【正文】 體作用下得到統(tǒng)一，正確地反映了教與學的關系。這一主張比較集中地反映了教與學，教師與學生之間的關系，尤其是教師主導和學生主體之間的辯證關系，在教學過程中，學生是獲取知識的主體，是學習的主人。而一個故步自封，不思進取的教師，他的課堂會日漸單調、陳舊，這樣的教師又如何能讓學生獲得快樂與幫助呢？教育是一門學問，是一門值得我們把時間都投入進去的學問，而《陶行知教育名篇》就像一盞明燈，指引我們在這條學習之路走得更遠，讓我們在陶行知先生的教導下，在這條路上繼續(xù)走下去吧。學生是學習的主人。陶行知的教學思想，開始在《教學合一》一文中作了較為系統(tǒng)的論述。即使目不識丁，聽了也可理解。陶公指出，在教學過程中，先生的責任不在于教，不在教學，而在于教學生學。孩子們一心只讀“圣賢書”，哪管世間有五谷，更莫管什么“知行合一”之類的聒噪。寧做魯濱孫，單刀辟荒島，也不做溫室里的小草。陶公地下有知，當為之泣血?！扒Ы倘f教教人求真，千學萬學學做真人”，現(xiàn)在聽來，恍若隔世。陶公所研究和實驗的教育問題，直到今天，仍很中肯，很新鮮，仍有進行試驗的價值。本書由中國陶行知協(xié)會會長方明親自編纂！方明會長是陶行知先生目前唯一在世的學生，中國教師節(jié)的創(chuàng)辦倡導人之一！陶行知（），漢族，徽州歙縣人，中國人民教育家、教育、思想家，民主主義戰(zhàn)士，偉大的共產主義戰(zhàn)士，愛國是者。毛主席、宋慶齡均曾親自題詞紀念陶行知先生的偉大教育貢獻！.陶公是“五四”前后中國教育改造的旗手，他既反對“老八股”教育，又反對“洋八股”教育，堅持從中國國情出發(fā)，辦中國人民所需要的教育。他的理論和實踐，應該成為中國教育血液的重要成分。但推行起來非常艱難，為什么?因為教學生學遠難于簡單地灌輸教法，需費大力氣學習、思考，要花費數(shù)倍的精力去備課。社會即學校則不然，它是要把籠中的小鳥放到天空中，使他能任意翱翔，是要把學校的一切伸張到大自然里去。但，考試卻成了當今學校的主題和靈魂。教學并非簡單的知識傳授，更重要的是教養(yǎng)學生的能力。對解決問題的過程本身而言，能推而廣之，達到舉一反三，觸類旁通的效果；對解決問題的方法而言也能夠發(fā)出去，以期達到解決別類的問題。這些思想經(jīng)過八十多年的考驗，不僅仍有很高的學術價值，而且對今天的中國教育改革具有很強的借鑒價值和指導意義。陶行知先生在這篇文章里闡述了：“先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學”，這句話提醒我們應該怎樣來做一個老師。就拿我們體育教師來說，教師在教學過程中，必須對學生的能力進行細致的了解，諸如其性格脾氣、運動能力、學習能力、思維特點等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學習情景，使每一個學生都能達到學習目標，都能感覺到他們也是在不停地進步，從而避免學生因為經(jīng)常不能獲得成功而失去興趣，產生厭煩心理。同時教師要“一面教，一面學”，不斷提高自己；只有自己水平提高了，才能教好學生。同時在教學過程中，教師是領導者、組織者，也是知識的傳播者，處于主導地應，理應發(fā)揮主導作用。他說：“沒有生活做中心的教育是死教育。會的教人，不會的跟人學，是我們不知不覺中天天有的現(xiàn)象。陶行知也借其意而用之。如果把教師當作快樂的來源，一切都將不一樣。這都是因為重教太過，所以不知不覺地就將教和學分離了。這種辦法，果然比第一種好得多，然而學生還是在被動的地位，因為先生不能一生一世跟著學生。所以要想學生自得自動，必先有教學生學的先生。第三?！钡聡鴮W術發(fā)達，大半靠著這教學相長的精神。這是教學應該合一的第三個理由。陶行知先生說的教學生學、教學合一，我覺得非常的有道理。什么是 “生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。生活教育強調的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育?！敖虒W做是一件事，不是三件事。學而不做，不能算是學?！逼浯芜@個“做”亦是“行是知之始”的“行”。從陶文濬到陶知行再到陶行知，體現(xiàn)了先生對新民主教育思想的開創(chuàng)精神和突破舊教育框架的無畏勇氣。??教育等于讀書，讀書等于會考。這些思想，值得我們細細琢磨學習?！佰`行求知”，本來就是陶公的精神所在。勇者行無懼，行者學無涯；先生已經(jīng)做了新民主教育的第一勇者，而今天，我們是不是已經(jīng)丟失了陶行知先生的精神？我們唯有把先生的精神融在我們的血液里，沿著先生的腳印前行，做一名踐行求知的小學教師。（一）學習陶行知對提高教師的職業(yè)修養(yǎng)有益。陶先生是很注重踐行的人。先生的學說很多，不可窺一豹而伺全身。在今天，各種學說和研究層出不窮的時代，學習陶行知，顯然有更深層的意義?！刂叵戎匦?9。由此他特別強調要親自在“做”的活動中獲得知識。在做上教的是先生；在做上學的是學生。陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時也有所不理解。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。然后，只有將書本上的知識融入到實際，才能使學生更清晰的了解知識，讓學生學以致用，這樣也會提高學生的興趣。這是教學合一的三種理由。這不但是教誨豐富，學生能多得些益處，而且時常有新的材料發(fā)表，也是做先生的一件暢快事體?，F(xiàn)在教育界的通病，就是各人拿從前所學的抄襲過來，傳給學生。第二。況且事事要先生傳授，既有先生，何必又要學生呢?所以專拿現(xiàn)成的材料來教學生，總歸還是不妥當?shù)?。依我看來，教學要合一，有三個理由?？傊?，教學合一是我們每一位老師迫切要做的，也是促進學生發(fā)展的重要手段。同時教師自己也會不快樂，整天為了