【正文】 網絡和媒體是人們和外界溝通的主要渠道。這種行為的動機一般有二種:一種是純粹為了尋開心、尋求刺激和快感,有人稱這種行為是“為了尋求刺激而對旅游資源的施暴行為”。這種種因素決定了游客在游覽活動過程中不易形成保護環(huán)境的愿望,因而也不易產生保護環(huán)境的行為。但事實上,旅游活動本身的某些特性又不利于游客形成保護環(huán)境的愿望。所以人性中潛在的惡的東西總是自覺不自覺地流露出來。三、游客不文明旅游行為產生的原因游客的不文明旅游行為產生的原因可能很多,但最主要的應是以下幾個方面: 、生態(tài)道德素質低下是產生不文明旅游行為的首要原因。(五)法制觀念淡薄即“講黃色段子、宣揚封建迷信、傳播胡編亂造的政治笑話熱衷低級趣味”、“涉足色情場所、參加賭博活動”。然而在各個景點、景區(qū)經?？吹接慰偷牟晃拿餍袨?。“對游客的不文明旅游行為進行引導、管理和防范已經成為迫在眉睫的問題”。(六)不守規(guī)則即“吃自助餐時多拿多占離開賓館飯店時取走非贈品貪占小便宜”、“在不打折扣的店鋪討價還價”。這是最顯而易見,也是眾多論者都能指出的一個原因。這使我們看到很多怪現(xiàn)象:平時在家、在單位講究衛(wèi)生、舉止文明的人在旅游時卻毫無環(huán)境道德,所到之處一片狼籍。如果我們可以把游客的游覽活動視為一種對旅游環(huán)境的消費行為,那么我們可引用環(huán)境消費心理學的有關觀點。(物質攝取意識)外顯的表現(xiàn)。另一種是為了發(fā)泄自己某種不滿情緒,把對環(huán)境、景觀的破壞作為發(fā)泄心中不滿的途徑。因此，我們應該充分利用這個資源。其次，旅游景區(qū)管理人員首先應發(fā)揮示范作用，以身作則，保持景區(qū)的整潔。 導游發(fā)揮監(jiān)督作用 導游是和游客距離最近的人，同時也是對游客的行為起直接到示范、監(jiān)督和制約作用。唯有如此，不斷的去改善旅游環(huán)境，才能夠讓文明旅游蔚然成風，進而保證“大聲喧嘩、不守秩序”等不文明行為消失的無影無蹤。（3）盡量采用專用術語來說明事物。通過把鏡頭對準我們身處其中的校園，發(fā)現(xiàn)校園中的不文明現(xiàn)象，引導我們關注自身，關注他人，關注社會，增強大學生的社會公德意識和社會責任感，在批判種種不文明現(xiàn)象的同時，高揚社會主義道德建設的主旋律，不斷提高自身的社會公德素養(yǎng)，并最終帶動他人，影響社會。同學們有這種不文明的現(xiàn)象是因為沒有人起到帶頭作用，并且應該加大對書籍破壞的處罰。4踐踏草坪我們學校的草場是人工草皮，破壞后極其不易恢復，但我們仍然發(fā)現(xiàn)一些同學會從草坪上走并且拔草優(yōu)美的校園環(huán)境，是學生學習的重要外部條件，他們會感染熏陶。甚至不少高層同學將洗腳水往窗外倒等不文明現(xiàn)象。大學生是引領時代潮流的主力軍，所以道德修養(yǎng)很重要，培養(yǎng)道德修養(yǎng)從點滴做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起。全然不顧后面排隊的其他人，所以往往前面有十個人排隊，卻要打十幾份甚至幾十份飯菜。但是有不少的人直接把飯?zhí)玫娘埐诉B帶碗筷一同帶回宿舍，而且吃完以后就在飯?zhí)脙入S手一丟丟在宿舍的走廊上。