【正文】 在默默耕耘的同時(shí)，看到學(xué)生們快樂(lè)成長(zhǎng)，在知識(shí)的海洋中暢快的游歷著，會(huì)感覺(jué)到無(wú)比欣慰，感覺(jué)我們的付出都是值得的。就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，最動(dòng)人的一篇是《風(fēng)雨天一閣》。正好這個(gè)暑假學(xué)校布置老師們利用假期讀一本好書并做讀書筆記，也正好苦于囊中羞澀，沒(méi)錢外出旅游，于是《文化苦旅》一書成為我的首選，決定跟著余先生來(lái)一場(chǎng)古今中外、世界各地、風(fēng)土人情的旅行，當(dāng)然更主要的也是很早就仰慕余秋雨先生的文采，羨慕余秋雨先生淵博的文學(xué)和史學(xué)功底，豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力?；蛟S作為我們是沒(méi)有這樣的機(jī)會(huì)去嘗試這樣的一種體會(huì)，這種苦行僧般的高尚。在游歷山水之間，去感悟出一些人生的真諦。歲月的流逝，讓歷史的滄桑在人們的記憶中早已經(jīng)是越磨越淡，漸漸地淡出人們的生活圈子，時(shí)間磨損了最值得深藏的記憶，或許也只有當(dāng)我們身臨其境的那一刻才能將這些詮釋出來(lái)。作為一個(gè)教師，只有用自己廣博的知識(shí)來(lái)影響學(xué)生，才能浸潤(rùn)孩子們的心田。有人稱他是本世紀(jì)最后一位大師級(jí)的散文作家，是開(kāi)一代散文新風(fēng)的第一位詩(shī)人②。亮堂一點(diǎn)多好呢，他找了兩個(gè)幫手，拎來(lái)一桶石灰。在一個(gè)干干凈凈的農(nóng)舍里，她們婀娜的體態(tài)過(guò)于招搖，她們?nèi)崛岬臏\笑有點(diǎn)尷尬。道士吐了一口氣，謝過(guò)幾個(gè)泥匠，再作下一步籌劃。畫面在一個(gè)人物身上定格，停頓一下，又跳到另一個(gè)場(chǎng)景上，再停頓。是的，如果他不站出來(lái)?yè)]手，呼喊，不管語(yǔ)氣是否不夠謙卑，不管調(diào)門是否過(guò)于鼓噪，我們的時(shí)代究竟又有誰(shuí)更有資格更應(yīng)該肩負(fù)起這樣的重量呢？或者說(shuō)，難道真要具備某種資格某種背景才能站出來(lái)呼喊呼吁嗎？在這樣的時(shí)代，難道文化還只是精英們的特權(quán)？文化，不管在哪個(gè)時(shí)代哪種文明下，都是一種具有凝聚力的精神感召，是超越一切政治因素與社會(huì)習(xí)慣真正為一個(gè)人的本源與根基寫下定義的力量。再美麗的人生，終于會(huì)成為廢墟的。因此人品與書性往往很一致?？酀^(guò)后總會(huì)留下一絲回味——對(duì)歷史的感悟，對(duì)文化的理解，對(duì)人生的思索，全部融在這苦澀后的回味中了。在山水解讀歷史，在歷史中解讀文化，在文化中看透山水，讓自己的心靈也受到文化的熏染，精神的洗禮，這便是我讀《文化苦旅》獲得的最強(qiáng)烈的感受?？赐赀@本書之后，看這許多的文化在面前一幕幕的消失。寫到這里，我也可以發(fā)覺(jué)其實(shí)在苦中也可以尋求快樂(lè)的真諦。苦澀過(guò)后總會(huì)留下一絲回味——對(duì)歷史的感悟，對(duì)文化的理解，對(duì)人生的思索，全部融在這苦澀后的回味中了?！段幕嗦谩穾ьI(lǐng)著我在歷史長(zhǎng)河中漫游?！边@是作者的感嘆，也是對(duì)讀者的啟示。然而，《文化苦旅》一起苦苦的悲愴奏響了時(shí)代的絕響，警世亦憾人！文化苦旅讀書筆記4對(duì)于余秋雨先生及他的作品是有所聞，但一直沒(méi)有接觸過(guò)。960萬(wàn)及其海域的神州大地，孕育出燦爛的華夏文化，有如一朵朵奇葩綻放著，包容和開(kāi)放的海派文化，親新婉約的江南文化，濃郁思鄉(xiāng)情結(jié)的華人文化......我無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)作者對(duì)中國(guó)文化的深刻解讀，我只能用心去細(xì)細(xì)體味。