【正文】 來越受到重視，有望重建民族的道德風(fēng)尚。當(dāng)現(xiàn)代人用匆匆的步伐追趕生活的節(jié)奏，用經(jīng)濟(jì)的發(fā)展衡量時(shí)代的進(jìn)步時(shí)，那些已然被逐漸淡忘的?老規(guī)矩?，正攜著歷史的呼喚而來。4．從注重個(gè)人修養(yǎng)的角度立意。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族自強(qiáng)不息的精神支柱。第四篇：北京2014高考滿分作文2014北京高考作文：真題再現(xiàn)閱讀下面文字，按要求作文。它令人朝思暮想，一刻不舍得分離；它讓人又哭又笑，悲喜無常，它能操縱你的思維，限制你的思想；它是這個(gè)時(shí)代的“精神鴉片”！從客觀上而言，它沒有什么不好，只是人們把它看得太過重要，導(dǎo)致人一輩子行走的距離，可能還比不上指尖在屏幕移動(dòng)一下的長度。多么樸實(shí)的語言！一個(gè)窮困潦倒的草根，依然在燃燒自己的生命，釋放生命之熱，只要可以幫助別人，他就感到幸福。為了這個(gè)時(shí)代，草根們來了。比如，把手機(jī)比作“精神鴉片”，對(duì)于一部分中學(xué)生來說，未必過分。就這樣，高考滿分作文你，我，他都成了手機(jī)的奴隸。第二篇：2013北京高考滿分作文2013北京高考滿分作文：少年，關(guān)掉你的手機(jī)手插褲兜，戴上耳機(jī)，移著小小的步子，漫游在這如詩般的陽光小路上。這不是簡(jiǎn)單的寬容，這寬容如硎，磨礪著你的意志，磨亮了你生命的鋒芒?！痹鲪簩?duì)方，恨不得食肉寢皮敲骨吸髓，結(jié)果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁。沉默的兒子，沉默的倔強(qiáng)。沉默中，心中是那么溫暖，一步、兩步、三步??今天考場(chǎng)上。直視著父親，他的皺紋又深了，他的黑發(fā)中又添了些灰白。人群中，唯獨(dú)沒有他，臺(tái)下座位上，只有一個(gè)他。終于，孩子不哭了，倔強(qiáng)地站起來，跨上車，開始又一次的嘗試。同時(shí)，我們也可以從這篇文章看出作者豐厚的材料積累和深厚的思想沉淀，因此這是一篇頗有韻味的考場(chǎng)作文。但沒有哪一座碑可以永恒過山水，韓愈的故事告訴我們，那些英雄的寂寞是奉獻(xiàn)，我們應(yīng)該恭敬地去仰望。其實(shí)，還有一些人的寂寞，甚至不止于文學(xué)上的作用。《人間詞話》中有批語：“詞至李后主，遂變伶工之詞為士大夫之詞。納蘭的寂寞是一個(gè)人的悲傷。當(dāng)那迷蒙的小雨，一點(diǎn)一滴打落在羅衫之上，誰說這感情不滂沱？不然怎的浸濕了整件衣裳？當(dāng)那柔美的花朵，飛舞旋轉(zhuǎn)飄落在青石路上，誰說這感情不壯烈？不然怎的鋪滿了整條幽徑？然而它們卻是“看不見”“聽無聲”。每個(gè)人都在心靈深處有一處花冢，埋藏那些滂沱凄美卻不為外人道的情感。李煜也是寂寞的?！崩铎系募拍悄莻€(gè)動(dòng)蕩年代的悲傷，但卻開啟了詞的新時(shí)代。林則徐被貶伊犁，他的寂寞豈是常人能及，但他卻高唱“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！久麕燑c(diǎn)評(píng)】本文考生直接從材料中選擇“寂寞”這一提示語作為自己文章的主旨，省去了審題的麻煩，也避免了偏題，可見該考生考場(chǎng)應(yīng)變能力確實(shí)很高。沉默的父愛6歲操場(chǎng)上，一個(gè)小男孩學(xué)著騎車，旁邊站著他的父親。父親早已是興趣索然，轉(zhuǎn)過身，邁著大步，走了。瞬間，禮堂仿佛空蕩蕩的，只有孩子與他的父親在對(duì)視著。眼睛里滾著淚水，壓抑著。