【正文】 由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。……“后生可畏”不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進(jìn)的壓迫之后，對于自己及一切教師所提出來的警告。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。我們要在做上教，在做上學(xué)。須知看重讀書與以不讀書為可恥是兩件事。你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生?！昂笊晌贰辈皇且痪淇蜌庠?，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進(jìn)的壓迫之后，對于自己及一切教師所提出來的警告。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。前一種傾向必然是無計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人39。社會即學(xué)校；生活即教育。我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人，教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。根據(jù)孩子們愿意幫助別人的傾向，通過集體生活，我們培養(yǎng)和引導(dǎo)他們對民族人類發(fā)生更高的自覺的39。我們研究學(xué)問，非只為增加一點(diǎn)個人的幸福，目的總是要改造社會。第一篇：陶行知教育名言陶行知教育名言無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都對那些經(jīng)典的名言很是熟悉吧，名言是我國文化悠久，博大精深的具體體現(xiàn)。民主教育應(yīng)該是整個生活的教育。愛。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。自己在民主作風(fēng)上精進(jìn)不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為39。把自己的私德健全起來，建筑起人格長城來。還有一崐個西洋派，姓名顛倒叫幾何。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。你別忙著把他們趕跑?，F(xiàn)在急需造成一種輿論，以不讀書為可恥。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)?！招兄矣邪宋缓门笥?，肯把萬事指導(dǎo)我。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。——陶行知1你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生。——陶行知破即補(bǔ)。行即思。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。3集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。3我希望大家把兒童健康當(dāng)作幼稚園里面第一重要的事情，幼稚園教師應(yīng)當(dāng)做健康之神?！招兄?不運(yùn)用社會的力量，便是無能的教育；不了解社會的需求，便是盲目的教育。5我們深信健康是生活的出發(fā)點(diǎn)，也就是教育的出發(fā)點(diǎn)。……（六）消極方面，肅清形式、教條、先生架子、師生的嚴(yán)格界限。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。6想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗(yàn)精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。6與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。7智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為39。7做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。8生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。8我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。不教人變、教人不變的不是教育。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。過即改。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中?！招兄?【教學(xué)方法篇】，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。你別忙著把他們趕跑?！招兄?【養(yǎng)成性教育】、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。※千教萬教，教人求真； 千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人 ※教育是立國的根本。在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操縱著民族和人類的命運(yùn)?！鶠榱丝嗪ⅲ蕿轳橊?。先生拿做來教，乃是真教；學(xué)生拿做來學(xué)，方是實(shí)學(xué)?！??要和學(xué)生家庭聯(lián)絡(luò)?！招兄沂侵袊?，我愛中國?！招兄?道德是做人的根本?！薄招兄?.“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)”——陶行知 3.“因?yàn)榈赖率亲鋈说母??！招兄?生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。——陶行知，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由?！招兄?啟發(fā)式教學(xué)：：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益……——陶行知第五篇：陶行知名言陶行知教育教學(xué)名言 【教育名言篇】教育是立國之本行是知之始，知是行之成。四、優(yōu)美和樂之感情。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。過即改。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動?！招兄灰赖臅?；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書?！緞?chuàng)新與實(shí)踐】，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力 ，不教用手的人用腦，所以一無所能。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。我們研究學(xué)問，非只為增加一點(diǎn)個人的幸福，目的總是要改造社會。(三)愛 根據(jù)孩子們愿意幫助別人的傾向，透過集體生活，我們培養(yǎng)和引導(dǎo)他們對民族人類發(fā)生更高的自覺的愛。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。我們深信教卿應(yīng)當(dāng)運(yùn)用困難，以發(fā)展思想及奮斗精神。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人39。一舉一動、一言一行，都要修養(yǎng)到不愧為人師表的地步。教師的職務(wù)是39。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益......我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。還有一崐 個西洋派，姓名顛倒叫幾何。??“后生可畏”不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進(jìn)的壓迫之后，對于自己及一切教師所提出來的警陶行知陶行知陶行知告。你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生。忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。陶行知陶行知● 好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！?事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。前一種傾向必然是無計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。總起來說，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書?！招兄浴?要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。自覺的行動，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)?！?集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需?！?忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑?！?我們深信教育是國家萬年根本大計(jì)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！?教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人’?！?人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。● 發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。須知看重讀書與以不讀書為可恥是兩件事。你可要等到：坐火輪，點(diǎn)電燈，學(xué)微積分，才認(rèn)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生? 你要教你的學(xué)生教你怎樣去教他。陶行知 我們每一個人，能把“一”(指“專一”)“集”(指“搜集”)“鉆”(指“鉆進(jìn)去”)“剖”(指“解剖”、“分析”)“韌”(指“堅(jiān)韌”)五個字做到了，在做學(xué)問上一定有豁然貫通之日，于己于人于社會都有貢獻(xiàn)。一、要誠實(shí)無欺；二、要謙和有禮；三、要自覺紀(jì)律；四、要手腦并用；五、要整潔衛(wèi)生；六、要正確敏捷；七、要力求進(jìn)步；八、要負(fù)責(zé)做事；九、要自助助人；十、要勇于為公；十一、要堅(jiān)韌沉著；十二、要有始有終。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向；另一種是只管教，陶行知 不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向。；學(xué)生的職務(wù)是39。社會即學(xué)校。自己在民主作風(fēng)上精進(jìn)不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。我仍深信如果全國教師對于兒重教育都有鞠躬盡瘁死而后己的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個偉大的新生命。我們深化教育是國家萬年根本大計(jì)。教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作。他應(yīng)該是工以養(yǎng)生；學(xué)以明生，團(tuán)以保生。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益??作者 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 名言我們深信教育是國家萬年根本大計(jì)。、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向。【為人師表篇】，必須先生好學(xué)?！?.“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴(yán)重的損失。行即思。1破即補(bǔ)。鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦、改造社會精