【正文】 我們奔瀉而來。人生之路是彎彎曲曲；回頭看一眼留下的足跡，自豪的同時難免感到一絲惆悵。我的心被打碎了！但這破碎的心卻真的讀懂了中國文化?！笔堑模松鸁o非是漫長歷史的一個縮影。文化苦旅讀書筆記3手棒一本《文化苦旅》，隨著作者的筆觸在字里行間中游歷了大半個中國。人們不在乎“文化”，只求“茍全性命于亂世”。在我們青年一代人，時常最容易丟失，最容易遺忘的就“文化”。這部文化散文集讓我感受到這正是一種苦澀的回憶，焦灼后的會心，冥思后的放松。況且本人天生苦命，對苦字分外親近。廢墟不僅如此，像作者所說，如果在現(xiàn)代，“黃鶴樓可以裝電梯；阿房宮可以作賓館；滕王閣可以辟商場。是的，在這篇文章中寫了作者對于那位道士做法的不滿，在文章中，他喊了“住手！”有寫道：“我甚至想向他跪下，低聲求他：‘請等一等，等一等??’”是阿，為什么作者會這樣？他不忍心，不忍心那位道士毀掉那一個個婀娜多姿的雕像，那是歷史，歷史！歷史為什么會被一個道士的手中毀掉？就那樣，一下子得毀掉了，不忍心，不忍心那般美麗的雕像不見了，在道士的手下，一下子變得灰飛煙滅，不給我們現(xiàn)在的世人觀看的余地，一個道士，在金錢和權(quán)力的促使之下，變得如此的殘忍，做得如此得發(fā)狂，我相信，不只我和余秋雨先生感到無比的惋惜，相信，在讀《文化苦旅》的每一位讀者也會感到深深的嘆息和心痛吧??野趣，這就是為什么《文化苦旅》這本書的“苦”字意義的所在了吧！第三篇：文化苦旅讀書筆記文化苦旅讀書筆記1看完這本書。于是，像頑童堆造雪人，這里是鼻子，這里是手腳，總算也能穩(wěn)穩(wěn)坐住。道士擦了一把汗憨厚地一笑，順便打聽了一下石灰的市價。他們中有人已向東方藝術(shù)家投來羨慕的眼光，而敦煌藝術(shù)，正在王道士手上。有評論家譽(yù)之為：左手寫散文，不流之于淺??；右手撰述藝術(shù)理論，也不失其豐贍高深。既然說不清，理不順，那就必須再讀一遍，直到胸中所有的情緒平復(fù)下來，所有的感想沉淀出來，才深深體會到，張狂也好，空泛也罷，每一個字背后卻都是深切而誠懇的情感與傾訴，就如同那句“你來了嗎，你是哪一代的中國書生”一樣，背負(fù)了太多的重壓與積蓄到不得不爆發(fā)的深切悲憤，題目本身太大，平實(shí)的由淺入深由小見大是多么得不易！這份真摯，在《廢墟》中表現(xiàn)為苦口婆心，在《漂泊者》中變成一種沉默，在《三十年的重量》中又幻化成一聲長嘆。余秋雨的文采當(dāng)然是好的，華彩明麗的辭藻，工整通暢的行文；但最吸引我的還是透過詞句背后穿透歷史迷霧的畫面，越平凡質(zhì)樸越令人動容。這種厭煩主要出現(xiàn)在作者時不時站到歷史代言人的角度上發(fā)表感懷之刻，更在《狼山腳下》一篇中到達(dá)了頂峰。他憑借自己豐厚的文史知識功底，優(yōu)美的文辭，引領(lǐng)讀者泛舟于千年文明長河之中。我想我認(rèn)為是1和2我最贊同了吧，因?yàn)樵凇段幕嗦谩分校嗲镉暾宫F(xiàn)給我們的是那一處處古跡中的給我們的教誨，讓我們銘記在心??《文化苦旅》這本書在告訴我們中國古代歷史的同時，告訴了我們更深一層的道理，就拿道士塔的第二節(jié)來說吧，文章是這樣寫的：真不知道一個堂堂佛教圣地，怎么會讓一個道士來看管。第一遍石灰刷得太薄，五顏六色還隱隱顯現(xiàn)，農(nóng)民做事就講個認(rèn)真，他再細(xì)細(xì)刷上第二遍。事情干得不賴，才幾下，婀娜的體態(tài)變成碎片，柔美的淺笑變成了泥巴。我?guī)缀醪粫詣?，眼前直晃動著那些刷把和鐵錘。它的過程是同樣的，終有一天他會驀然倒下，沒有昔日的雄偉與一切，最后甚至被人淡忘……這個就像人生，每一個人都是一方建筑，由往年的輝煌，有如今的黯然，然而終究免不過變成廢墟；社會也是這樣，一個建筑到了，另一個新的建筑就會產(chǎn)生來取而代之。