（當然，這也有食堂的飯菜普遍不好吃的原因）在食堂，垃圾桶里到處都是剩飯剩菜，在筆者單位的食堂，有人笑云，如果這些剩飯菜拿去喂豬，說不定可以開個養(yǎng)豬場了。【點評】在國內各個旅游景點看慣了各式各樣的“到此一游”，頂多嫌棄字跡之丑，譏笑下留字者的“大人物”意識，嬉笑之間，“到此一游”竟然發(fā)展成了“國刻”?！军c評】兩個“不顧形象”的泡腳事件一出，網友紛紛表示，國人一路洗腳到國外，看似“煞風景”的舉動，實則是“素質低”的表現(xiàn)。早在一個世紀前，梁啟超就曾指出，在中國，“一涉公字，其事立敗”，如“公林無不斬伐，公路無不蕪梗，公田無不侵占，公園無不毀壞”。仔細回想，關于隨地吐痰是不文明行為的告誡，在中小學生的課本里，在學校的文明守則中，何時“缺席”過？但為何多年過去，這依然能被列進幾大不文明行為中？這些年，我們的經濟在騰飛，但是我們的素養(yǎng)有沒有隨著高樓拔地而起？有沒有隨著GDP飛速進步？這或許才是我們真正需要思考的。Voltaire宣布計劃于 2014年推出第一家酒店。國人若能多想想當地人喜靜的生活習慣，想想入鄉(xiāng)隨俗，尊重他人的文化習慣，便當節(jié)制情感、放低音量?！军c評】一位肯尼亞當地的導游抱怨，他所接待過的中國游客幾乎都問過他從哪里可以買到象牙，而在肯尼亞，販賣象牙制品是違法的；國人到了馬爾代夫，私撈珊瑚后還到微信上“曬照片”，渾然不知私撈珊瑚是破壞環(huán)境，更是當地明令禁止的行為??之所以出現(xiàn)這樣的情形，可能是由于國人不知道當地那些保護環(huán)境的法律條例。放眼互聯(lián)網和現(xiàn)實生活，一遭遇不快，立馬橫眉冷對，暴戾之氣已是常事。而另一方面，入鄉(xiāng)隨俗更是對旅游國文化的一種尊重。突破入鄉(xiāng)隨俗的藩籬，實則是對當地文化的漠視，更是當今快節(jié)奏生活中浮躁心理的表現(xiàn)。不文明的行為，破了道德和規(guī)矩，觸犯了法律，更加折射出國人的無知。事件九：航班延誤大鬧機場【回放】今年7月，在香港機場，一對內地夫婦因航班延誤開始發(fā)飆，男事主不僅怒砸國泰航空柜臺，砸壞登機口和電腦鍵盤，還向兩名工作人員潑可樂?！薄军c評】在美國，中國游客喜歡騎上華爾街上的銅牛，擺出很“?！钡臉幼优恼?；在很多演出場所和博物館，主辦方禁止拍照，導游也三令五申，但中國游客還是想拍就拍??很多年前看到過一篇帖子，它為了說明德國人和中國人的區(qū)別用了一系列的對比圖。吉利耶在接受采訪時說：“來的客人我們也得選擇，比如中國游客就恕不接待。臊的我上去一把捏在手里，像做賊一樣生怕被別人看見。任何人都不是獨立的個體，所謂沒有規(guī)矩無以成方圓，“無秩序”的狀態(tài)勢必給社會生活帶來混亂，最終受影響的，還是我們自己。但是，“外國也有”就能成為“泡腳”的擋箭牌嗎？試想，如果我們因此停止了指責與反思，在跨出國門時，我們看不到別人的長處，而是去學習別人的缺點，對于文明素質的提高只能是有害無益。孩子年少無知，卻也是在國內浸淫久矣。短短幾天內，不少熱心讀者向本報反映他們在出境游中的所見所聞以及他們最近了解到的不文明現(xiàn)象。大家每個人在飯?zhí)美锍酝觑?，都得把碗筷收拾走放回在清理處。三、占位這也算是具有中國特色的不文明現(xiàn)象了。大學生的風氣如何直