心靈去感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)，感受社會(huì)生活的美好，懂得社會(huì)生活的規(guī)范，掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。因?yàn)橥ㄟ^活動(dòng)，不僅開拓了學(xué)生的視野，培養(yǎng)了社會(huì)交往能力，而且使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)關(guān)心他人。為此，我努力做好單純的知識(shí)傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者，組織者的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。總之，在《品德與社會(huì)》教學(xué)中，我深深認(rèn)識(shí)到：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，在教學(xué)過程中教師所體現(xiàn)的道德對(duì)兒童的發(fā)展具有直接的教育意義。 通過不同類型的球類運(yùn)動(dòng)及游戲，使學(xué)生提高了身體的協(xié)調(diào)性，增加了學(xué)生對(duì)參加體育鍛煉的興趣。二、結(jié)合生活實(shí)際，開展教學(xué)活動(dòng)品德教育歸根結(jié)底還是得回歸生活，通過身邊具體的人或事來(lái)影響孩子的品行。這些學(xué)生通常都會(huì)直接或間接地影響到課堂教學(xué)活動(dòng)，了解他們，有利于我更好地開展教學(xué)，讓孩子們喜歡我的課。教學(xué)中把思品與社會(huì)課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)，幫助學(xué)生掌握正確的是非評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識(shí)，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)?！靶〗M學(xué)習(xí)”是我們常用的活動(dòng)形式，通過這種形式，學(xué)生們學(xué)會(huì)了合作探討，培養(yǎng)了一種集體精神。（四）運(yùn)用開放式的評(píng)價(jià)考核。深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，尊重學(xué)生的興趣愛好，細(xì)心發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，給予評(píng)價(jià)肯定，正確引導(dǎo)學(xué)生的行為，讓其樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。一學(xué)期下來(lái)，學(xué)生的合作意識(shí)和合作能力得到大大的增強(qiáng)。我認(rèn)為在課堂教學(xué)中，教師要關(guān)注學(xué)生在參與過程中所表現(xiàn)的質(zhì)疑精神，從無(wú)疑到有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。新課標(biāo)要求：《品德與社會(huì)》的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)由6個(gè)主題構(gòu)成，即：我在成長(zhǎng)、我與家庭、我與學(xué)校、我的成長(zhǎng)。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值，兒時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)給人的一生帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。因此，我在教學(xué)中有機(jī)地結(jié)合《我的成長(zhǎng)與家庭》這一單元，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生學(xué)會(huì)珍惜父母情、親情，走進(jìn)家庭，真正學(xué)會(huì)生活、感悟生活。教師轉(zhuǎn)變思想，一定要轉(zhuǎn)變角色，不只是教學(xué)生，更主要的是引導(dǎo)學(xué)生自己去學(xué)，自己去發(fā)現(xiàn)，組織學(xué)生自己去共同探究。激發(fā)學(xué)生愛護(hù)公共設(shè)施，自覺遵守公共秩序，注意公共安全的意識(shí)。教學(xué)取得了較好的實(shí)際效果。比如：大唱特唱瑤族山歌，積極參加唱紅歌活動(dòng)。有些家庭教育受家長(zhǎng)思想品質(zhì)、價(jià)值觀、世界觀的影響，往往與學(xué)校的教育背道而行，因此，學(xué)生的正確思想品德的形成仍然有一定的難度。緊密結(jié)合班級(jí)管理和學(xué)生的實(shí)際，進(jìn)一步加強(qiáng)養(yǎng)成教育，這是思想品德教學(xué)的關(guān)鍵所在。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會(huì)，用自己的心靈去感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)，感受社會(huì)生活的美好，懂得社會(huì)生活的規(guī)范，掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。因此，在教學(xué)時(shí)善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。同時(shí)，社會(huì)常識(shí)和參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力也只有在社會(huì)生活中獲得。平時(shí)注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個(gè)性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)，總之，通過一學(xué)年的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達(dá)到了預(yù)期的效果。（3）作學(xué)生的良師益友教師不同與其他的行業(yè)，我們教育的是一群有著獨(dú)立思想的活生生的人，因此，光說教是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更多的需要教師與學(xué)生心與心的溝通，情與情的交流。二、進(jìn)行熱愛家鄉(xiāng)教育，培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)的情感。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，在教學(xué)過程中教師所體現(xiàn)的道德對(duì)兒童的發(fā)脹具有直接的教育意義。為兒童的學(xué)習(xí)提供指導(dǎo)，引導(dǎo)兒童投入活動(dòng)，支持他們的各種活動(dòng)，同時(shí)也在進(jìn)行著與兒童的合作——與兒童一起共同建構(gòu)課程。學(xué)生們主體積極參與，萌發(fā)了高度的熱情。與少先隊(duì)活動(dòng)緊密結(jié)合。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過自身與外界的相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。注意理論與實(shí)際生活的聯(lián)系，并在生活中適。注意引導(dǎo)學(xué)生從自身的身邊動(dòng)身，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟環(huán)保的重要性，引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，從點(diǎn)滴做起，做一個(gè)環(huán)保的好公民。因此，作為教師，要不失時(shí)機(jī)地把思品教學(xué)與班隊(duì)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，從班隊(duì)活動(dòng)中深化思品教育。開放的動(dòng)態(tài)式討論、小組合作形式，使學(xué)生的主體得到了充分發(fā)揮，學(xué)生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗(yàn)，有利于道德認(rèn)識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，同時(shí)也培養(yǎng)了合作意識(shí)，增強(qiáng)了可持續(xù)發(fā)展的能力。（內(nèi)容可以是：語(yǔ)文、數(shù)學(xué)或者其他學(xué)科的作業(yè)，手工作業(yè)，圖畫作品等）活動(dòng)中學(xué)生充分地認(rèn)識(shí)和感受自己在學(xué)習(xí)上的進(jìn)步。第五篇：三年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)三年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)1品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)良好品德、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。將“一山一水一圣人”拓展出去，將我國(guó)的名山大川、傳統(tǒng)文化、古老文明、歷史人物等知識(shí)有機(jī)的串聯(lián)起來(lái)?？傊?，時(shí)間飛逝，轉(zhuǎn)眼間，一個(gè)緊張而又充實(shí)的學(xué)期即將過去，總體來(lái)看，這學(xué)期在上級(jí)部門的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在全體同仁的幫助下，在本人的刻苦努力下，在全體學(xué)生的共同努力下，我在教育教學(xué)工作中取得了較大的進(jìn)步。評(píng)價(jià)應(yīng)求“全”，包括學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)生活動(dòng)和實(shí)踐過程等，進(jìn)行全面而有針對(duì)性和合理性的評(píng)價(jià)。因此，我在上課時(shí)都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。為此，要由單純的知識(shí)傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過自身與外界的相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。不斷了解學(xué)生在家中的表現(xiàn)，同時(shí)結(jié)合學(xué)校的活動(dòng)如：家長(zhǎng)會(huì)等有效的把學(xué)校教育和家庭教育結(jié)合在一起。1 / 9 部分學(xué)生不能把學(xué)到的道理和實(shí)際行動(dòng)有效的結(jié)合起來(lái)。思想品德課的教學(xué)，始終與學(xué)生的