“誠(chéng)信”演講稿(完整版)
【正文】 計(jì)由于受到爺爺?shù)慕逃?，大伯。從前，我爺爺開(kāi)了家酒店。誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。第二篇：誠(chéng)信演講稿誠(chéng)信演講稿左右三篇尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！今天，我想要講的題目是：誠(chéng)信。古人去：師者，口言之，身必行之，否則，教師如何為人師表。誠(chéng)信是綻放于人類之樹(shù)的一朵鮮花，是做人之本，立事之根，作為人類靈魂的工程師，無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世，都始終應(yīng)該是一面誠(chéng)信的大旗。演講中的人物也是我自己，一個(gè)普通的鄉(xiāng)村教師，我雖然沒(méi)有做出過(guò)驚天動(dòng)地的大事，也沒(méi)有建立過(guò)卓越的功勛，有的只是一顆真誠(chéng)的心?！苯處煹牧x務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生為人師表，作為教師，首先要做真人，時(shí)時(shí)處處要自律，要把學(xué)生的利益放在首位，千萬(wàn)不要用不誠(chéng)信去傷害學(xué)生，誤人子弟。現(xiàn)在，學(xué)生中考試抄襲作作弊，撒謊行騙，言而無(wú)信，不服管教導(dǎo)不誠(chéng)信的“劣跡”越來(lái)越多，殊不知教師的許多“假話”，或者是“問(wèn)題行為”都是造成學(xué)生不講誠(chéng)信的根本之源。作為教師，我們學(xué)會(huì)誠(chéng)信，堅(jiān)守誠(chéng)信，教學(xué)生以誠(chéng)信為本，以誠(chéng)信為榮，繼承并弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，真正像陶行知先生所說(shuō)的：做一個(gè)真人，做一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人。誠(chéng)信是由＂誠(chéng)＂和＂信＂兩個(gè)概念組成的。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢(qián)如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。誠(chéng)信為本，誠(chéng)信是立國(guó)之本，也是經(jīng)商，做人之本。爺爺回家后，小伙計(jì)得意地把“秘訣”告訴了爺爺，以為老板會(huì)高興。要記住爺爺?shù)膫?，絕不能做出讓爺爺跺腳捶胸的事情，做出讓江爺爺傷心的事情！做出讓父老鄉(xiāng)親傷心的事情。誠(chéng)信是中華民族寶貴的精神財(cái)富。長(zhǎng)久流傳的故事富有魅力。誠(chéng)實(shí)的孩子心坦蕩，誠(chéng)實(shí)的孩子人人愛(ài)，誠(chéng)實(shí)的孩子是時(shí)代的主人，誠(chéng)實(shí)的孩子是祖國(guó)的未來(lái)，假話空話都不說(shuō)，純真坦誠(chéng)實(shí)實(shí)在在，這是新世紀(jì)的呼喚，這是新世紀(jì)的期待，所謂誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)老實(shí)，不講假話。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！队綦x子》中就記載了一個(gè)因失信而喪生的故事。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。但是當(dāng)她回來(lái)的時(shí)候看到曾子要去殺豬，就勸阻他說(shuō)：我只不過(guò)和孩子開(kāi)個(gè)玩笑，曾子反駁說(shuō)：你這樣做就是騙孩子，母親欺騙孩子，孩子就不會(huì)再相信你了，這不是教育孩子的正確方法啊。可是在西方的文化中，信卻指貨幣的借貸關(guān)系?？墒俏以僖獑?wèn)：它的重要性重要在哪里？誠(chéng)信在我國(guó)傳統(tǒng)儒家倫理中，視為治國(guó)平家的條件和必須遵守的重要道德規(guī)范，所以它是支撐社會(huì)的道德的支點(diǎn)。第五篇：誠(chéng)信演講稿什么是誠(chéng)信？誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)；信，即守承諾、講信用。全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，改革將更加深入，開(kāi)放將更加擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)將更加發(fā)展，民主將更加健全，科教將更加進(jìn)步，文化將更加繁榮，社會(huì)將更加和諧，人民生活將更加殷實(shí)，這些都迫切要求在全社會(huì)營(yíng)造誠(chéng)信的環(huán)境，完善誠(chéng)信的制度。就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量；就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)；就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常的生產(chǎn)生活秩序；就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象。誠(chéng)信建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜、曲折、漸進(jìn)的過(guò)程。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。通俗地表述，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。當(dāng)前，我國(guó)提出以德治國(guó)，是誠(chéng)信為政的體現(xiàn)，所以它是行業(yè)的立身之本。因?yàn)?金融市場(chǎng)上的交易大都不是“一手交錢(qián),一手交貨”的實(shí)物買賣,而是要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間之后才完成的交易，所以這就需要雙方有著有良好的信用基礎(chǔ)。（看了看四周）哎？還有沒(méi)有睡著的?。亢冒?，那我就繼續(xù)獎(jiǎng)下一個(gè)“故事”：誠(chéng)信
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