為官者善深沉，從商者善鉆營，平頭百性太隨性?！蔽乙詾椋@乃是文人最大的財富。作者在每一處的反思都是對文化的一種苦苦探尋，一種欣欣向往?？吹竭@里的時候我感到一絲絲的惋惜與無奈。文化“苦”旅，苦的是種經(jīng)歷，苦的是種感受，苦的更是種震驚人們心靈的良藥?！蔽乙詾?，這乃是文人最大的財富。無疑，余秋雨教授是“探寶”的勝利者，他的收獲便是這本《文化苦旅》。“對歷史的多情總會加重人生的負(fù)載，由歷史滄桑感到引發(fā)出人生淪桑感?；蛟S，我還未真正讀透這本書的。這是典型的宗族文化，一輩子也無法揮去。從頭至尾，年輕人都沒有答應(yīng)接班，但聽老人講的這么多、這么細(xì)，他也就不再回絕。一次，他帶著一封滿紙幽怨的信走進(jìn)都市一間房子，看到發(fā)了財?shù)娜伺c另一女人同居。信客在大家的推薦下成為了一名地理老師，后升為校長。多積德行善?！段幕嗦谩罚宫F(xiàn)給我的是那一處處古跡，一句句的教誨，銘記在心……生態(tài)文明！人們走過了多少文化的彎路，終于灰頭土臉、青頭紫臉地重新抱住了它。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又布滿足義的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫麗，而是一種人性的、深層的蘊(yùn)藏。我們要吸取教訓(xùn)，將文化的精神永貯于華夏大地！“讀萬卷書，行萬里路，兩者關(guān)系如何？”“沒有兩者，路，就是書。很難想象，也許在未來不知多少個年頭之后，我們?nèi)缃裆畹某鞘惺欠襁€存在，是否也像如今我們眼中的“歷史”一樣，只剩下幾方石料、一口廢井。這是冷眼教給我們的，也是歷史教給我們的?！把┓迨莻ゴ蟮?，因?yàn)闈M坡掩埋著登山者的遺體；大海是偉大的，因?yàn)樘幪幤≈臍埡。坏窃率莻ゴ蟮?，因?yàn)橛小疤魬?zhàn)者號”的隕落；人生是偉大的，因?yàn)橛邪装l(fā)，有訣別，有無可奈何的失落。廢墟真正表達(dá)的，似乎是唱響一曲對于現(xiàn)代的文明的悲歌，廢墟，是現(xiàn)代的產(chǎn)物，是現(xiàn)代的建筑，或許它的重要不能與天安門、故宮相比，但是，后兩者所代表的只是中國古人的偉大，前一者讓我們永記恥辱，還有一種渴望，一種呼吁?！段幕嗦谩纷x書筆記2如果夢想是云朵，那么書籍一定是云朵身后的藍(lán)天，讓云朵可以歇息；如果夢想是大廈，那么書籍一定是大廈的根基，讓大廈巍然屹立；如果夢想是航船，那么書籍一定是航船的船舵，讓航船到達(dá)彼岸。一路上都記著給別人的承諾，說到做到，把委托的貨品一分不少地帶回來。用他的話說就是：“我不是將軍，但也算是士兵。他像個單純不諳世事的孩子，執(zhí)著地追求著。品讀這本書時，就是在經(jīng)歷一場苦旅，苦后卻悟得文化歷盡艱辛后的甘甜。他從祖國大西北的甘肅敦煌起步，轉(zhuǎn)向大西南四川的柳候祠、都江堰，再到東南的吳越春秋，最后寫至境外南洋的疊疊從冢。當(dāng)他厭倦了枯燥的學(xué)術(shù)生活，便想著離開案頭，換一身遠(yuǎn)行的裝束去旅行，他并不同一般人那樣是為了輕松，為了獵奇，為了開闊眼界，而是在“尋找一所橫亙千年的人格學(xué)?！?。而數(shù)千年所累積下來的包袱，變得如此沉重難荷，今后還走得下去嗎?……故又謂之“文化苦旅”。我?guī)缀蹩梢钥吹揭粋€哲人瘦瘦的影子，背著手，低著頭，皺著眉在慢慢地踱著，我也與這位哲人一起品味歷史，體驗(yàn)文化，讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)，拂拂地吹過多情而脆弱的心靈。