最后，老人揚(yáng)揚(yáng)手吩咐年輕人，“信客就在一個(gè)信字，千萬(wàn)別學(xué)我”。他進(jìn)退兩難，發(fā)了財(cái)?shù)耐l(xiāng)質(zhì)問(wèn)他什么人，他才叫到：這是你老婆的信！同鄉(xiāng)下不來(lái)臺(tái)，硬說(shuō)他是私闖民宅的小偷，狠狠打了他兩個(gè)耳光，并扭送到巡捕房。他死時(shí)，外地前來(lái)吊唁的人非常多。無(wú)論世道再功利，人心再?gòu)?fù)雜，以善相待，多為別人考慮，也許有時(shí)會(huì)吃得眼前虧，但卻賺得問(wèn)心無(wú)愧。山河是人類文化的基礎(chǔ)，是中華文化的生存底線。跟隨余秋雨走在中華民族的土地上，用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化，那細(xì)膩的筆觸，豐富的詞匯，震撼心靈的文字伴隨著這趟巡視華夏文化的苦旅?！弊?，不為那終點(diǎn)，只為這已劃下的曲線。讀《廢井冷眼》，我似乎能感受到作者見(jiàn)到那一口廢井時(shí)的心情，仿佛有時(shí)間的細(xì)流從指間流走，又仿佛時(shí)間在廢井的冷眼中緩緩凝固。再回頭看那顫巍巍佇立在土地上的廢井，盡管破敗卻顯得堅(jiān)韌?！边@個(gè)是作者發(fā)自內(nèi)心的告誡俄??沒(méi)有廢墟，就沒(méi)有文化；沒(méi)有文化，就沒(méi)有我們，沒(méi)有亞洲、沒(méi)有歐洲、沒(méi)有美洲、沒(méi)有非洲、沒(méi)有大洋洲，當(dāng)然更沒(méi)有中國(guó)！廢墟是必然的，他的建筑者從壘上第一擔(dān)土的時(shí)候就知道，不管這建筑多么雄偉、多么壯麗，依舊有他日后的落寞與孤寂；不久，廢墟會(huì)被掩埋，將會(huì)有新的“非虛”誕生。再美麗的人生，終于會(huì)成為廢墟的。歷史是漠然的，但它使我們寵辱不驚，使我們看一切都是過(guò)眼云煙。作者說(shuō)，“歷史很漠然，在多數(shù)情況下不講曲直，不講感情。我愿一直走下去，為了在文化的旅程中實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，為了尋找那一切美的本源。忘了就好，一旦記得，便會(huì)發(fā)生一系列駭人的災(zāi)難，因?yàn)槟鞘菍?duì)我們粗魯?shù)膽土P。一代又一代的君主帝王爭(zhēng)奪這河山，爭(zhēng)得頭破血流，最終還是敗給了生態(tài)，一次次的無(wú)奈遷徙，一次次的荒野開(kāi)拓，又一次次炊煙升起，帝王們的39。在日常生活中，少麻煩別人一點(diǎn)，別當(dāng)做什么都是理所當(dāng)然。為了看著順心，人們也罷那個(gè)不成樣子的墳修了一修。他不想讓顛沛在外的同鄉(xiāng)蒙受陰影。而只要他一回村，家里便人頭濟(jì)濟(jì)，多數(shù)只是來(lái)看個(gè)熱鬧，誰(shuí)家出息了，帶來(lái)了什么稀罕物品，比較得多了，便會(huì)有羨慕、嫉妒、輕蔑的眼神。文化苦旅讀書筆記5文：澀舌頭；最近在讀余秋雨先生的《文化苦旅》，散文集中的《信客》這篇__在初中還是高中的語(yǔ)文課本上學(xué)習(xí)過(guò)。我正好手頭有他的《文化苦旅》一書，利用雙休日的時(shí)間翻閱了一遍，這是一本需要靜下心來(lái)靜靜體味的書，他從風(fēng)景秀麗的江南到大漠孤煙的大西北，從冰天雪地的北國(guó)到充滿民族風(fēng)情西南邊陲，他的足跡踏遍了祖國(guó)的山山水水，也是他在悠久燦爛的中華文化里的苦苦求索，莫高窟的色彩、線條令他著迷：北魏色彩的渾厚沉著，隋朝的暢快柔美，唐代的噴射和舒展，五代的精細(xì)、溫煦，......，這是一條色彩的河流，也是文化的河流，一直洶涌地向我們奔瀉而來(lái)。人生之路是彎彎曲曲；回頭看一眼留下的足跡，自豪的同時(shí)難免感到一絲惆悵。我的心被打碎了！但這破碎的心卻真的讀懂了中國(guó)文化?！笔堑?，人生無(wú)非是漫長(zhǎng)歷史的一個(gè)縮影。文化苦旅讀書筆記3手棒一本《文化苦旅》，隨著作者的筆觸在字里行間中游歷了大半個(gè)中國(guó)。人們不在乎“文