【正文】 ，世稱劉賓客。這不怕惹禍老先生，又寫了一首《再游都觀》：百畝庭中半是苔，桃花開盡菜花開。再運用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，陋室才見其不陋。強調(diào)陋室因君子居住而不再簡陋。陋室主人的生活情趣——安貧樂道(板書)(5)作者明明在贊頌自己的陋室不陋，為什么又寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭” 其用意是什么?教師講解：諸葛廬、子云亭都是最簡陋的屋子。俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。窗前門旁長滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。素琴：不加裝飾的琴。斯：指示代詞，此：這。和州知縣見他被貶而來，便故意刁難。下面我們來看一看他的《陋室銘》吧!(板書題目)適時解題目：陋室，意思是簡陋的房子。能力目標(biāo)理解“銘”這種文體，學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)手法。陋室，是作者在做官期間住的簡易的房子，作者為它作銘，托物言志，主要是為了表達自己的抱負和志向和情操。B、有一間簡陋的屋子，那里風(fēng)景迷人，有知音相伴。當(dāng)時他熱心幫助一個叫王叔文的人改革，反對宦官勢力。學(xué)生齊讀，讀出感情。鴻：通“洪”，大。形：形體，身體。這樣，我們就不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺一種生機盎然、春意正濃的幽雅的環(huán)境，流露出了作者的喜悅之情。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣。已隱含著自己遠大的志向。這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“起興”。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。劉禹錫（772—842），字夢得，唐代洛陽（現(xiàn)在屬河南?。┤?，著名詩人。政治革新失敗后，被貶官降職多次?！彼栽诖俗x書作文。這種文體一般都是用韻的。翻譯全文。）最關(guān)鍵的是哪兩個字？（德馨）四、品讀課文。這是虛寫，表現(xiàn)了對世俗生活的厭棄。課堂交流。半年時間，知縣強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。讀的不錯，注意“馨”和“牘”的寫法。結(jié)合注釋理解文章。這句話前面還有兩句話，說說是什么意思？ 生：師：和這句話有什么聯(lián)系？生：用山水和陋室類比，強調(diào)了陋室因自己的德行而美。交往朋友不俗，“友”雅。七、走出陋室（多角度解讀課文，約2分鐘）：在物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們該如何看待劉禹錫安貧樂道、高潔傲岸的情懷？（各述己見）總結(jié)全文：同學(xué)們，身居陋室，心憂天下，自古以來就是多少仁人志士推崇的高風(fēng)亮節(jié)?？梢宰x詩歌，看散文。情感態(tài)度與價值觀通過學(xué)生學(xué)習(xí)，理解作者的高尚情操和安貧樂道的生活情趣。這種文體一般都是用韻的。劉禹錫不但沒有埋怨，反而非?？鞓?，于是就寫下了《陋室銘》表達自己理想和人生的抱負。馨：這里指品德高尚。絲竹：這里指奏樂的聲音。這樣把苔蘚和青草寫活了。陋室主人的朋友——博學(xué)（板書）(4)過渡：當(dāng)他朋友走了之后，作者的生活又是怎樣的呢?回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。他又想證明我也要像諸葛亮、揚雄一樣從政治上，文學(xué)上干一番事業(yè)被后人所敬仰。這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“起興”。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫做“銘”，后來就成為一種文體。按當(dāng)時的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子；可是和州的策知縣是個趨炎附勢的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難他，策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。三、整體感知，疏通文意組織學(xué)生多種方式朗讀課文，要求：讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀得順暢，讀出感情。斯是教室,惟吾閑情。整理譯文，背誦全文。2008年3月18日。了解“陋室銘”由來的故事；三、整體感知，疏通文意組織學(xué)生多種方式朗讀課文，要求：讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀得順暢，讀出感情。琢磨下圍棋,尋 思看電影。梳理文章的結(jié)構(gòu)思路四、精讀品析，文本探究創(chuàng)設(shè)問題情境：（1）文章起筆寫山水似乎與陋室無關(guān)，為什么要這樣寫？（2）作者自我感覺陋室不陋，那么你能說說原因嗎？（3）文章最后為什么寫諸葛廬、子云亭呢？主旨探究（1）作者寫陋室有何用意，僅僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎？通過描寫陋室的景、人、事，暗示陋室不陋，表達了作者不慕榮利，保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。他的這一舉動氣壞了策知縣，他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫（772—842），字夢得，唐代洛陽（現(xiàn)在屬河南省）人，著名詩人。這種通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣的這種寫法叫什么？（托物言志）五、作業(yè)布置背誦并默寫課文。人生抱負、志向遠大（板書）（6）理解“孔子云：何陋之有?”孔子這句話是一個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說，那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢?孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”自己正是孔子一類的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣安貧樂道。在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。陋室的環(huán)境——清幽（板書）(3)過渡：而陋室主人都和些什么人交往呢?回答：“談笑有鴻儒，往來無白丁”，在這個陋室里．常與學(xué)識淵博、才華出眾，高談闊論的人交往。勞：使……勞累。鴻儒：知識淵博的大學(xué)者。教師范讀，學(xué)生注意字音和節(jié)奏。背景其實這篇名文卻是被“氣”出來的。領(lǐng)悟作者在文中流露出得思想感情。書生頭懸梁，學(xué)者錐刺股。在這篇只有81個字的短文里，我們可以清晰地解讀出這樣達觀而充滿哲理的人生態(tài)度最后，讓我們懷著對劉禹錫的深深敬仰齊讀課文，再次體會作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”寫的又是什么呢？ 生：寫了作者在