有一個(gè)孩子在寫著沉默的父愛，心中充滿感激與驕傲。父愛無言，我想：兒子能感悟到這無言的內(nèi)涵，是父親最值得欣慰的事情吧！有子如此，當(dāng)驕傲，當(dāng)自豪?？▋?nèi)基說的“憎惡”是另一種形式的“寬容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對(duì)手，而是吸取對(duì)方的長處化為自己強(qiáng)身壯體的鈣質(zhì)。雖然我不同意你的觀點(diǎn)，但我有義務(wù)捍衛(wèi)您說話的權(quán)利。掏出手機(jī)，打開，看看有誰在線，無論熟悉還是陌生，全都發(fā)送一個(gè)可愛的表情，傳達(dá)自己的友好與熱情，再寫一條短信給無聊的他或她，也算打發(fā)掉了自己的一段無聊時(shí)光。它本該是時(shí)代賦予我們的信息便攜工具，它本可以做我們理想的助產(chǎn)士，然而，它成了一把無形的大鐵鎖，鎖住了我們邁向理想的腳步。情景再現(xiàn)，引人入勝。為了感動(dòng)，旭日陽剛來了，兩個(gè)落魄的人，一把破木吉他，一份對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著和渴望，讓他們一步一步地走向成功。這些草根是這個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，他們帶給我們太多太多的感動(dòng)和希望。古有唐詩、宋詞、元曲、明清小說，而現(xiàn)代的我們，又能創(chuàng)作出什么呢？經(jīng)典的詩詞，優(yōu)美的曲子，曲折的小說，全存在手機(jī)里了，而自己能創(chuàng)作的，也許只有簡(jiǎn)短的信息罷了。(50分)北京過去有許多?老規(guī)矩?，如?出門回家都要跟長輩打招呼?、?吃菜不許滿盤子亂挑?、?不許管閑事兒?、?笑不露齒，話不高聲?、?站有站相，坐有坐相?、?做客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西?、?忠厚傳世，勤儉持家?等，這些從小就被要求遵守的準(zhǔn)則，點(diǎn)點(diǎn)滿滴，影響了一輩輩北京人。在世易時(shí)移，老規(guī)矩漸漸被人們淡忘了的今天，讓“老規(guī)矩”失而復(fù)得，是傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大。言行舉止體現(xiàn)人的品德修養(yǎng)，“老規(guī)矩”正是品德修養(yǎng)的必修課。一類文中 ★★★★★ 48 分重回邊城我想，每個(gè)人的心中都住著一座桃花源，那兒和諧美好，民風(fēng)淳樸，?；钼弧?yōu)秀作文 一類文上 ★★★★★48 分夏家家規(guī)老夏家新娶的兒媳，90后．特有范兒。只見墻上貼著一大張白紙，?夏家家規(guī)?四個(gè)大字赫然在目。?天啊!親愛的，你怎么了??丈夫回家驚呼。一個(gè)靜謐的黃昏，兒子把媳婦巧兒發(fā)在微博上的帖子抄下來讀給母親聽。它是心靈的一道門檻，把自私、酒色、貪婪擋在門外，讓自己做到我心有主。有人說季札這是迂腐頑固，又沒有當(dāng)面承諾，這寶劍不贈(zèng)也罷，更何況徐國國君已經(jīng)死了。心中有規(guī)矩的人，即使沒有外在的規(guī)則束縛他，他也會(huì)給自己的心中加上一道鎖，嚴(yán)于律己，不會(huì)讓自己的行為逾越道德的界限。行走在美麗、溫暖的草地上，“咔嚓”“咔嚓”，快門不斷發(fā)出響聲，留下一張張好玩、逗笑的照片，排除一段段萌的不行的視頻。所以，少年，請(qǐng)關(guān)掉你的手機(jī)。多個(gè)場(chǎng)景的描寫生動(dòng)逼真，如在小路上玩的情景，不是很多行人都這樣做的嗎？