理論聯(lián)系實際，闡述你對實現(xiàn)共產(chǎn)主義必然性與長期性的認識答案一(完整版)
【正文】 勞動者，再先進的生產(chǎn)工具以及再好的勞動對象都不能發(fā)揮作用。任何社會的物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動，都是指一定生產(chǎn)方式的活動，離開了一定的生產(chǎn)方式，就不會有物質(zhì)生產(chǎn)。二、人類社會的發(fā)展和社會物質(zhì)條件人類社會是特殊性的物質(zhì)體系，同自然界有著質(zhì)的區(qū)別；但是，它又是統(tǒng)一物質(zhì)世界的一部分，是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，其發(fā)展有著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。哲學(xué)和其它具體科學(xué)一樣,作為對客觀世界的認識，都是在共性和個性、一般和特殊的相互作用中，以及它們的辨證統(tǒng)一中前進的。任何偉大理論的創(chuàng)立，都不是偶然的，都有著理論的和歷史的淵源，時代的需要和深刻的實踐基礎(chǔ)。馬克思主義的共產(chǎn)主義理想，是建立在堅實的馬克思主義哲學(xué)的基石上，以歷史唯物主義和辨證唯物主義的理論觀點進行嚴謹、科學(xué)的邏輯性分析而得出的結(jié)論。從作用上看，馬克思主義哲學(xué)是以實踐為基礎(chǔ)的、革命性和科學(xué)性相統(tǒng)一的無產(chǎn)階級哲學(xué)。人和人類社會的產(chǎn)生，是物質(zhì)世界發(fā)展中一次巨大飛躍，而勞動在其中起了決定性作用。馬克思說的社會存在，主要是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式；社會存在決定社會意識，最根本的就是生產(chǎn)方式?jīng)Q定人們的社會意識。生產(chǎn)關(guān)系是一個復(fù)雜的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，其構(gòu)成可概括為：生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系；人們在生產(chǎn)中的地位和交換關(guān)系；產(chǎn)品分配關(guān)系以及由它直接決定的消費關(guān)系。經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑是反映社會結(jié)構(gòu)的兩個相對應(yīng)的基本范疇。這兩個矛盾所涉及的三個方面：生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟基礎(chǔ)）、上層建筑，形成了整個社會的基本結(jié)構(gòu)。歷史告訴我們，在一個社會形態(tài)中，如果生產(chǎn)力得不到發(fā)展，究其原因總是舊的生產(chǎn)關(guān)系阻礙著它。四、社會發(fā)展規(guī)律的客觀性和人的自覺活動社會發(fā)展規(guī)律是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，但它又是通過人的自覺活動體現(xiàn)出來的，只有認識了必然規(guī)律并在實踐中駕馭它，人類才能獲得真正的自由。人的自覺活動可以加速或延緩社會發(fā)展的進程，給社會歷史的發(fā)展點以特點，但任何人、任何集團、任何階級都不能改變社會發(fā)展的總趨勢、總進程，這是由無數(shù)歷史事實證明了的。在揭示了社會發(fā)展的一般規(guī)律并分析了資本主義的經(jīng)濟關(guān)系與社會矛盾的基礎(chǔ)上，指明了資本主義滅亡的不可避免性，以及社會主義與共產(chǎn)主義實現(xiàn)的必然性。綜上所述，馬克思主義的共產(chǎn)主義理想就有了堅實的理論基礎(chǔ)，必然會在全世界普遍建立起社會主義社會后，就能向共產(chǎn)主義社會過渡，這是社會發(fā)展的規(guī)律所決定的，是歷史發(fā)展的必然。須知，人的自覺活動、自覺的能動性，不能改變社會的發(fā)展規(guī)律，而應(yīng)該是自覺地去認識和利用社會的發(fā)展規(guī)律。每一次歷史活動無不打上人和人的自覺意圖的印跡。3）人類社會從低級向高級的發(fā)展，既然根本的原因是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑這兩對矛盾
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