文辭雍容、典雅，而又不顯出雕琢的氣息，在淡淡的敘述中，又蘊(yùn)涵有濃濃的抒情意味。《文化苦旅》讀書筆記4首語尋思了許久，最終欽定這本游記兼散文集，不為它作者的“大師”稱謂，只為它性靈的文字。所以，他寫著寫著，無意間倒成了他后來描述的人物之一。美，是什么？對王道士來說，婀娜的體態(tài)過于顯眼，柔美的淺笑有些尷尬，所以他產(chǎn)生了許多對他的認(rèn)識來說十分自然的想法：一遍又一遍認(rèn)真揮舞刷子，用粗劣的土白漿將五顏六色、燦爛斑斕的飛天夜畫埋葬憋殺，終于使廳堂明亮；委屈一下仕女雕塑，所有溫靜妍麗被砸碎、搗爛、攪和成一團(tuán)可以讓沒干過精細(xì)活的村匠弄幾尊不成樣子的靈官天尊的渾泥，終于看起來符合道士身份……秋雨在描述他參觀遺跡時只用了兩個詞：慘白。決斗這一高貴的字眼或許不適用于額爾金勛爵這一卑鄙的robber（強(qiáng)盜），但對于極富“實(shí)干精神”的西方學(xué)者們，這是中西方最響亮的文化碰撞，如果能發(fā)生的話?！段幕嗦谩纷x書筆記5人生就像一場旅途、旅行的終點(diǎn)，我們可能什么都無法擁有，可是我們在乎的不是目的地而是沿途的風(fēng)景。江南的小鎮(zhèn)沒有雀橋、烏衣巷的滄桑感，僅有的是那一份淡泊。隨著王朝的腐敗，其只能只身躲在冷僻的地方，來逃避改朝換代后的政治風(fēng)雨，用畫筆來營造一個孤獨(dú)的精神。還好，中國從一斷斷苦難歲月中走了出來，可是誰記得我們曾有多少畫，比蒙娜莉莎早不知多少年的絢爛。讓我們一齊去感受文化，追尋文化，就如同旅行一樣，一路上的風(fēng)景就是文化的收獲。這樣的價值取向，這樣的利益取舍，這樣的榮辱選擇，難道不是需要巨大的勇氣和心理承受嗎？也正是因?yàn)樗矣诓⒂掠谧鞒鲞@樣的艱難選擇，因而也成就了他在文化領(lǐng)域的研究中高蹈獨(dú)步，卓有建樹。他的文章溫吞厚重，又不乏美麗明艷，如此矛盾，上演著一場筆尖上的魔術(shù)。他眼中有太多東西 他能感受到太多東西。被一行行充滿魔力的字跡吸引，思緒緩緩走入先生的那個世界，走向那一處處令人流連忘返的歷史古跡，走近那一篇篇古跡下掩埋的文化往事，走向遍布苦旅足跡的山河，走近飽經(jīng)風(fēng)霜的中華文化……就此，踏上別樣的旅程。山河，文化，苦旅。用穩(wěn)定、保守、統(tǒng)一、集政的方式來維持下去。僅有這樣，才能天人合一，無我無私，長生不老。果然，最終王圓箓還是沒有抗拒那一點(diǎn)馬蹄銀的誘惑。倘若你一口把它喝下，你一定回叫苦不迭。這書里寫的，不僅有歷史上的匆匆過客，還有漂泊一生的落魄文人。而文人的作用，也就是把古跡封存久遠(yuǎn)的文化與人類精神感悟出來。我們在生活中跋涉則是為了錄求人生的真諦。因此人品與書性往往很一致?？酀^后總會留下一絲回味——對歷史的感悟，對文化的理解，對人生的思索，全部融在這苦澀后的回味中了。在山水解讀歷史，在歷史中解讀文化，在文化中看透山水，讓自己的心靈也受到文化的熏染，精神的洗禮，這便是我讀《文化苦旅》獲得的最強(qiáng)烈的感受。看完這本書之后，看這許多的文化在面前一幕幕的消失。寫到這里，我也可以發(fā)覺其實(shí)在苦中也可以尋求快樂的真諦。讀這本書，就像和作者一起，從中國的西北走向江南。在天柱山我看見了華發(fā)蒼然的蘇東坡。讀至?xí)耄咽侵v到千年一嘆和行者無疆的成文時間，且不論此間余先生之文筆內(nèi)涵，行文思想，單就其中一個觀點(diǎn)，讓我侃侃寫下這些文字。又是如何在千年悠悠里吟唱。從頭至尾，年輕人都沒有答應(yīng)接班，但聽老人講的這么多、這么細(xì)，他也就不再回絕。