在課堂上玩手機(jī)的情景，不也是一部分學(xué)生的表現(xiàn)嗎？所以，寫作要選用自己熟悉的材料來寫，才能寫得更優(yōu)秀。“奧數(shù)、英文、周樹人”，確有難以接受之處，但如果我們能破除惰性思維，征服這一切自然不在話下。相反，在我們國家，不健全的教育體制制造出一堆眼睛僅停留在書本上的掃描儀，而非真正四肢健全、頭腦發(fā)達(dá)的知識(shí)分子。2013年江西高考滿分作文：難易相生，怕與不怕相生上傳: 王朝輝更新時(shí)間：2013930 8:26:29道學(xué)學(xué)派的鼻祖老子有言：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。然而，我們也不能完全說是如此，大多數(shù)的中學(xué)生智力相當(dāng)，卻還會(huì)出現(xiàn)害怕與不怕的區(qū)別。”怕與不怕，是相互依賴、相互依存的，只有當(dāng)你鼓起勇氣，鑒定你那顆追求向上的心，直面問題，你的喜愛便會(huì)戰(zhàn)勝畏懼，你便會(huì)攀上 高峰。教師下水文：心要在焉上傳: 王朝輝更新時(shí)間：2013815 11:38:16【2012深圳二?！块喿x下面的文字，根據(jù)要求作文。（簡(jiǎn)要分析為什么）心要在焉，就需要找到自己努力的方向，找到適合自己的那一條人生路。心在焉，才等來了后來的一飛沖天。（反面立論舉例分析心不在焉的危害）但是心在焉也注意對(duì)象。由此可見，要想成就一番事業(yè)，心在焉是多么的重要。所以，心在焉，自然也就能排除萬難，迎難而上。正是在工作之外的心不在焉，給他提供了充沛的精力和活躍的思維。有一天我正與眾沙友曬太陽，當(dāng)然我是不屑于同這些命中注定為沙的朋友們交談的，我正迷迷糊糊犯困，忽然聽見一個(gè)年輕人的聲音：“我做人做事盡心盡力，可為什么得不到承認(rèn)與尊重？”是一個(gè)沮喪的男人的聲音?！蹦贻p男子繼而恍然大悟，“謝謝您的指點(diǎn)！”我可就氣著啦！這老頭子什么意思？不就是不承認(rèn)我們沙子的價(jià)值嘛。夜里，大地歸于寂靜，耳邊是不斷的蛙鼓，夏夜的清風(fēng)化為千手，推移月亮，夢(mèng)中，佛祖微笑著跟我說：“明日，你將可重新做回珍珠，萬眾矚目。故事的寓意深刻：沙子也能得到承認(rèn)與尊重，做珍珠倒有被埋沒的可能。如果，我那個(gè)無條件無理由無限制疼愛我的奶奶還活在世上，我就敢請(qǐng)她充作三方會(huì)談的主持人，然后，一張茶幾，兩把椅子，我手里端著一杯可樂，鎮(zhèn)定自若。我的奶奶明確地告訴我，一個(gè)人最重要的是吃飯，不吃飯就要餓死。我后面那個(gè)女生認(rèn)為鏡子非常重要，因?yàn)樗悄煤每串?dāng)飯吃的，我的同桌男同學(xué)認(rèn)為考上大學(xué)更加重要，因?yàn)椴豢忌纤陌职志鸵阉偷饺瓝襞嘤?xùn)班去做義務(wù)陪練。真是“分、分、學(xué)生的命根兒呀！”。當(dāng)時(shí)，他沒有馬上離開，而是彎下腰，放下拐杖，蹲下去一邊用粗糙的手不停的摸索，一邊托起井蓋艱難的將它移回原位，之后，站起來，緩緩的繼續(xù)向前走去……”聽爸爸講到這里，我的眼睛濕潤了，眼前仿佛出現(xiàn)了那位可敬可愛的盲人的身影：拖著疲憊的身軀，帶著欣喜的笑容，無欲無求安然的慢慢的離開了。他同情這幾個(gè)家庭的處境，決定向他們提供捐助。慈善需行之有道培根曾說，善性是人性與神性最相近的地方。慈善中包含的更多的是人性的關(guān)懷，而非單純對(duì)弱者的憐憫。我想，流浪漢對(duì)玉米、燒餅之需要，應(yīng)當(dāng)更甚于也更樂于對(duì)五毛、一元之需要。韋恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于舉手投足間。點(diǎn)評(píng)人：華南師范大學(xué)文學(xué)院講師 徐珊讓愛雙向流動(dòng)中國有句名言說道：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。這是愛的付出，是愛的雙向流動(dòng)，也是愛的獲得，社會(huì)因此受益。是社會(huì)人士和學(xué)生以及學(xué)生家長的關(guān)懷、幫助他支撐在講臺(tái)邊。從立意這個(gè)角度來講，作者這樣的立意在眾多考生中算是上乘的，也是最值得肯定的一種立意。若存戒備，則是筑起冷酷高墻，密不透風(fēng)，愛也無從滲入。倘若如戒者一樣的拒絕，那么日后的生活該還是在溫飽線上掙扎。對(duì)觀點(diǎn)型材料，這種寫法可確保立意不會(huì)偏離材料內(nèi)容和含意的范圍。點(diǎn)評(píng)人：華南師大附中高級(jí)教師 黃業(yè)泉慈善，也要維護(hù)他人的尊嚴(yán)材料中，富翁打算向三個(gè)貧困家庭提供捐助?！彪m然孟子談的是義與利的辯證關(guān)系，但這些話也道出了每個(gè)人都是有尊嚴(yán)的，侮辱性的施舍就連乞丐也不會(huì)接受。然而，在生活中我們也不少見一些“暴力”慈善，他們行慈善之實(shí)，卻又在捐贈(zèng)中漠視受贈(zèng)者的尊嚴(yán)。作者為了讓讀者明白尊重受捐者尊嚴(yán)的意義，還運(yùn)用比喻的論證方法，說明了這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光，既溫暖受捐者，又不至于灼傷他們的心。就如那最后以施舍之名拒絕捐助的家庭，我相信，生活尚且難以為繼的他們需要這份幫助，也許是以往受助的不堪經(jīng)歷或這位富翁的施助方式讓他們艱難的選擇拒絕。人類作為一個(gè)共同體，要成為堅(jiān)固的島嶼，需要慈善的力量來修補(bǔ)脆弱的堤壩，而要讓慈善有力前進(jìn)，就必須行善者脫下救世主的眼鏡，戴上捐助對(duì)象的眼鏡，扎根到他的世界中，問一句：“你需要什么，我們能共同努力改善些什么？”這才是有持久力量的真正慈善，需要我們以對(duì)的方式共同前進(jìn)。在他們心中，這或許是一種施舍，一種尊嚴(yán)的丟失，骨氣的丟失。微塵不是一個(gè)人，而是一個(gè)組織，由無數(shù)匿名之人捐款而成，給需要的人送去錢財(cái)，卻不留名，不求回報(bào)。且不論施飯者態(tài)度如何，如果在生命危險(xiǎn)時(shí)仍爭(zhēng)一時(shí)意氣，往往得不償失。【點(diǎn)評(píng)】此文伊始，緊扣材料，點(diǎn)明慈善有益世道人心，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，提出當(dāng)慈善遭遇傲骨，雙方出現(xiàn)如何面對(duì)之難題，文章由此焦點(diǎn)切入，選取施受之關(guān)系角度立論，可謂審題精準(zhǔn)。本該童真的年紀(jì)，卻一臉愁苦，為學(xué)業(yè)奔波。童真的目光，或許就像是穿越時(shí)空的愛，能夠照亮冰點(diǎn)以上的風(fēng)景。附：這篇文章得滿分，但我心目中的滿分作文又絕不是這樣的。我們睜著惶惑的眼睛，你看看我，我看看你，臉上分分明明的寫著“怎么辦”。而我的夢(mèng)想從不曾褪色，開著綠色的花朵，永不凋零。青春仍在繼續(xù)，我仍會(huì)努力前行?！睆N房里走出一個(gè)戴眼罩的大姐姐，手里端著早已準(zhǔn)備好的上等瑞士阿爾卑斯紅山茶。于是我總是用一種憐憫的眼光俯視著妹妹，從沒把她放在眼里，家里也是一直把我們分開教育的。” “可是，少爺，你們不是要開復(fù)習(xí)會(huì)??”