一次，他帶著一封滿紙幽怨的信走進(jìn)都市一間房子，看到發(fā)了財?shù)娜伺c另一女人同居。信客在大家的推薦下成為了一名地理老師，后升為校長。多積德行善?！岸嗲閼?yīng)笑我早生華發(fā)”，余秋雨說：“對歷史的多情總會加重人生的負(fù)載，由歷史滄桑引發(fā)人生滄桑感。作者依仗著淵博的文學(xué)和史學(xué)功底，豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力所寫下的這些文章，不但揭示了中國文化巨大的內(nèi)涵，而且也為當(dāng)代散文領(lǐng)域提供了嶄新的范例。廬山，陌生而又熟悉的名字，在這里詮釋了它的價值意義。體諒每個職業(yè)的付出，也理解與形形色色人打交道的不容易。他的墓就筑在老信客的墓旁，但此時的鄉(xiāng)人已經(jīng)不知道老信客是何人，與這位校長什么關(guān)系。鄉(xiāng)民們集資將他保出來，問他事由，他只說自己一時糊涂，走錯了人家。年輕人上路后，一路上都遇到對老信客的問詢，流落在外的游子，年年月月都在等待著他的腳步聲。這大抵就是文化的自愛與自信。在此摘抄一段。讀了這本書，不僅讓我略懂了作者，更讓我讀懂了中華民族歷史的一絲細(xì)脈。但是作者永遠(yuǎn)都沒有忘記，真正的山水不光只是自然山水，更有著文化氣息，人文山水?！段幕嗦谩纷x書筆記12好早就聽說了《文化苦旅》這本書，記得第一次聽說是從英語老師口中蹦出來的。人們不在乎“文化”，只求“茍全性命于亂世”。在我們青年一代人，時常最容易丟失，最容易遺忘的就“文化”。這部文化散文集讓我感受到這正是一種苦澀的回憶，焦灼后的會心，冥思后的放松。況且本人天生苦命，對苦字分外親近。”這是作者的感嘆，也是對讀者的啟示。對于這余秋雨做到了。不僅有莫高窟的玄秘與圣潔，還有黃河文明的盛衰歷史。初入口也許會感到苦，但細(xì)細(xì)噙入，仿佛一股細(xì)流淌過，一股甘甜清香自腹中升起直沖腦門，那舒服愜意只有身臨其境才能體到。轉(zhuǎn)眼間又來到了二十世紀(jì)二十年代，一群美國學(xué)者宣稱，因?yàn)榘锥砹_斯士兵的破壞，要“拯救”莫高窟，拯救?哪是拯救?用化學(xué)溶劑把墻上的壁畫粘到紗布上帶回美國，欲望的強(qiáng)烈促使他們又一次來，居然這次還要在莫高窟大動手腳。道便如此。作者像古代的詩人一樣，行走在山河之間，那么作者筆下的第二站——都江堰，讓我有了新的體會。這一點(diǎn)，我就想到了老舍先生的《四世同堂》一點(diǎn)點(diǎn)加深。在書中與作者一同瀏覽的一幕幕，一處處都讓人為之折服贊嘆，在秋雨先生大氣而不失細(xì)膩的筆觸下，我們被引領(lǐng)見證了他的足跡下、視野中的中華大地。故而，他永遠(yuǎn)是充滿感情，熱情洋溢。在歷史長河中，自己渺小如一粒粟，投身于天地之間。所以，對于像余秋雨先生這樣的文化學(xué)者，我們也應(yīng)當(dāng)作出我們自己的判斷和選擇。軍人奉命，商人逐利，遠(yuǎn)行的目的比較淺顯。我們曾有多少樓，留下亙古墨客鴻篇巨制的史詩。這就是一個藝術(shù)的人生，用自我來繪畫文化的人格和文化的良知。在現(xiàn)代，這樣的地方很少了，似乎這已經(jīng)成為了每個人所追求的一抹寧靜。古人云：“讀萬卷書，行萬里路。秋雨恨，他說敦煌學(xué)研究院的專家們也在恨，所以扎進(jìn)去一鉆幾十年。中國的榮耀與恥辱在同一刻被標(biāo)記。中國史上，這幾個職業(yè)都常見，但讓一人兼任如此多身份的，就太稀罕了。于是，便有了千年的風(fēng)沙在耳邊咆哮盤旋，便有了水鄉(xiāng)的舟楫一下一下劃撥出綠珠，便有了郁郁蔥蔥、蒼蒼莽莽的山海林濤回蕩先民驅(qū)獸的呼聲、儺戲跳唱的鼓聲、游子思