“少頂嘴，你不是我的專屬女仆么，讓你干嘛就干嘛?！闭f來也怪，最近隨著俺妹成績的急速提高，雷大姐也變的越來越不聽我的命令了，不過別擔(dān)心，我還有殺手锏呢?！昂撸贿^是區(qū)區(qū)班級(jí)第一就這么無禮，對(duì)于我們暗之一族來說只要稍微用心，妥妥的清華復(fù)旦。雖然看不見，可雷大姐像其他盲人一樣觸覺敏銳，她很有條不紊的在客廳擺好茶具，然后忙去開門。本來說起我們高家，在江南一片曾經(jīng)也是聲名顯赫的旺族，從順治年間曾祖太爺靠十兩銀子起家開始，一直經(jīng)營著養(yǎng)蠶的行當(dāng)，因?yàn)槌霎a(chǎn)的蠶絲品質(zhì)超群，一度被選為皇室專用貢絲。高考是我們?nèi)松飞系囊黄Ｓ?，飛躍它就是對(duì)自身的一種超越，是對(duì)自我的一種認(rèn)識(shí)?！庇谑俏覀円黄鹜蚰阒傅姆较?，迷茫中透漏著一絲希望的光芒?！づ鄸|2013江蘇高考滿分作文：蝶舞青春上傳: 王朝輝更新時(shí)間：2013718 17:24:38蝶舞青春有人說，蝴蝶飛不過滄海。天上人間，現(xiàn)實(shí)讓人們知道自由不過是獵人與獵物之間的距離。反觀社會(huì)，我們清醒地看到一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，強(qiáng)調(diào)優(yōu)勝劣汰的社會(huì)。此文結(jié)尾，以澆水施肥喻示施受雙方的本真關(guān)系，進(jìn)一步強(qiáng)化文章的中心論點(diǎn)。臺(tái)大校長黃中天功成名就后回到耶魯去感謝曾助他良多的宿管阿姨，那位美國大媽卻一臉嚴(yán)肅地拒絕了，并要求他去幫助更多的人來感謝她。由此可見，不同的慈善方式，效果其實(shí)大不相同。中國富豪陳光標(biāo)高調(diào)行善，在獲得無數(shù)榮譽(yù)的同時(shí)，也一直飽受詬病。文章觀點(diǎn)明確，真正有效的善行需要采用適合捐助對(duì)象的行善方式，在捐助者和受助者之間搭建起平等互信的橋梁，讓善意順利進(jìn)行，讓愛心順利傳播。既已找到癥結(jié)，何不求良醫(yī)以自治？ 真正的慈善家往往堅(jiān)決丟下慈善這件標(biāo)簽，而以人類共同體的身份去行善，如同約翰多恩那句：“人不是一個(gè)孤島，所有人的不幸皆是我的不幸”。最后勸告做慈善的人應(yīng)該放下架子，小心呵護(hù)受捐者。他們是被幫助了嗎？還是他們又成了“暴力”慈善的受害者？在當(dāng)今時(shí)代，“微公益”、“志愿活動(dòng)”層出不窮，似乎是一個(gè)全民慈善的時(shí)代?！币虼?，我們?cè)趲椭说臅r(shí)候，如何維護(hù)他人的尊嚴(yán)就顯得尤為重要。一家猶豫地接受了，但聲明一定會(huì)償還。此乃關(guān)鍵所在。惟有善者，不設(shè)無謂戒備，不思多余念想，懂得接受，也該是會(huì)樂于分享。慮者將他人輕松的好意化為了自己肩上無形的千斤重?fù)?dān)，他們明白接受應(yīng)當(dāng)回報(bào)，卻并未透徹領(lǐng)悟這回報(bào)的內(nèi)涵。一家拒絕，以為是施舍——這是戒。當(dāng)然也存在著愛的“返回鏈”缺失的現(xiàn)象。還記得去年夏天北京那場(chǎng)特大暴雨嗎？災(zāi)情在播報(bào)著，但溫情也在上演著。這是有一定道理的。古人根據(jù)人創(chuàng)作了神，而人依靠善心貼近了神。有些人，并不真的需要我們的善意。慈善還需以適應(yīng)受者的心理的方式施行。慈善是一種精神的體現(xiàn)，不應(yīng)流于形式。一家猶豫著接受了，但聲明一定會(huì)償還。正是那位盲人的純真善良，時(shí)刻教育我、提醒我，對(duì)于身邊的任何人有困難向我求助時(shí)